Julián z Maďarska

Julián z Maďarska

Julian a Gerard. Socha Antala Karoye . Budapešť
Datum narození XIII století
Místo narození
Datum úmrtí ne dříve než  1237 [1]
Země
obsazení cestovatel cestovatel
 Mediální soubory na Wikimedia Commons
Logo Wikisource Pracuje ve společnosti Wikisource

Julian ( lat.  Iulianus Hungarus OP [2] , maď . Julianus barát ) byl maďarský dominikánský mnich , který ve 30. letech 13. století podnikl dvě cesty na východ, aby hledal Velké Uhry (Magna Hungaria), domov předků Maďarů . Známý jako „Kolumbus východu“ (slovy Laszlo Bendefyho).

Ještě před Juliánem, pravděpodobně v letech 1231-1232 , se čtyři uherští dominikáni vydali hledat východní Maďary, kteří „stále zůstávají v klamu nevěry“ [3] . Tři z nich zemřeli, ale čtvrtému, Otovi, se podařilo získat informace o cestě do Velkých Uher a po třech letech putování se vrátit do vlasti. Navzdory tomu, že Otto zemřel osm dní po svém návratu, dokázal se o tuto informaci podělit s bratry.

První výlet

V prvních květnových dnech roku 1235 vyrazil Julián s dalšími třemi dominikány z kláštera, který se pravděpodobně nacházel v Budíně nebo Pešti . Cestovali s bezpečným chováním a na náklady prince Bely (budoucího krále Bely IV). Mniši byli oblečeni do světských šatů, navíc si pouštěli vousy a vlasy, aby mezi „pohany“ nevyčnívali. Přes Szekesfehérvár , Pécs , Bělehrad , Niš , Sofii , Philippopolis a Adrianople se dominikáni dostali za měsíc do Konstantinopole . Po 33 dnech plavby na lodi podél pobřeží Malé Asie skončili mniši v Matarkha ( Tmutarakan ). Čekání na spolucestující se vleklo 50 dní a teprve koncem srpna cesta pokračovala. Podél řeky Kubáně se z jejího ohybu stočili na severovýchod a koncem září dorazili do země Alanů .

Dva Juliánovi společníci se rozhodli vrátit do Uher „ze strachu z Tatarů, o nichž se povídalo, že jsou blízko“ [3] . Zbývající Julian a Gerard strávili 6 měsíců, prakticky bez prostředků na živobytí, a zjevně ne dříve než 20. března 1236 odešli dále na sever.

Po 37 dnech nejtěžší cesty pouští se mniši dostali do země Vela (pravděpodobně na břehu řeky Wil ). Žili nějakou dobu ve městě Bunda a pak se přestěhovali do jiného města, kde 7. května zemřel bratr Gerard. Sám Julian, který se najal jako sluha, odešel se svým pánem do Bulharska Volhy . Tam potkal ženu, která mu ukázala cestu do vytoužené země. "U velké řeky Etil" [4] [5] [6] Julian našel lidi, jejichž jazyk je "úplně maďarský: rozuměli jemu a on jim" [3] . Když byl dominikán srdečně přijat, žil mezi nimi asi měsíc.

20. června se Julian vydal na zpáteční cestu. Prošel mordovskou zemí a kolem poloviny srpna dosáhl Nižního Novgorodu . Poté minul Vladimir , Rjazaň , Černigov , Kyjev a Galič a 27. prosince překročil Karpaty . Počátkem roku 1237 byl Julián pravděpodobně v Budíně se zprávou králi Belovi IV. a na jaře toho roku byl v Římě, kde mnich Richard zaznamenal svou zprávu papeži Řehořovi IX .

Druhá plavba

Na podzim roku 1237 se Julian znovu vydal na cestu. Když dosáhl východních hranic Ruska, dozvěděl se, že jak Velké Uhry, tak Bulharsko byly již zpustošeny Mongoly . Od uprchlíků se Julian dozvěděl, že mongolská vojska se soustředila poblíž hranic ruských knížectví a byla připravena na invazi v zimě, kdy byly řeky a bažiny zamrzlé: a bažiny s nástupem nadcházející zimy zamrzly, po kterých bylo by snadné pro celé množství Tatarů vyplenit celou Rus. O počtu mongolských Tatarů Julian píše, že „mají takové množství bojovníků, že se to dá rozdělit na čtyřicet částí, a na zemi není žádná moc, která by byla schopna odolat jedné z jejich částí“ [7] [ 8] . Na zpáteční cestě do vlasti navštívil Julián válkou dosud nepostižený Suzdal , kde ho přijal princ.

Význam pro pramenné studie

Juliánovy cesty jsou popsány ve dvou dílech – Relatio fratris Ricardi , zprávě, kterou z jeho slov sestavil mnich Richard (Richardus), a Epistula de vita Tartarorum („Dopis o životě Tatarů“) – Juliánova vlastní zpráva Salvio de Salvi ( Salvio de 'Salvi), arcibiskup z Perugie , papežský legát v Maďarsku. Práce jsou důležitými prameny k historii mongolské invaze do Bulharska Volhy. Historici uznávají vysoký stupeň spolehlivosti informací uváděných Julianem, protože jsou prezentovány v uzavřených dokumentech obchodní povahy [9] .

V beletrii

Popis Julianových cest je věnován historickému příběhu V. V. Kargalova „Kolumbus z východu“. Příběh je psán v souladu s prameny, místy se autor doslova řídí textem Julianových zpráv. Autorova fantazie se projevuje v popisu postavy samotného Juliana. Na začátku příběhu vystupuje jako mladý mnich, který sní o cestě do neznámých zemí, odkud podle legendy přišli předkové Maďarů a kde žijí jejich příbuzní. Tito příbuzní se Julianovi zdáli „mírní a důvěřiví lidé“, chtěl k nim jít „s otevřeným srdcem, jako bratři“. Klášterní úřady, které poslaly Juliana na cestu, však vykládaly východní Maďary jako pohany, kteří sešli z cesty a utápěli se v hříších, které je třeba uvést do pravé katolické víry násilím nebo lstí.

V hudbě

Juliánova cesta je vyprávěna v písni maďarské kapely Dalriada Julianus Utja ("Julian's Way").

Poznámky

  1. ↑ http://www.biolex.ios-regensburg.de/BioLexViewview.php?ID=1069
  2. ↑ Liste lateinischer Autoren und anonymer Werke des 13. Jahrhunderts (asi 1170-1320)  (německy)  (nepřístupný odkaz) . — Monumenta Germaniae Historica. Získáno 11. ledna 2009. Archivováno z originálu 20. března 2006.
  3. ↑ 1 2 3 O existenci Velkého Maďarska, objeveném bratrem Richardem  // Historický archiv. - 1940. - T. 3 . - S. 77-82 .
  4. ↑ Podle archivní kopie ze dne 25. května 2009 u Wayback Machine , S. Anninsky, to není Volha , ale řeka Belaya , přítok Kamy.
  5. ↑ Podle P. D. Stepanova se jednalo o oblast Středního Povolží . Stepanov P. D. „Památky uhersko-maďarských (maďarských) kmenů ve střední Volze // Archeologie a etnografie Bashkiria. Ufa, 1964."
  6. ↑ Podle Smirnova se A.P. Maďaři setkali v oblasti Dolního Povolží . Smirnov A.P. „Archeologická data o Ugro-Maďanech v Povolží // Problémy archeologie a starověké historie Ugrů. -M., 1972.
  7. ↑ Zharko S. B. Maďarské zdroje o Mongolech a Rusku 13. století. Archivní kopie ze dne 10. února 2021 na Wayback Machine // Pratsy gіstarychnaga fakulta BSU: vědecká sbírka. Číslo 10. - Minsk, 2015. - S. 202-211
  8. ↑ Anninsky S. A. Zprávy o maďarských misionářích XIII-XIV století. o Tatarech a východní Evropě  // Historický archiv. - 1940. - T. 3 . - S. 71-76 .
  9. ↑ Khrapachevsky R.P. Vojenská síla Čingischána. - M. : AST, 2005. - S. 424.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích