Berdakh

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 14. listopadu 2016; ověření vyžaduje 31 úprav .
Berdakh
Berdaq G'arg'abay
ulı
Datum narození 1827( 1827 )
Místo narození Město Akkala, Karakalpakstan
Datum úmrtí 1900( 1900 )
Místo smrti Karakalpakstan
obsazení básník, zpěvák, bakši
Žánr básně, básně
Jazyk děl Karakalpak
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Berdakh (původní jméno - Berdimurat syn Gargabay (Kargabay); Karakalp. Berdaq, Berdak , 1827  - 1900 ) - jeden z nejvýznamnějších představitelů karakalpakské literatury , zakladatel moderního karakalpakského spisovného jazyka .

Životopis

O Berdakhově biografii se nedochovaly žádné písemné informace a nebyly nalezeny ani básníkovy vlastní rukopisy. Všechny existující údaje o Berdakhovi jsou zaznamenány ze slov těch, kteří ho viděli nebo znali za jeho života, a také od jeho nyní žijících vnoučat a pravnoučat. V jeho dílech najdeme mnoho informací z básníkova životopisu.

Podle těchto údajů se Berdakh narodil v roce 1827 ve městě Akkala na jižním pobřeží Aralského jezera (moderní území oblasti Muynak v Karakalpakstanské republice ). Jeho otec Gargabay byl chudý rybář, který neustále sloužil bohatým feudálním pánům- zátokám . Dědeček Berdakh se jmenoval Boranbai , pradědeček - Tynet . Berdachova matka Karkara byla také dcerou chudého muže - rodáka z klanu Muytenů .

Mezi lidmi se traduje, že Berdakhův dědeček, který si nemohl vysloužit cenu nevěsty na svatbu svého syna, se s ním v roce hladomoru oženil s dcerou jednoho z chudých a vydělal za ni výkupné melounovými semínky. Zde je to, co o tom sám Berdakh píše v jedné ze svých básní:


Na mou nezapomenutelnou vzpomínku na rodiče,

U mého starostlivého přímluvce,

U mé ubohé rodné matky

Kalyma nikdy neexistovala

Můj otec jí dal semínka...

Viděli to lidé, kteří žili předtím


Když bylo Berdakhovi 10 let, ztratil rodiče a usadil se s mladším bratrem svého otce Koshkarbai a jeho synem Naizabai . Dospívající léta Berdakha ubíhala v nouzi a nedostatku, v neustálém putování s dobytkem.

Jako dítě Berdakh navštěvuje školu aul a učí se číst a psát. Poté odchází studovat do náboženské madrasy  - muslimské náboženské školy, kde se seznámil s historií orientální ( muslimské ) literatury. Stává se znalcem historie a klasické literatury národů Východu.

Těžká chudoba mu však nedovolila pokračovat ve studiu a přinutila ho získat každodenní chléb povoláním baksy - zpěváka, který hraje písně, dastany na svatbách, svátcích a hostinách za doprovodu dutaru .

Nejprve zpíval již existující lidové písně a od 18 do 19 let začal psát poezii a zpívat je a doprovázel se na dutar.

Když bylo Berdakhovi 22-23 let, oženil se s Bibitkhan ( Bayytkan ), dcerou muže jménem Baimankul , potomka podrodu Ken tanaў (“ široké nozdry ”) z Karakalpak klanu Muyten . Bibitkhan mu dal 7 dětí - 5 dcer a 2 syny.

Po smrti své první manželky se Berdakh oženil s dívkou jménem Bagdagul, dcerou Berdibaye , rodáka z klanu Kostamgali . Porodila dceru Yarimkhan .

Už za svého života, ve věku 25 let, se Berdakh stal slavným básníkem a zpěvákem, který opěvoval bolesti a utrpení prostých karakalpakských lidí a dostal přezdívku „ Berdakh-shair “ nebo „ Berdakh-baksy “.

Důležitým momentem v Berdakhově biografii je setkání 25-26letého básníka s vynikajícím karakalpakským klasickým básníkem Kunkhodzhou, který svému mladému kolegovi ukázal své nedostatky, studoval na dílech Kunkhodzhi a Ajiniyaz .

Byl současníkem a přítelem básníka Өteshe , pravnuka Zhien zhyraў . Otesh velmi oceňoval Berdakha, o čemž svědčí báseň, kterou Otesh věnoval Berdakhovi. Berdakh vzpomíná na svůj život a poznamenává, že to bylo smutné, jeho drahocenné touhy a sny se nesplnily.

Ze slov Berdakha víme, že se mu podařilo zvládnout pouze písmeno, když studoval na staré škole. Neměl rád náboženské knihy, ale připojil se k světským znalostem, dychtivě lpěl na pramenu poezie, četl díla velkých humanistických básníků - Navoi , Fizuli , Magtymguly . Berdakhova vášnivá touha po vědění mu umožnila stát se vzdělaným, vyspělým člověkem své doby. Dobře znal orientální klasickou a karakalpakskou lidovou slovesnost.

Kreativita

BERDAKH je pro Karakalpaky tím, čím je Puškin pro ruský lid, Ševčenko je pro ukrajinský lid, Rustaveli je pro gruzínský lid, Navoi je pro uzbecký lid, Abai je pro kazašský lid, Magtymguly je pro Turkmenský lid. Dílo Berdakha je vrcholem karakalpakské klasické literatury [1] :3

Mezi lidmi existuje mnoho příběhů a legend o tom, jak a kdy začala Berdachova vášeň pro poezii. Někteří říkají: " Berdakhova poetická múza byla ještě v době, kdy pásl telata ," jiní říkají: " Berdakhovi bylo ještě dvanáct - ve třinácti letech začal vymýšlet a hrát písně ." Zde je to, co sám básník říká v jedné ze svých básní:

V jedenácti letech jsem se staral o telata,

Pak jsem byl přijat do lůna poezie,

Já, dvanáctiletý, mám múzu a dar, který vře,

Tak jsem se stal výmluvným.

…..

Dvanáct nebo třináct let

Stal jsem se básníkem.

Už jako dítě začal Berdakh skládat poezii. Zpočátku to byly drobné básničky, ve kterých některé zpíval ironicky nad jinými.

Před říjnovou revolucí Berdachova díla nevycházela, zachovala se a dostala se k nám pouze v ručně psané nebo ústní podobě. Od roku 1938 začaly Berdakhovy básně vycházet v novinách a časopisech, v samostatných sbírkách. Prominentní ruští vědci P. P. Ivanov , E. A. Bertels , N. A. Baskakov , K. K. Yudakhin a další, kteří hluboce studovali historii a literaturu lidu Karakalpak, vysoce ocenili práci Berdakha.

Známý sovětský vědec S.P. Tolstov píše: „ Berdakh je také prvním historikem Karakalpaků. Jím vytvořený Shezhire, i když v naivní podobě tradiční genealogie, odráží stejný proces vývoje národního sebevědomí karakalpakského lidu, který se zformoval v podmínkách nelítostného boje proti khivským zotročujícím chánům “ [ 2]

Četné lyrické básně a básně od Berdakha široce odrážejí společenský život Karakalpaků v 18.–19. století. Berdakh jako demokratický básník hodnotil události a společenské vztahy své doby z popředí, prosazoval ve svých dílech myšlenky rovnosti, humanismu, vlastenectví, nemilosrdně odhaloval vykořisťovatele, mluvil na obranu chudých, opěvoval odvážlivce, kteří se bouřili proti chánům a králům. Ve svém vidění světa a společensko-politických názorech byl daleko před svými současníky.

Autor lyrických, satirických, didaktických básní, historických básní ("Genealogie", "Aidos Biy", "Amangeldy", "Yernazar Biy" atd.). Napsal román ve verších „Akmaq Patsha“ (Car-tyran). Humanistické názory se odrážejí v básních „To nejlepší“, „Nikdy nebylo“, „Éra“ a dalších. Báseň „Genealogie“ je založena na legendách o původu Turků; báseň „Amangeldy“ vypráví o boji Karakalpaků proti Kokand Khanovi v 18. století; v básních „Aidos Biy“ a „Yernazar Biy“ je zobrazen boj lidu proti útlaku chivských chánů v letech 1827, 1828 a 1856. Básník oslavoval práci, bouřil se proti nedostatku práv žen a postavil se za osvícení. Berdachova díla byla přeložena do ruštiny, kazaštiny a dalších jazyků.

V hlavním díle básně „Akmak Patsha“ (Car-tyran), ve kterém je více než tři tisíce řádků, Berdakh uvažuje o nespravedlivé struktuře světa kolem něj.

Práce

Básně a dastany
  1. "Amangeldi"
  2. "Aidos Baba"
  3. "Yernazar biy"
  4. "Rәўshan"
  5. "Shezhire" ("rodokmen")
  6. "Khorezm"
  7. "Akmak patsha" ("Car-tyran")

Překlady do ruštiny

Paměť

V roce 1998 bylo v Nukusu otevřeno Státní muzeum Karakalpak pojmenované po Berdakhovi .

Viz také

Poznámky

  1. ↑ Nurmukhammedov M.K. Berdakh - velký básník lidu Karakalpak. - Taškent: Fan, 1977. - 32 s.
  2. ↑ Kolektiv autorů. Dějiny karakalpakské literatury (Od starověku do roku 1917) / S. Kamalov (předseda), S. Bahadirova, A. Karimov, A. Murtazaev, A. Pirnazarov, I. Sagitov, I. Temkina, A. Khayitmetov (vedoucí redaktor) , H. Khamidov. - Taškent: FAN, 1994. - S. 200-201. — 384 s.

Literatura

Při psaní tohoto článku byl použit materiál z publikace „ Kazachstán. National Encyclopedia “ (1998-2007), poskytovaná redakcí „Kazakh Encyclopedia“ pod licencí Creative Commons BY-SA 3.0 Unported .

  Přejděte na položku Wikidata