| Benny Morris | |
|---|---|
| hebrejština בני מוריס | |
| Datum narození | 8. prosince 1948 [1] [2] (73 let) |
| Místo narození | |
| Země | |
| Vědecká sféra | příběh |
| Místo výkonu práce | |
| Alma mater | |
| Akademický titul | Ph.D |
| Akademický titul | Profesor |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Benny Morris ( heb. בני מוריס ; narozen 1948 ) je izraelský historik. Profesor historie na katedře blízkovýchodních studií na univerzitě v Negevu ( Beersheba ). Morris patří k izraelské skupině historiků známých jako „ noví historikové “. Tento trend v izraelské historiografii se objevil v 80. letech a je známý svým revizionismem nedávné izraelské historie.
Morrisovou hlavní specializací je problém výskytu palestinských uprchlíků v roce 1948.
Morris se narodil v kibucu Ain HaHoresh britským židovským rodičům, kteří emigrovali do Izraele. Jeho otec Jacob Morris byl historik, básník, byl v diplomatických službách [3] . Podle The New Yorker „Morris vyrostl v levicové průkopnické atmosféře“ [4] . Byl členem mládežnického sionistického levicového hnutí „ Hašomer Hacair “ [5] . Morris prožil dětství v Jeruzalémě , kam se rodina z kibucu po jeho narození přestěhovala, a také ve Spojených státech, kde jeho otec během několika let dvakrát sloužil jako diplomat. Morris mluví stejně plynně anglicky a hebrejsky.
Během vojenské služby se Moriss zúčastnil šestidenní války (sloužil jako výsadkář). V roce 1969 byl zraněn při egyptském ostřelování v oblasti Suezského průplavu .
Po demobilizaci pokračoval ve studiu na Hebrejské univerzitě v Jeruzalémě (obor - historie) a poté v Cambridge , kde získal titul Ph.D. , psaní příspěvku na téma Anglo-německé vztahy.
Po dokončení svého vzdělání pracoval Morris 12 let jako dopisovatel izraelských novin Jerusalem Post . V roce 1982 informoval o válce v Libanonu a také v této válce sloužil jako záložník v minometné jednotce. Zúčastnil se obléhání Bejrútu .
V roce 1986 znovu sloužil na územích okupovaných Izraelem, ale v roce 1988, během první intifády , odmítl sloužit na Západním břehu , v důsledku čehož byl poslán na tři týdny do vojenského vězení.
Zatímco pracoval jako novinář pro Jerusalem Post, Morris začal studovat materiály z izraelských archivů. Nejprve se zajímal o historii Palmachu , ale poté věnoval hlavní pozornost vzniku problému palestinských uprchlíků. Tehdejší oficiální izraelská historiografie vysvětlovala exodus uprchlíků v roce 1948 především jako útěk ze strachu nebo proto, že arabské obyvatelstvo dostalo od svých vůdců pokyn, aby opustilo své domovy v očekávání arabské invaze do Palestiny v květnu 1948. Maurice studoval archivy a našel důkazy, že k násilným deportacím skutečně došlo. Vyskytly se i případy zabití civilistů. V roce 1988 na základě těchto studií vydal knihu The Birth of the Palestinian Refugee Problem, 1947-1949 .
Poté, co byl Morris propuštěn z vojenského vězení v roce 1988, vytvořil termín „ noví historici “, do skupiny kromě Morrise patřili Ilan Pappe a Avi Shlaim . Všichni tři tito historikové byli těžce kritizováni pravicovými Izraelci, označeni za antisionisty, arabské milence a srovnáváni s popírači holocaustu .
V roce 1990 koupil Jerusalem Post kanadský podnikatel Conrad Black, který se podle Andrewa Browna ( The Guardian ) rozhodl proměnit noviny v mluvčího Likudu [6] . Takže 30 levicových novinářů včetně Morrise bylo vyhozeno. V 90. letech vydal Morris Spravedlivé oběti a izraelské tajné války . Poslední knihu napsal s Ianem Blackem, dopisovatelem deníku Guardian. Knihy se však prodávaly špatně.
V roce 1996 noviny informovaly, že Morris se chystá emigrovat do Spojených států, aby tam našel práci. Den po této zprávě byl Morris pozván na své místo izraelským prezidentem Ezerem Weizmanem . Podle Morrise chtěl Weizmann pochopit, zda je Morris antisionista, jak jej popisují jeho oponenti, a zda je dobrým historikem. Weizmann dospěl k závěru, že Morris byl „dobrý sionista a dobrý historik“ a instruoval svého asistenta, aby pro Morrise našel práci. Morris brzy získal místo profesora historie na Ben-Gurionově univerzitě v Beershebě [6] .
Zrození problému palestinských uprchlíků, 1947-1949.
Morris v knize předkládá názor, že přibližně 700 000 palestinských uprchlíků, kteří uprchli ze svých domovů během arabsko-izraelské války v letech 1947-49. , prchal především kvůli vojenským útokům izraelské armády v obavě z hrozících útoků nebo v důsledku vyhnání. Podle Morrise neexistoval žádný centralizovaný plán na nucené vydávání arabského obyvatelstva, nicméně příkazy k deportaci arabského obyvatelstva z konkrétní lokality vydávalo v případě potřeby izraelské velení.
Na konci 80. let, kdy Morris knihu napsal, byla tato pozice nová a kontroverzní. Podle tehdejšího oficiálního postoje Izraele opouštěli Arabové své domovy dobrovolně nebo na příkaz svých vůdců. Toto oficiální stanovisko potvrzují četné tiskové zprávy té doby, zprávy rozhlasových kanálů nezávislých na Izraeli, například BBC a Hlas Ameriky, které uváděly, že naprostá většina Arabů opustila své domovy na přímou výzvu vedení. arabských zemí, které zahájily válku s nově vzniklým Izraelem . Není však pochyb o tom, že někteří Arabové uprchli jak ze strachu z vojenské akce, tak ze strachu z odplaty za protižidovské pogromy z 30. let. .
Morris ve své knize hovoří o případech zvěrstev ze strany Izraelců, včetně případů znásilnění a mučení. Kniha obsahuje mapu 228 opuštěných palestinských vesnic a pokouší se pochopit, proč je obyvatelé těchto vesnic opustili. Podle Morrise byli obyvatelé 41 vesnic vyhnáni izraelskými jednotkami, zatímco obyvatelé dalších 90 uprchli v důsledku útoků izraelských jednotek na jiné vesnice. Na pokyn arabských úřadů je opustili obyvatelé 6 vesnic. Morris nebyl schopen určit důvod vylidnění zbývajících 91 z 228 vesnic. Výše uvedená fakta o krutosti a útěku z vesnic jsou známá především z vyprávění obětí. Jejich pravost autor neověřuje.
V předmluvě k dotisku knihy z roku 2004 Morris píše, že v důsledku otevření izraelských archivů vyšly najevo další případy zvěrstev a nucených deportací proti palestinskému arabskému obyvatelstvu židovskými silami. Také se vešlo ve známost o dalších případech volání arabských úřadů arabským obyvatelům, aby opustili své osady (nebo alespoň poslali ženy a děti). Podle Morrise jeho kniha neuspokojí historiky, kteří se hlásí pouze k proizraelským nebo pouze propalestinským názorům. Jak v původní knize, tak v jejím dotisku je pečlivá analýza faktů se studiem svědectví obou stran a analýzou dobových tiskových událostí často nahrazena hodnocením založeným na politických názorech autora. .
Spravedlivé oběti Historie sionisticko-arabského konfliktu, 1881-2001 (1999)Spravedlivé oběti. Historie konfliktu mezi sionisty a Araby, 1881-2001
Kniha je věnována historii arabsko-izraelského konfliktu. Vychází převážně ze sekundárních pramenů a je syntézou prací na různá témata a období. Podle Morrise je napsat knihu o tomto rozsáhlém tématu pouze na základě archivních zdrojů úkol přesahující kapacitu jednoho člověka.
B. Morris říká, že byl vždy sionista:
Morris se s těmito hříchy ztotožňuje, rozumí jim a věří, že některé z nich byly nevyhnutelné [5] [7] .
Věří, že bez vyhnání 700 000 Arabů by nebylo možné založit židovský stát .
Jeho práce byly vysoce ceněny a citovány arabskými zdroji [8] , ale zjevně jeho názory přitvrdily v roce 2000 poté, co Palestinci odmítli návrhy B. Clintona na summitu v Camp Davidu a zahájili intifádu Al-Aksá :
Morris se stále nazývá levičákem, ale věří, že jeho generace se míru v Izraeli nedočká [7] .
Věří, že dohody z Osla byly na palestinské straně podvod:
Za „apokalyptických okolností“, které mohou nastat „v příštích 5–10 letech“, dokonce připouští nutnost přesunu izraelských Arabů.