Bondlkramer ( německy Boandlkramer , Boanlkramer , zkr. Boandl nebo Boanl ) je tradiční bavorská personifikace smrti [1] .
Bondlkramer je podle bavorské lidové tradice představován jako chudý potulný obchodník s prázdným pohledem a propadlými tvářemi. V literatuře a kinematografii je také často obdařen takovými rysy, jako je ubohý vzhled, výstřednost a bezradnost . Na rozdíl od některých jiných personifikací smrti se postava Bondlkramera vyznačuje absencí děsivých či démonických vlastností, což je vysvětlováno zvláštnostmi postoje Bavorů ke smrti jako přirozenému a očekávanému jevu [2] . Bondlkramer je ústřední postavou příběhu Franze von Kobella „Historie Brandnera Kašpara“ [3], román a hra Kurta Wilhelma Brandnera Kaspara a Věčný život» [4] [5] , film Bondlkramer a věčná láska» [6] .
Slovo Boandlkramer pochází z fúze bavorského Boandl ( kost ) a německého Krämer ( obchodník s harampádím , výrobce harampádí, malý obchodník) [7] [8] . Doslova tedy název Bondlkramer znamená obchodník s kostmi, tedy levným, zbytečným zbožím, odpadky. Toto jméno odráží jeho funkci - vynášet mrtvé do nebe, kde nad nimi bude vykonán Boží soud [1] , a odlišuje Bondlkramera od jiné klasické německé personifikace smrti - Reaper [9] [10] .
Obrázek Bondlkramera odráží zvláštnosti bavorského lidového postoje ke smrti: pragmatický, vtipný a do jisté míry postrádající úctu k tak mystickému a nadpřirozenému figuru [11] . Bondlkramer v bavorských pověstech postrádá jakékoli výrazné povahové rysy: klepe na dveře, aby si násilím nevzal duši zesnulé, ale aby ji přesvědčil, aby opustila pozemské údolí; o duše prosí, ne sbírá; často s ním můžete vstoupit do dialogu , klamat nebo rozptylovat [2] . Tento odmítavý postoj se odráží i v bavorském přísloví, že dlouhověcí staří lidé „zapomněli svému Bondlkramerovi říkat“ [2] . Lidové příběhy v humorném tónu vyjadřují myšlenku, že vůle Bavoráka je vyšší než smrt - rozhoduje, kdy zemře, čili nechá se přesvědčit Bondlkramerem [11] .
V příběhu „Příběh Kaspara Brandnera“ si Bondlkramer přichází pro hlavního hrdinu, aby ho vzal do světa mrtvých. Brandnerovi Kašparovi se podaří opít smrt a získat od ní odklad v kartách : Bondlkramer se zavazuje, že si pro něj přijde až po jeho 90. narozeninách. O několik let později však umírá dojička z Brandnerovy vesnice, která věděla o jeho dohodě se smrtí. Poté, co vstoupí do nebe, stane se tato událost známou v ráji a apoštol Petr pošle Bondlkramera za deviací. Brandner, znovu tváří v tvář smrti, tvrdošíjně odmítá Bondlkramera následovat: tomu se ho podaří přesvědčit, aby se podíval do ráje. Jakmile však Brandner u brány ráje, potěšen jeho nádherou a spatřením své mrtvé manželky a synů, kteří zemřeli ve válce, nakonec souhlasí se smrtí [12] . Kobellův příběh byl velmi populární a stal se součástí Bavorského národního eposu [13] .
Podle příběhu Kobella z roku 1934 od Josefa Maria LutzeByla napsána divadelní hra „Brandner Kašpar se dívá do ráje“ . V Lutzově verzi je kladen důraz spíše na drama než na komedii [14] . Hra byla poprvé uvedena v Drážďanech , roli Bondlkramera ztvárnil Erich Ponto . Na základě hry byl z roku 1949 natočen film Paradise Gate, ve kterém roli Bondlkramera ztvárnil Paul Hörbiger [15] .
V roce 1975 Kobellův příbuzný Kurt Wilhelmrevidoval hru svého předka. Ve čtení Wilhelma nabyl příběh komičtějšího rázu, do děje byly přidány humorné scénky [16] . Výsledek s názvem Brandner Kašpar a věčný život uvedlo Bavorské státní divadloa provedli více než 1000krát. Představení bylo také uvedeno na jevišti dalších 60 divadel a divadelních míst [17] .
V roce 2008 natočil režisér Josef Filsmeier adaptaci Wilhelmovy hry Příběh Brandnera Kašpara a v roce 2021 vyšlo pokračování Bondlkramer a věčná láska .» [6] . Roli Bondlkramera v obou filmech ztvárnil Michael Herbig [18] .