| Bitva o Konstantinopol | |||
|---|---|---|---|
| Hlavní konflikt: bulharsko-byzantské války | |||
| Balkán kolem roku 925 | |||
| datum | června 922 | ||
| Místo | Konstantinopol | ||
| Výsledek | Bulharské vítězství | ||
| Odpůrci | |||
|
|
|||
| velitelé | |||
|
|||
| Boční síly | |||
|
|||
| Ztráty | |||
|
|||
Bitva u Konstantinopole je jednou z bitev bulharsko-byzantských válek , která se odehrála v červnu 922 u města Konstantinopol (dnes Istanbul , Turecko ) mezi vojsky Byzantské říše a Prvního bulharského království . Tato událost je jednou z epizod bulharsko-byzantské války 913-927.
V létě vyslal byzantský císař Roman I. Lekapenos jednotky pod velením Saktiki, aby odrazily další bulharský nálet na předměstí byzantského hlavního města. Byzantinci pronikli do bulharského tábora, ale byli poraženi, když se střetli s hlavními bulharskými silami. Během útěku z bojiště byl Saktikiy smrtelně zraněn a další noc zemřel.
Bulhaři, kteří v roce 922 ovládali většinu Balkánského poloostrova , pokračovali v pustošení byzantského okolí s malým nebo žádným odporem. K úspěšnému obléhání Konstantinopole jim však chybělo loďstvo. Následné pokusy o vytvoření bulharsko-arabské aliance pro společný útok na hlavní město Byzance selhaly. Strategická situace na Balkáně zůstala nezměněna až do okamžiku, kdy obě strany podepsaly v roce 927 mírovou smlouvu, která uznala říšský titul bulharských panovníků a plnou nezávislost Bulharské pravoslavné církve jako autokefálního patriarchátu .
Hlavními zdroji bitvy jsou „ kronika “ od George Amartola a „Přehled historie“ od Johna Skylitsy .
Za císaře Basila I. byly mezi Byzancí a Bulharskem udržovány mírové vztahy. Ale po nástupu na trůn Lva VI . vztahy mezi oběma zeměmi eskalovaly [1] . Byzantský císař Alexandr během své krátké vlády odmítl velvyslance bulharského panovníka Simeona I. , jehož ambice sahaly až po císařský titul [2] [3] . Po smrti Alexandra v červnu 913 provedl bulharský car úspěšné tažení do Konstantinopole a donutil uzavřít mír za výhodných podmínek pro Bulharsko: Byzantinci byli nuceni znovu platit tribut, slíbili, že provdají mladého císaře Konstantina VII . bulharského vládce a hlavně oficiálně uznal Simeonovi titul císaře [4] [5] [6] . V roce 914 došlo v Byzanci k palácovému převratu, po kterém noví regenti zrušili ústupky Bulharům a shromáždili celou armádu, včetně jednotek z Malé Asie , aby se jednou provždy vypořádali s bulharskou hrozbou. V rozhodující bitvě u Achelous v roce 917 byla byzantská vojska zcela zničena, zatímco Bulhaři nadále kontrolovali Balkán [7] a ve svých každoročních taženích dosáhli hradeb Konstantinopole a Korintské šíje . Všechny následující pokusy Byzantinců vzdorovat bulharské armádě skončily neúspěchem [8] .
Navzdory své vojenské převaze na Zemi Simeon pochopil, že k dobytí Konstantinopole potřebuje námořnictvo. V roce 922 tajně vyslal posly do Mahdie k fátimskému chalífovi Ubaidalláhovi al-Mahdímu , aby vyjednali pomoc mocné arabské flotile . Simeon nabídl, že v případě vítězství rozdělí vše, co obdržel, rovným dílem: Bulhaři si ponechají Konstantinopol a Fátimský chalífát může zabrat byzantské země na Sicílii a jižní Itálii [9] [10] .
Aby odvrátili pozornost Byzantinců od tajných bulharsko-arabských jednání, zahájili Bulhaři v létě 922 tažení do východní Thrákie . Dobyli a oblehli řadu opevněných měst v regionu, včetně Vize [11] . V červnu se dostali na předměstí Konstantinopole a vypálili palác Theodora, který se nachází na břehu Zlatého rohu [12] .
V reakci na to císař Roman I. Lekapenos svolal velitele tagmas na oslavu a vyzval je, aby vzdorovali Bulharům [12] [13] . Druhý den se jeden z nich, Saktikiy, vydal se svou armádou zaútočit na Bulhary [13] . Zatímco většina bulharských vojáků byla rozptýlena po krajině při hledání kořisti, Byzantinci zaútočili na bulharský tábor a zabili několik jeho obránců [12] . Když se hlavní bulharské jednotky dozvěděly o útoku, zamířily zpět do tábora, aby přilákaly protivníky. V tvrdém boji Bulhaři donutili malou armádu Byzantinců k útěku a byzantští kronikáři tvrdí, že „mnozí zemřeli“ [14] . Při ústupu uvízl kůň Saktiki v bahně na břehu řeky a byzantský velitel byl těžce zraněn [13] . Jeho vojákům se podařilo osvobodit koně z bahna a odvézt velitele do Blachernae ještě živého. Saktiky byl ponechán v kostele sv. Marie z Blachern , kde další noc po zranění zemřel [15] [14] .
Simeon I. po vítězství poslal dopisy konstantinopolskému patriarchovi Mikuláši Mystiku a spoluvládci tehdejšího císaře Romana I. Konstantinu VII [cca. 1] , nabízející mírové rozhovory. Jeho záměrem však bylo protahovat jednání až do návratu jeho vyslanců k Fátimovcům [18] . Zatímco Simeon I. a Nicholas Mystic si vyměňovali dopisy, nepřátelství pokračovalo. O několik týdnů později bulharská armáda dobyla Adrianople , nejdůležitější město v byzantské Thrákii [19] . Po pádu Adrianopole se v Konstantinopoli objevily obavy, že Bulhaři město oblehnou. Byzantinci se pokusili zastrašit Simeona I. hrozbou útoku Maďarů , Pechenegů a Kyjevské Rusi na sever Bulharska, jak tomu bylo v bulharsko-byzantské válce v letech 894-896 [20] [21] . Simeon I. věděl, že to jsou prázdná slova, protože Byzantská říše nebyla schopna tyto hrozby uskutečnit [22] .
Ve stejnou dobu Ubaydallahu al-Mahdi přijal bulharský návrh a vyslal k Simeonovi I. své vlastní vyslance , ale na zpáteční cestě byla jejich loď zajata Byzantinci [23] . Bulhaři nadále drželi většinu Balkánu pod svou kontrolou, v roce 924 dobyli spojence Srbsko , ale bez námořní podpory nebyli schopni zahájit rozhodující útok na Konstantinopol. Válka pokračovala až do Simeonovy smrti v roce 927, kdy jeho syn Petr I. (927-969) uzavřel mírovou smlouvu s Byzantinci, kteří uznali císařský titul bulharských panovníků a plnou nezávislost Bulharské pravoslavné církve jako autokefální patriarchát výměnou za většinu dobytí Simeona I. během Thrákie po roce 917 [24] .