| Borák | |
|---|---|
| 6. chán z Chagatai Ulus | |
| září 1265 - 1271 | |
| Předchůdce | Mubarek Šáh |
| Nástupce | Nekubek Chán |
| Narození | XIII století |
| Smrt | 1271 |
| Rod | Čingisidy |
| Otec | Yesun Tuva |
| Děti | Duva |
| Postoj k náboženství | islám |
Borak (správný přepis jména je Barak ; zemřel v roce 1271 ) - šestý chán Chagatai ulus ( 1265 - 1271 ); pra-pravnuk Čingischána .
Pravnuk Chagatai , vnuk Mutugen , který zemřel poblíž Bamiyan v roce 1221 . Jeho otec Yesun-Tuva (Yisun-Duva) se účastnil událostí roku 1251 a sdílel osud zbytku vzbouřených knížat. Borak a jeho dva bratři, stejně jako další mladší potomci Chagatai a Ogedei , byli vychováni v Mongolsku . Několik let po nástupu na trůn velkého chána Kublaje ( 1260-1294 ) jim bylo dovoleno odejít do své vlasti a zmocnit se Chaganianu , dědičné země jejich otce.
Ve střední Asii byl krátce předtím bratranec Boraka Mubarek-šáha (prvního panovníka této rodiny, který konvertoval k islámu ) uznán za hlavu klanu Chagatai. Borakhan, stejně jako Mubarek Shah, byl muslim. [1] Borak obdržel štítek od Velkého chána , ve kterém byl jmenován spoluvládcem svého Mubarek Shaha. Borak, aniž by toto označení prezentoval a vůbec nic nedělal otevřeně proti svému předchůdci, prostřednictvím intrik z Chaganian brzy dosáhl svého. Všichni princové z rodu Chagatai se odtrhli od Mubareka Shaha a přidali se k novému uchazeči; Sám Mubarek Shah byl nucen uznat moc Boraka a vstoupit do jeho služeb jako šéf barschievs (dvorních lovců).
Údaje o chronologii těchto událostí jsou velmi nespolehlivé a rozporuplné. Podle Jemala Karshiho , autora jediného zdroje středoasijského původu, byl Mubarek Shah intronizován v Akhangaranu v březnu-dubnu 1266 a v září-říjnu byl zajat Borakem v Khujandu . Podle Wassafa došlo k nástupu Boraqa na trůn již na začátku AH 663 (začal 24. října 1264 ). Bratři Nikolo a Maffeo Polo, jejichž tříletý pobyt v Buchaře zřejmě připadá na roky 1262-1265, jsou Borakchánem nazýváni vládcem země. Je však možné, že až později Marco Polo , který se při své cestě Persií a Afghánistánem doslechl o Boraku Chánovi a jeho tažení do Persie, toto jméno omylem uvedl do příběhu o první cestě svého otce a strýce.
V následujících letech se Borak musel bránit jak před velkým chánem Kublajem, tak i před středoasijským uchazečem Kaidu , vnukem velkého chána Ogedei. Mogultai, kterého Velký chán jmenoval guvernérem čínského Turkestánu , byl vyloučen Borakem a nahrazen jiným guvernérem. Khubilai poslal 6 000 jezdců, aby znovu dosadili exilového guvernéra, ale armáda vyslaná Borakem byla mnohem větší (30 000 lidí), takže kavalérie velkého chána byla nucena ustoupit bez boje. Borakova vojska vyplenila město Khotan , které bylo součástí říše velkého chána .
Méně úspěšný byl boj proti Kaidu. I zde prý měl Boraq zpočátku úspěch; jeho protivníkovi se však dostalo pomoci od Zlaté hordy . Princ Berkechar , bratr Batu a Berkeho , se objevil ve Střední Asii v čele armády o 50 000 lidech, načež válka nabrala jiný směr. Borak byl poražen a ustoupil do Maverannahru , aby tam zorganizoval zoufalý odpor proti svým nepřátelům; sám Kaidu se však nabídl k uzavření míru. Byl svolán kurultai , na kterém byl pod vládou Kaidu vytvořen stát zcela nezávislý na velkém chánovi. Všichni princové se museli navzájem považovat za andy ( sesterská města ); majetek venkovských a městských obyvatel musel být chráněn, knížata se musela spokojit s pastvinami v horách a stepích a držet stáda nomádů daleko od kulturních oblastí. Dvě třetiny Maverannahru byly ponechány Borakovi, ale i tam byla správa kulturních oblastí převedena na guvernéra Masud-beka , kterého jmenoval Khaidu. Místo a čas tohoto kongresu jsou označeny různými způsoby. Podle Rašída ad-Dína se to odehrálo v Talasu na jaře roku 1269 , podle Vassafa - v Katvanské stepi severně od Samarkandu o jeden nebo dva roky dříve, protože podle tohoto zdroje Masud-bek již v koncem roku 1268 odešel do Íránu jako vyslanec z Kaidu a Boraku a Borakovo tažení proti Ilkhanovi z Abaqi proběhlo již v letech 667/1268-1269.
Plán kampaně byl již diskutován na kurultai a byl podporován Khaidu. Je zřejmé, že tímto způsobem chtěl Kaidu ze země odstranit svého stále nebezpečného protivníka. Masud Beg byl poslán do Íránu, aby údajně vybral daně, na které měli Kaidu a Borak nárok. Pak ještě platilo pravidlo, podle kterého měla v každé dobyté zemi dostávat svůj podíl na daních všechna knížata z vládnoucí dynastie. Ale skutečným účelem ambasády bylo rekognoskovat zemi a situaci v ní. Brzy po návratu velvyslance Borak zahájil nepřátelství a dobyl některé oblasti v Khorasanu a Afghánistánu, ale byl slabě podporován pomocnými jednotkami Kaidu (vedl je princ Kipchak) a brzy byl jimi zcela opuštěn. Podle Rashida ad-Dina Kaidu později vysvětlil, že to bylo provedeno na jeho příkaz. Od té doby se Kaidu a Abaka považovali za přátele. 22. července 1270 uštědřil Abacus svému protivníkovi zdrcující porážku; byl nucen ustoupit za Amudarju do Buchary s pouhými 5 000 lidmi . Během bitvy Borak spadl z koně, od té doby zůstal chromý a všude ho nosili na nosítkách.
Zprávy o posledním roce jeho života jsou rozporuplné. Podle Wassafa strávil zimu v Buchaře, kde konvertoval k islámu a přijal jméno Sultan Ghiyath ad-Din. Následující rok podnikl tažení proti Seistánu , ale jeho plány byly tentokrát také zmařeny zradou některých knížat. Sám musel se svou ženou za Hydem, na jehož rozkaz byl otráven. Informace Rashida ad-Dina jsou podrobnější a zjevně spolehlivější. Podle Jami at-tavarikh došlo k pádu princů okamžitě po návratu Boraka kvůli Amudarji. Sám Borak šel do Taškentu , odkud poslal Kaidu s žádostí o pomoc. Kaidu se pohyboval s armádou 20 000 lidí, ale záměrně se pohyboval pomalu, aby počkal na výsledek bitvy mezi Borakem a vzpurnými princi a použil ji pro své vlastní účely. Borak vyšel z bitvy jako vítěz a nyní požádal svého pokrevního přítele, aby se vrátil do své země, protože už nepotřeboval jeho pomoc. Navzdory tomu Kaidu pokračoval ve svém postupu; jeho armáda byla zjevně mnohem silnější než ta Borakova. Když se Kaidu přiblížil k nepřátelskému táboru, nařídil svým vojákům, aby ho v noci obklíčili. Téže noci Borak zemřel, jako by ze strachu. Když Khaiduovi poslové příštího rána dorazili do tábora, uvědomili si, že Borak zemřel, a vrátili se ke svému pánovi. Na Kaiduův rozkaz byl Borak pohřben na vysoké hoře (tedy jako Mongol , ne jako muslim). Princové v čele s Mubarekem Shahem si stěžovali na násilí, kterého se zesnulý dopouštěl. Kaidu jim dovolil přivlastnit si majetek po Borakovi; Manželka Mubareka Shaha vlastní rukou vytrhla prsteny z uší vdovy po Borakovi. Mubarek Shah později vstoupil do služeb Abaqa; zjevně od jeho doprovodu pochází příběh přenášený Rašídem ad-Dínem.
Podle Vassafa Borak zemřel již v létě 1270, podle Dzhemala Karshiho teprve na začátku roku 670 AH. (začalo 9. srpna 1271 ). Druhý důkaz by měl být zjevně upřednostněn, protože pouze toto datum lze uvést do souladu s výše uvedenými, zdánlivě spolehlivými zprávami o Rašídovi ad-dinovi o době bitvy mezi Borakem a Abakou.