Polo, Marco

Stabilní verze byla zkontrolována 15. října 2022 . Existují neověřené změny v šablonách nebo .
Marco Polo
ital.  Marco Polo
Datum narození 15. září 1254( 1254-09-15 )
Místo narození
Datum úmrtí 8. ledna 1324 (ve věku 69 let)( 1324-01-08 )
Místo smrti
Země
obsazení cestovatel , podnikatel , obchodník , memoár
Otec Niccolo Polo
Manžel Donata Badoerová
Děti Fantine Polo [d] a Agnese [d] [2]
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Marco Polo ( italsky  Marco Polo ; 15. září [3] 1254, Benátky  – 8. ledna 1324, tamtéž [4] ) je benátský obchodník a cestovatel, který vyprávěl o své cestě po Asii ve slavné knize „ Kniha rozmanitosti “. světa “. Navzdory pochybám o spolehlivosti faktů prezentovaných v této knize, vyjádřených od okamžiku jejího vzniku až do současnosti, slouží jako cenný zdroj znalostí o geografii, etnografii, historii Arménie , Íránu , Číny , Kazachstánu , Mongolska . , Indie , Indonésie a další země ve středověku . Tato kniha měla významný dopad na mořeplavce, kartografy a spisovatele 14.–16. století [5] . Konkrétně byla na lodi Kryštofa Kolumba při jeho hledání cesty do Indie; Podle badatelů na něm Kolumbus udělal 70 značek [6] .

Původ

Předpokládá se, že Marco Polo se narodil v rodině benátského obchodníka Niccolò Polo [7] , jehož rodina se zabývala obchodem se šperky a kořením. Protože neexistují žádné záznamy o narození Marca Pola, byla tradiční verze jeho narození v Benátkách zpochybněna v 19. století chorvatskými badateli, kteří tvrdí, že první doklady o rodu Polo v Benátkách pocházejí z druhé poloviny 13. století, kde jsou označovány jako Poli di Dalmazia , zatímco až do roku 1430 rodina Polo vlastnila dům v Korčule , nyní v Chorvatsku [8] .

První cesta otce a strýce Marca Pola

Benátští obchodníci, kteří ve 13. století dosáhli obchodní moci ve Středomoří , nemohli zůstat lhostejní k průzkumům podnikaných odvážnými cestovateli ve Střední Asii, Indii a Číně. Pochopili, že tyto cesty jim otevírají nové trhy a že obchod s Východem jim slibuje nevyčíslitelné výhody. Zájmy obchodu tedy nutně vedly k průzkumu nových zemí. Z tohoto důvodu podnikli dva hlavní benátští obchodníci cestu do východní Asie .

V roce 1260 se Niccolo, Markův otec, vydal se svým bratrem Matteem na Krym (do Sudaku ), kde měl jejich třetí bratr, také jménem Marko, svůj obchodní dům. Poté se přesunuli po stejné trase, kterou prošel roku 1253 Guillaume de Rubruk . Po roce stráveném v Saray-Batu se bratři přestěhovali do Buchary . Kvůli nebezpečí nepřátelských akcí vedených Berkem (bratrem Batu ) v této oblasti byli bratři nuceni odložit svůj návrat domů. Poté, co zůstali v Bucharě tři roky a nemohli se vrátit domů, připojili se k perské karavaně, kterou Ilkhan Hulagu poslal do Khanbaliq (dnešní Peking ) svému bratrovi, mongolskému chánu Kublajovi , který v té době prakticky dokončil porážku Čínská říše písní a brzy se stala jediným vládcem Mongolské říše a čínských zemí.

V zimě roku 1266 se bratři dostali do Pekingu a byli přijati Khubilai, který jim podle bratrů dal zlaté paizu za bezplatnou cestu zpět a požádal je, aby předali zprávu papeži, aby mu poslal oleje z Kristův hrob v Jeruzalémě a kazatelé křesťanství. Spolu s bratry odjel mongolský velvyslanec do Vatikánu, cestou však onemocněl a zaostal. Cestou se Niccolo dozvěděl o smrti své ženy a narození syna, který se narodil několik dní po jeho odchodu, v roce 1254, a dostal jméno Marco. Po příjezdu do Benátek v roce 1269 bratři zjistili, že papež Klement IV . zemřel a nový nebyl nikdy jmenován. S přáním splnit úkol co nejdříve, rozhodli se nečekat na jmenování nového papeže a v roce 1271 odjeli do Jeruzaléma a vzali s sebou Marca.

Journey of Marco Polo

V roce 1271 se Matteo a Niccolo Polo spolu s Markem vydali z Benátek do Jeruzaléma. Po moři jsme se dostali na jihovýchodní pobřeží Malé Asie a poté jsme cestovali po souši přes Arménskou vysočinu , Mezopotámii , Íránskou vysočinu , Pamír a Kašgarii a dostali jsme se do Číny [9] .

Život v Číně

První čínské město, kterého rodina Polo dosáhla v roce 1275, byla Shazha (moderní Dunhuang ). Ve stejném roce dosáhli Kublajova letního sídla v Shangdu . Podle Marca Pola z něj byl chán potěšen, dával různé pokyny, nedovolil mu vrátit se do Benátek a dokonce ho držel tři roky guvernérem města Jang -čou (kapitola CXLIV, kniha 2). Rodina Polo se navíc (podle knihy) podílela na vývoji chánovy armády a naučila ho používat katapulty při obléhání pevností [10] .

Popis Poloova života v Číně jen zřídka sleduje chronologické pořadí, což představuje problém s určením přesné trasy jeho cest. Jeho popis je však geograficky dostatečně přesný, poskytuje orientaci ke světovým stranám a vzdálenostem, pokud jde o dny na trase: „Na jih od Panšinu, během jednoho dne cesty, je velké a vznešené město Kaiu . Polo navíc popisuje každodenní život Číňanů, zmiňuje používání papírových peněz, typická řemesla a kulinářské tradice různých oblastí. V Číně zůstal sedmnáct let.

Návrat do Benátek

Navzdory četným žádostem rodiny Polo je chán nechtěl pustit, ale v roce 1291, když se oženil s jednou z mongolských princezen s perským ilchánem Argunem , potřeboval pomoc Benátčanů, aby mohl nevěstu doručit bezpečnější námořní cesta.

Význam cest Marca Pola

Jedním z mýtů kolem cesty Marca Pola je, že šlo o první kontakt mezi Evropou a Čínou. I bez zohlednění předpokladu kontaktů mezi Římskou říší a dynastií Han usnadnily mongolské výboje ve 13. století cestu mezi Evropou a Asií (protože nyní procházela územím prakticky jednoho státu).

V archivech Khubilai z roku 1261 je zmínka o evropských kupcích ze Země půlnočního slunce , pravděpodobně skandinávských nebo Novgorodských [11] . Na své první cestě Nicolo a Matteo Polo sledovali stejnou cestu jako Guillaume de Rubruk , skutečně vyslanou králem Ludvíkem IX., který dosáhl tehdejšího mongolského hlavního města Karakorum a vrátil se v roce 1255. Popis jeho cesty znali ve středověké Evropě a mohli ho znát bratři Polo na své první cestě.

Během Polova pobytu v Číně se do Evropy dostal rodák z Pekingu Rabban Sauma a misionář Giovanni Montecorvino naopak do Číny. Text italského Žida Jacoba z Ancony , který údajně navštívil Čínu v letech 1270-1271, krátce před Polem, vydal v roce 1997 David Selbourne, je podle většiny hebraistů a sinologů podvod.

Marco Polo však na rozdíl od předchozích cestovatelů zanechal popis míst, která navštívil. Jeho kniha si získala velkou oblibu a po celý středověk soupeřila v úspěchu u veřejnosti s fantastickou cestou Johna Mandevilla (jehož prototypem se stal Odorico Pordenone ).

Díky Marcu Polovi se široký okruh Evropanů dostal do povědomí papírových peněz, ságové palmy a černých kamenů, které hoří. Informace o umístění koření, které mělo cenu zlata, přispělo k zapojení Evropanů do jejich obchodu, odstranění obchodního monopolu arabských obchodníků a následnému přerozdělení světa [12] . Marco Polo ve svém vyprávění popisuje Rusy takto: „Je mnoho králů a jejich vlastní jazyk; lidé jsou prostého srdce a velmi krásní; muži a ženy jsou bílí a blond“ [13] .

Pochybnosti o realitě dokonalé cesty

Od chvíle, kdy se vrátil do města, se na příběhy z výletu pohlíželo s nedůvěrou. Peter Jackson uvádí jako jeden z důvodů nedůvěry neochotu přijmout jeho popis dobře organizované a pohostinné mongolské říše , což bylo v rozporu s tradiční západní představou o barbarech [11] . V roce 1995 Frances Woodová , kurátorka čínské sbírky Britského muzea, vydala knihu Byl Marco Polo v Číně? “, což zpochybňovalo samotný fakt Poloovy cesty do Číny a naznačovalo, že Benátčan necestoval za Malou Asii a Černé moře, ale jednoduše použil popisy cest perských obchodníků, které znal [14] . Například Marco Polo ve své knize píše, že pomáhal Mongolům při obléhání základny Sung v Sanyangu, ale obléhání této základny skončilo v roce 1273, tedy dva roky před jeho příchodem do Číny. Francis Wood poznamenává, že ani hieroglyfy , ani typografie , ani čaj , ani porcelán , ani praxe obvazování nohou žen, ani Velká čínská zeď nejsou v Poloově knize zmíněny. Argumenty, které předkládají zastánci pravosti cesty, jsou založeny na zvláštnostech procesu tvorby knihy a na Poloově cíli při předávání vzpomínek.

Nepřesnosti v knize

Popisy Marca Pola jsou plné nepřesností. To se týká názvů jednotlivých měst a provincií, jejich vzájemné polohy, ale i popisů objektů v těchto městech. Slavným příkladem je popis mostu u Pekingu (nyní pojmenovaný po Marcu Polovi), který má ve skutečnosti o polovinu méně oblouků, než je popsáno v knize [14] .

Na obranu Marca Pola lze říci, že líčil zpaměti, znal perštinu a používal perská jména, která byla často také nejednotná v překládání čínských jmen. Některé nepřesnosti byly zavedeny během překladu nebo přepisování knihy, takže některé dochované rukopisy jsou přesnější než jiné. Kromě toho Marco v mnoha případech skutečně použil informace z druhé ruky (zejména při popisu historických nebo fantastických událostí, které se staly před jeho cestou). Nepřesnostmi hřeší i řada dalších soudobých popisů tohoto druhu, které nemohou za to, že jejich autoři v té době na tom místě nebyli [15] .

Polo znal perštinu (jazyk mezinárodní komunikace té doby), když žil v Číně, naučil se mongolsky (jazyk čínské administrativy v tomto období), ale nemusel se učit čínsky. Jako člen mongolské administrativy žil v odstupu od čínské společnosti (která se podle něj stavěla negativně k evropským barbarům), málo se stýkal s jejím každodenním životem a neměl možnost dodržovat mnoho tradic. které jsou zřejmé pouze v domácnosti. Pro muže, kterému se nedostalo systematického vzdělání a literatura mu byla cizí, představovaly místní knihy „čínské písmo“, ale Polo podrobně popisuje výrobu papírových peněz, která se příliš neliší od tisku knih [15] .

Čaj byl v té době v Persii široce známý, takže autora nezajímal, podobně se o něm v arabských a perských popisech té doby nezmiňuje. Porcelán byl v knize krátce zmíněn [15] .

Pokud jde o vázání nohou, v jednom z rukopisů (Z) je zmínka o tom, že čínské ženy chodí velmi malými krůčky, ale není to úplněji vysvětleno [11] .

Velká zeď, jak ji známe dnes, byla postavena za dynastie Ming . V době Marca Pola šlo většinou o hliněné opevnění, které nepředstavovalo souvislou hradbu, ale omezovalo se na vojensky nejzranitelnější oblasti. Pro Benátčana nemusí být opevnění tohoto druhu významné.

Žádná zmínka v čínských zdrojích

Pocta, kterou Khubilai udělil mladému Marcu Polovi, jeho jmenování guvernérem Jang-čou, absence čínských nebo mongolských oficiálních záznamů o přítomnosti obchodníků v Číně po téměř dvacet let vypadají podle Frances Woodové nespolehlivě. Jako důkaz Polova pobytu v Číně je například uvedena jediná zmínka z roku 1271, ve které Pagba Lama , blízký poradce Khubilai, ve svém deníku zmiňuje cizince, který je v přátelském vztahu s chánem [16] , ale neuvádí jméno, ani národnost, ani délku pobytu tohoto cizince v Číně.

Polo však ve své knize prokazuje takové povědomí o dění na chánově dvoře, že je těžké získat bez blízkosti dvora. [11] V kapitole LXXXV (O zrádném spiknutí s cílem narušit město Kambala) tedy s důrazem na svou osobní přítomnost na událostech podrobně popisuje různá zneužívání ministra Ahmada a okolnosti jeho vraždy, přičemž vraha jmenuje (Wanzhu), což přesně odpovídá čínským zdrojům.

Tato epizoda je zvláště významná, protože kronika čínské dynastie Yuan-shih zmiňuje Po-Lo jako jméno muže, který byl v komisi vyšetřující vraždu a vynikal tím, že císaři otevřeně řekl o Ahmadově zneužívání [17] .

Běžnou praxí bylo používání čínských přezdívek pro cizince, takže bylo obtížné najít odkazy na Poloovo jméno v jiných čínských zdrojích. Mnoho Evropanů, kteří v tomto období oficiálně navštívili centrum mongolské říše, například de Rubruk , nebylo v čínských kronikách vůbec poctěno zmínkou [15] .

Život v Benátkách po návratu

O jeho životě po návratu z Číny je známo jen velmi málo. Podle některých zpráv se účastnil války s Janovem . Po porážce v bitvě u Curzolu v roce 1298 bylo Polo zajato Janovci a bylo tam až do května 1299. Jeho příběhy z cest zaznamenal další vězeň Rusticello (Rusticiano) [5] , který také psal rytířské romány. Podle některých zdrojů byl text diktován v benátském dialektu, podle jiných byl psán starofrancouzsky s vložkami v italštině [18] . Vzhledem k tomu, že se původní rukopis nedochoval, není možné zjistit pravdu.

Po propuštění z janovského zajetí se vrátil do Benátek, oženil se a z tohoto manželství měl tři dcery (dvě byly provdány za obchodníky z Dalmácie, což podle některých badatelů potvrzuje hypotézu o jeho chorvatském původu, ale samotná manželka byl ze slavného benátského druhu, což spíše vypovídá o ustálených vazbách rodiny Polo v Benátkách). Měl také dům na rohu Rio di San Giovanni Crisostomo a Rio di San Lio. Existují dokumenty, že se účastnil dvou malých soudů.

V roce 1324, již jako nemocný, Polo sepsal svou závěť, ve které se zmiňuje o zlaté paize , kterou obdržel od tatarského chána (dostal ji od svého strýce Mattea, který ji v roce 1310 odkázal Markovi). Ve stejném roce, 1324, Marco zemřel a byl pohřben v kostele San Lorenzo. V roce 1596 vyhořel jeho dům (kde se podle legendy uchovávaly věci, které si přinesl z čínského tažení). Kostel, ve kterém byl pohřben, byl v 19. století zbořen.

Kniha divů světa

Kniha Marca Pola se skládá ze čtyř částí. První popisuje území Blízkého východu a střední Asie, která Marco Polo navštívil na své cestě do Číny. Druhý popisuje Čínu a dvůr Kublajchána. Třetí část pojednává o přímořských zemích: Japonsku, Indii, Srí Lance, jihovýchodní Asii a východním pobřeží Afriky. Čtvrtá popisuje některé z válek mezi Mongoly a jejich severními sousedy. Kniha divů světa je jedním z nejoblíbenějších předmětů historického bádání.

Krátce poté, co se objevila, byla kniha přeložena do benátštiny, latiny (různé překlady z benátské a francouzské verze), zpět do francouzštiny z latinské verze. V procesu překladu a korespondence knihy byly fragmenty textu změněny, přidány nebo odstraněny. Nejstarší dochovaný rukopis (Rukopis F) je podstatně kratší než ostatní, ale textové důkazy naznačují, že další dochované rukopisy jsou založeny na úplnějších původních textech [18] .

Pochybnosti o pravdivosti Marca Pola, které existují od jeho návratu do Benátek, jsou uvedeny v oblíbené knize Frances Woodové , která navrhla, že Benátčan necestoval za Malou Asii a Černé moře, ale jednoduše použil popis cesty jemu známých perských kupců [14] . Například Marco Polo ve své knize píše, že pomáhal Mongolům při obléhání základny Sung v Sanyangu, ale obléhání této základny skončilo v roce 1273, tedy dva roky před jeho příchodem do Číny. V jeho knize jsou i další nedostatky, které vyvolávají u badatelů otázky. Většina moderních badatelů odmítá názor Francise Wooda o kompletním zhotovení celého výletu a považuje to za nepodložený pokus vydělat na senzaci [11] .

Produktivnějším (a obecně přijímaným) hlediskem je dívat se na tuto knihu jako na zdroj obchodníkových záznamů o místech, kde lze zboží koupit, o trasách jejich pohybu a okolnostech života v těchto zemích. I údaje z druhé ruky v tomto popisu (například o cestě do Ruska) jsou poměrně přesné, většina údajů o geografii Číny a dalších zemí na trase cesty je také zcela v souladu s moderními poznatky o historie a geografie Číny. Tyto zápisky obchodníka byly zase doplněny útržky, které zajímají širokou veřejnost o životě v exotických zemích [18] .

Je možné, že Polova role v Číně je v jeho knize značně zveličená, ale tuto chybu lze přičítat autorovu bouřlivosti, přikrášlení písařů nebo problémům překladatelů, v důsledku čehož se role poradce mohla proměnit v post guvernéra.

Hold

V kultuře

  • V ruské literatuře ožil zájem o osobnost cestovatele koncem 20. let 20. století v souvislosti s vypuknutím občanské války v Číně , konfliktem na CER a zintenzivněním sovětské politiky na Dálném východě. . V roce 1929 vyšel životopisný esej P. K. Gubera „Cesta na východ od Marca Pola, přezdívaný milionář“ a v roce 1931 – několikrát přetištěný dobrodružný příběh V. B. Shklovského „Land Scout Marco Polo“.
  • V historickém románu moderního ruského spisovatele Valentina Pronina (Puškina) „Život Marca Pola“ (1993) se skutečná fakta cestovatelovy biografie prolínají s legendami a fikcí, které našly svůj vývoj v pokračováních „Závěť Messer Marko“ a „Velká kampaň velitele“ (2006).
  • V letech 1955-1956 vydal dětský spisovatel a cestovatel z NDR Willi Meinck dvousvazkovou fiktivní biografii cestovatele The Amazing Adventures of Marco Polo, která prošla několika dotisky; její zkrácený ruský překlad vyšel v roce 1993 [21] .
  • Život a dobrodružství Marca Pola je věnován historickému románu amerického spisovatele Garyho Jenningse Cestovatel (1984).
  • Život a cesty Marca Pola se odrážejí v mnoha filmech, například v celovečerním černobílém filmu Dobrodružství Marca Pola (1938) režisérů Archieho Mayo a Johna Cromwella, v italském dobrodružném filmu Marco Polo režie Piero Pierotti (1962), ve filmu „ Marco Polo “ hongkongského režiséra Zhang Che (1975), v televizním filmu „ Marco Polo “ režiséra Kevina Connora, v minisérii „Marco Polo“ režiséra Giuliana Montalda (1982-1983).

Dokumentární filmy

  • 2014 - The Secret Files of Marco Polo / The Secret File of Marco Polo / Marco Polo - Entdecker oder Lugner? (r. Gabriele Wengler / Gabriele Wengler).

Viz také

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Encyclopædia Britannica 
  2. ↑ https://www.theguardian.com/world/2022/feb/07/marco-polo-had-previously-unknown-daughter-prior-to-marriage-will-suggests
  3. ↑ Bergreen, 2007 , pp. 339-342.
  4. ↑ Marco Polo  . — článek z Encyclopædia Britannica Online . Staženo 29. října 2009.
  5. ↑ 1 2 Polo // Velká sovětská encyklopedie  : [ve 30 svazcích]  / kap. vyd. A. M. Prochorov . - 3. vyd. - M  .: Sovětská encyklopedie, 1969-1978.
  6. ↑ Rádio ECHO Moskvy :: Dobře, 16.05.2009 18:10 Marco Polo. Evropský pohled na divy východu: Natalya Basovskaya, Sergei Buntman . Získáno 26. dubna 2012. Archivováno z originálu 5. října 2013.
  7. ↑ Polo Marco . Collierova encyklopedie . Staženo 5. prosince 2016. Archivováno z originálu 13. září 2018.
  8. ↑ Gogala-Dominis, Frederik (1954). "Dopuna u životopisu Marka Pola". Zadarska revija III (4): str. 332.
  9. ↑ 1 2 Polo  / K. A. Čekalov // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
  10. ↑ Toto tvrzení je kontroverzní, protože když mongolští Tataři dobyli ruská města (například Kyjev v roce 1240), použili již hradby a další obléhací stroje.
  11. ↑ 1 2 3 4 5 Jackson, P. Marco Polo a jeho „cesty“, Bulletin of the School of Oriental and African Studies , 61(1): 82-101, 1998.
  12. ↑ [1] Archivováno 5. března 2016 na Wayback Machine POLO (Polo) Marco / Big Encyclopedic Dictionary 2002.
  13. ↑ Marco Polo. Cesty Marca Pola. Kapitola CCXVIII. Kniha II. Rusko a jeho obyvatelé jsou popsáni zde . (Audiokniha, přeložil I.P. Minaev, četl N.N. Sveshnikov) . Získáno 6. května 2021. Archivováno z originálu dne 6. května 2021.
  14. ↑ 1 2 3 Wood, F., Jel Marco Polo do Číny? , Londýn, 1995.
  15. ↑ 1 2 3 4 de Rachewiltz, I., Marco Polo Šel do Číny. Zentralasiatische Studien 27: 34-92 , 1997. Souhrn v [2] Archivováno 30. března 2010 ve Wayback Machine
  16. ↑ Klafkowski, Piotr. (1977). "Historie buddhismu v Mongolsku - předběžný průzkum", s. 28 a pozn. buddhistická studia. Journal of the Department of Buddhist Studies , University of Delhi. května 1977. Op. od Drogön Chogyal Phagpa
  17. ↑ Yuan Shi, kapitola 205 „O zlých ministrech“, biografie Ahmada (poprvé přeložena a anotována do francouzštiny v základním překladu J. de Maillyho ( De Morillac de Mailly, Joseph-Anne-Marie . Histoire générale de la Chine, ou Annales de cet Empire; traduit du Tong-kien-kang-mou par de Mailla, Paříž, 1777-1783. Ve 12 svazcích, svazek IX, str. 413-414.) a do angličtiny E. Bretschneider, Středověké výzkumy z východoasijských zdrojů, I. s. 272.)
  18. ↑ 1 2 3 Critchley J. S. Marco Polo's Book  (anglicky) : New edition Edition - UK : Variorum , 1993. - ISBN 978-0-86078-361-9
  19. ↑ Marko Pologiin hөshөө sunderlev . Získáno 11. 5. 2013. Archivováno z originálu 2. 4. 2015.
  20. ↑ MARCO POLO TV . Získáno 3. srpna 2015. Archivováno z originálu dne 24. září 2015.
  21. ↑ Maink W. Úžasná dobrodružství Marca Pola / Per. s ním. L. Z. Lungina. — M.: Epocha, 1993. — 304 s. - (Verze). — ISBN 5-85089-045-9 .

Literatura

  • Marco Polo. Kniha o rozmanitosti světa // Giovanni del Plano Carpini. Historie Mongolů; Guillaume de Rubruk. Cestování do východních zemí; Kniha Marca Pola / Per. I. M. Minaeva. - M . : Thought , 1997. - 464 s. — (Cestování a cestovatelé). - 5000 výtisků.  — ISBN 5-244-00851-X .
  • Kniha Marca Pola / Per. ze staré francouzštiny text I. P. Minajev , vstup. Umění. I. P. Magidovič . — M.: Geografgiz , 1955/1956 (dostupná lit.).
  • Hart Henry. Benátčan Marco Polo / Per. z angličtiny. N. V. Banníková ; úvodní slovo a upravil I. P. Magidovič . - M .: Nakladatelství zahraniční literatury , 1956. Dotisk .:
    • Hart Henry. Benátčan Marco Polo. - M .: CJSC " Tsentrpoligraf ", 2001. - 368 s. - 6000 výtisků.  — ISBN 5-227-01492-2 .
  • Jurčenko A. G. Kniha Marca Pola: Zápisky cestovatele nebo imperiální kosmografie / Per. z lat. a os. lang. S. V. Aksyonova. - Petrohrad. : Eurasie, 2007. - 864 s. - 2000 výtisků.  - ISBN 978-5-8071-0226-6 . (v překladu)
  • Kniha sira Marca Pola, Benátčan… - 3. vydání. — Sv. 1-2. — L., 1921.
  • Magidovič IP, Magidovič VI Eseje o historii geografických objevů. - T. 1. - M.: Osvícení, 1982. - S. 231-235.
  • Drež J.-P. Marco Polo a Hedvábná stezka = Marco Polo et La Route de La Soie / Jean-Pierre Drège / Per. I. Borodycheva. - M. : AST, Astrel, 2006. - 192 s. - (Historie. Objev). — ISBN 5-17-026151-9 , ISBN 5-271-09879-6 , ISBN 2-07-053076-0 . (reg.)
  • Dubrovskaya D.V. Marco Polo: presumpce neviny // Kolem světa . - 2007. - č. 3.
  • Bergreen, Laurence Marco Polo: Z Benátek do Xanadu (anglicky). — London: Quercus, 2007. —ISBN 978-1-84724-345-4.
  • Polo  / K. A. Čekalov // Velká ruská encyklopedie  : [ve 35 svazcích]  / kap. vyd. Yu. S. Osipov . - M  .: Velká ruská encyklopedie, 2004-2017.
  • Aers J. Marco Polo = Marco Polo. - Rostov na Donu: Phoenix, 1998. - 352 s. ISBN 5-222-00454-6

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Foto, video a zvuk
Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
Genealogie a nekropole
 Marco Polo (1254-1324)
Literatura
Filmy
Paměť