Yuan shi

Yuan shi ( čínsky: 元史 , pinyin yuánshǐ ) je jednou z 24 oficiálně uznaných oficiálních dějin Číny , která vypráví o dynastii Yuan .

Dějiny dynastie jako obvykle píše dynastie, která po ní nastoupila. Historie dynastie Yuan byla sestavena pod vedením Song Lian (1310–1381), konfuciánského učence a spisovatele, který byl spolupracovníkem prvního císaře dynastie Ming , Hongwu (r. 1368–98).

Struktura

"Yuan shi" obsahuje prezentaci událostí vlády císařů předchozí dynastie (tj. Yuan) v chronologickém pořadí, popisy rituálů a zvyků, stav správy, vojenské záležitosti, ekonomiku a obchod, geografii, kalendář, vědy a umění v období od Čingischána po posledního yuanského císaře , stejně jako informace o dalších národech, s nimiž měla dynastie kontakty. Podle tradice Shi Ji (1. století př. n. l.) a následných kronik je materiál uspořádán do čtyř klasických sekcí:

Kompilátoři Yuan shi psali málo svých vlastních, většinou upravovali a kompilovali čínské texty napsané během období Yuan. Jejich redakční práce byla navíc někdy redukována na minimum – v textu „Yuan shi“ se dochovala spousta originálních dokumentů éry Yuan (dekrety císařů, zprávy vládních orgánů, náhrobky na hrobech významných yuanských státníků, atd.).

Kompilace

Text Yuan shi sestavil velký tým autorů, editorů a překladatelů pod generálním dohledem Song Lian a Wang Wei (1321-1372). Práce byly zahájeny v březnu 1369, tedy jen několik měsíců po vyhnání Mongolů z hlavního města Dadu ( Peking ). O šest měsíců později byl císaři předložen text dynastické historie sestávající ze 159 juanů . Tato práce však byla uznána jako nedostatečná a neúplná, takže se pokračovalo v kompilaci "Yuan shi" - téměř ve všech sekcích byly přidány nové juan, sestavené se starými a byly provedeny redakční práce, aby se to vše spojilo, celkem ve finále, druhé, vydání "Yuan shi" se ukázalo být 210 juanů. V červenci 1370 bylo dílo dokončeno a císařem schváleno. Spěch při psaní „Yuan shi“ se stal předmětem pozdější kritiky: například Qian Daxin錢大昕 (1728-1804, ep. Qing) poznamenal, že mezi dynastickými dějinami všech dob je „Yuan shi“ nejhorší v kvalitní.

Zdroje

Spěch při sestavování, potažmo potřeba nové dodatečné práce a nové úpravy "Yuan shi" vedly k tomu, že v textu nejsou neobvyklé chyby, opomenutí a zkreslení, stejně jako duplikace celých sekcí. Ve zprávách „Yuan shi“, často se zkreslenými přepisy cizích a barbarských pro čínská jména a místa, s častým přeskupováním událostí a zkreslenou chronologií, však stále prohlížejí skutečné dokumenty éry Čingischána a jeho pokračovatelů, které se přičinlivým sestavovatelům kroniky podařilo získat kdekoliv.možná – i při riskantní výpravě do nepřátelského Mongolska.

Tento důraz na dokumenty vedl k dalšímu rysu - informace v části o životopisech slavných osobností jsou informativnější a spolehlivější (samozřejmě s nutnou korekcí na známá klišé čínského žánru epitafů pro "ctnostné úředníky") než v "Základních záznamech". Částečně je to způsobeno tím, že rozsah celostátních událostí, které byly zapsány do oddělení oficiální státní kroniky, zastíral soukromé události života, byť pro vynikající, ale individuální osoby. Nabízí se ale i jiné vysvětlení – národní archivy Yuanů byly v podstatě nepřístupné pro tvůrce Yuan shi, kteří využívali pouze oficiálně publikované informace z kodexů zákonů – např. sbírka „Yuan dian-zhang (Establishments of the Yuan Dynasty )“ (přežil dodnes), „Da Yuan tong-chih (Všeobecné zákony Velkého Yuanu)“ (jeho část zvaná „Tong-zhi tiaoge (Kodifikovaná ustanovení univerzálních zákonů) přežila dodnes“) a obrovská kompilace „Jing-shi dadian (Všeobecná sbírka zákonů, jimiž se řídí svět) “ (byla dokončena na jaře roku 1331, sestávala z 894 juanů, některé její části, stejně jako předmluvy ke každé z jejích částí, se dochovaly do naší doby). Na druhou stranu soukromé archivy a soukromé dokumenty jsou zachovány lépe než ty státní. Kompilátoři Yuan shi proto udělali pro čínskou tradici sestavování kronik neobvyklý krok – do „Základních záznamů“ zařadili výňatky z materiálů k životopisům těch, kteří v té době žili.

„Yuan shi“ bylo sestaveno především sestavováním citací z oficiálních zákonů a nařízení yuanských úřadů (na jejich základě byly sestaveny části „Tabulky“ a „Traktáty“, jakož i anály vlád); shilu, tedy denní záznamy dvorních historiografů (na základě shilu byly sestavovány „Základní záznamy“, tedy letopisy o panování); a texty ze sbírek tzv. „vzorných spisů“, které zahrnovaly texty náhrobních nápisů na hrobech a slavných postav lezhzhuan té doby; stejně jako další dokumenty v jüanech, které mají autoři „Yuan shi“ k dispozici. Jüanští šikovští pasáci tak využívali jüanové sbírky „příkladných děl“ a lezhuanu – díla Su Ťien-jue „Gochao wenlei (Příkladná díla vytvořená za vládnoucí dynastie)“ a „Gochao ming-chen shilyue (Stručné informace o slavných úředníci vládnoucí dynastie) )“, sbírka „Hou-fei gong-chen lezhzhuan (Životy císařoven, císařových manželek a vážených hodnostářů)“ a některé další podobné sbírky z období Yuan.

Zdrojem informací pro takové spisy byly zpravidla úřední záznamy a rodinné archivy, které zpracovávali profesionální spisovatelé, autoři náhrobních nápisů na hrobech a lezhuanů, které jim nařídili příbuzní nebo úřední orgány. Zpracovatelé těchto prací vycházeli z primárních pramenů ze 13. století, dochovaných jak v rodinách zákazníků, tak v jejich současných archivech. Díla tohoto druhu končila i ve sbírkách uvedeného typu - ukázková díla, lezhzhuan, sbírky různých neoficiálních historií a poznámek.

Ruské překlady

Domácí badatelé brzy upozornili na význam „Yuan shi“ pro dějiny Mongolů: v roce 1829 byl první překlad do ruštiny (a obecně poprvé do evropského jazyka) fragmentů jeho prvních tří juanů. vyrobil a vydal pod názvem „Dějiny prvních čtyř chánů z rodu Čingisovů, vynikající ruský sinolog Fr. Iakinf (Bichurin) . Na tehdejší dobu to byl obrovský úspěch, daleko před evropskou sinologií.

Bichurinský překlad „Yuan shi“ byl však kombinací převyprávění fragmentů „Yuan shi“ s překlady částí pozdější, Qing, kroniky „Tongjian Gangmu“, které společně tvořily „Historie prvních čtyř chánů“. z domu Čingisů“.

Navíc v překladu Fr. Iakinfa nekriticky používal nečínská slova a jména, která byla komisí Qing zkomolena, aby „opravil jména v Liao shi, Jin shi, Yuan shi“. Tato komise za císaře Qianlonga (1736-1795) vydala povinný seznam „Qin-ding Yuan shi yu-jie (Nejvyšší schválené vysvětlení slov v Yuanshi)“, podle kterého byly provedeny obrovské změny v textu „Yuan shi" edic Qing, zcela zkomolil svůj původní text. Z tohoto důvodu by měla být revidována a opravena nomenklatura vlastních jmen v Bichurinově překladu. Navíc tištěná kopie „Yuan shi“, kterou používal Fr. Iakinf, byl velmi chybný - nejednou se v textu překladu uvádí, že toto místo nebylo možné přečíst. Vzhledem k tomu v bichurinském překladu chyběla nejen některá slova a fráze, ale i celé věty a odstavce.

Později, na začátku 20. století, A.I.Ivanov přeložil část fragmentů Yuan Shi, ve kterých byly zmínky o tažení Mongolů proti Rusku a informace o Alanech. Tyto překlady do jisté míry doplňovaly díla Fr. Iakinfa, ale pouze na tato témata.

Následně byly oddělené juan a fragmenty z „Yuan shi“ přeloženy do ruštiny takovými badateli jako E. I. Kychanov (fragmenty obsahující informace o Kirgizích a Kipčacích) a N. Ts.

V publikaci „Zlatá horda v pramenech. Svazek třetí. Čínské a mongolské zdroje“, M. 2009, R. P. Khrapachevsky provedl úplný komentářový překlad letopisů panování Čingischána, Ogedeje, Guyuka a Mengu-kaana (1., 2. a 3. juan), jakož i biografie Jochiho (juan 117), Subedei (juan 121 a 122), Ismail (juan 120) a Mengusar (juan 124). Na stejném místě jsou v překladech výňatků z takových částí „Yuan shi“ jako „Tabulky“, „Pojednání“ a „Životopisy slavných lidí“ uvedeny různé informace o Rusku, východní Evropě, jejich národech a událostech s nimi souvisejících. .

Literatura

Viz také