Antoine Berman | |
---|---|
fr. Antoine Berman | |
Datum narození | 24. června 1942 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 22. listopadu 1991 [1] (ve věku 49 let) |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | překladatel , filozof , spisovatel , literární kritik |
Antoine Berman ( fr. Antoine Berman ; 24. června 1942 , Argenton-sur-Creuse - 1991 ) - francouzský překladatel, největší historik a teoretik překladu.
Z rodiny smíšeného původu: z otcovy strany polsko-židovské, z matčiny strany francouzsko-jugoslávské. Narodil se v malém městě, kde se rodina skrývala před nacisty . Vystudoval Lycée v Montmorency , poté na Sorbonně , kde studoval filozofii a seznámil se se svou budoucí manželkou. V letech 1968 - 1973 s ní žil v Argentině. Po návratu do Francie se věnoval akademickým aktivitám, včetně vedení Centra Jacquese Amiota , ale nebyl katedrálním učencem.
Vedl výzkumný program na International College of Philosophy. Bermanovy hlavní zájmy souvisely s romantickou etapou literárního překladu, jeho teorie překladatelského umění, zformovaná pod vlivem filozofické hermeneutiky , je zásadně antietnocentrická a překlad pro něj žije tahem „já“ k „druhému“. “, je uměním odlišnosti, nikoli podobnosti. Sám Berman překládal především literaturu 20. století. z angličtiny, španělštiny, portugalštiny a němčiny. Mezi jeho díla patří překlady románů R. Arlta , R. Piggliho , M. Scorsy , A. Roa Bastose , P. Hertlinga, G. Vidala , přednášky F. Schleiermachera o překladatelském umění aj. Bermanova díla mají přeloženo do angličtiny, španělštiny, portugalštiny, italštiny, japonštiny, Antoine Berman Association "Tasks of a translator" působí ve Francii.
Berman mluvil o umění překladu takto:
„Mluvit o překladu znamená mluvit o literatuře, o životě, osudu a povaze literatury, o tom, jak osvětluje náš vlastní život; znamená to mluvit o komunikaci, přenosu, tradici; mluvit o vztahu svého a cizího; mluvit o matce, rodném jazyce a jiných dialektech, o existenci člověka, mimo jazyk nemožné; to znamená mluvit o psaném a mluveném; mluvit o pravdě a lži, zradě a loajalitě; mluvit o napodobování, duplicitě, padělku, sekundární; mluvit o životě smyslu a životě dopisu; znamená to odevzdání se vzrušujícímu a opojnému koloběhu sebepoznání, v němž samotné slovo „překlad“ znovu a znovu působí jako vlastní metafora“ [3] .
Bermanovy myšlenky vzbudily zájem i v Rusku: Tatyana Baskakova , překladatelka a redaktorka časopisu Foreign Literature, poznamenává:
Berman se pokusil vytvořit speciální vědu o překladu, opustil studenty. Z jeho pohledu by překladatel neměl za každou cenu usilovat o „plynulost“ a „eleganci“ řeči, neměl by se bát zavádět do rodného jazyka nějaké nové útvary, experimentovat s nimi, lámat je, obohacovat. na úkor jiného jazyka. Zejména Berman to ukazuje na příkladu děl německých překladatelů z období romantismu, kteří jako první zavedli do německého jazyka složité syntaktické konstrukce převzaté z latiny a staré řečtiny. Jde o zásadní otázku, ve které se přikláním k názoru Bermana, nikoli jeho odpůrců [4] .
![]() |
|
---|