Město | |||||
Červi | |||||
---|---|---|---|---|---|
Červi | |||||
|
|||||
49°37′55″ severní šířky sh. 8°21′55″ východní délky e. | |||||
Země | Německo | ||||
Postavení | mimo okresní město | ||||
Země | Porýní-Falc | ||||
Oberburgomaster |
Adolf Kessel ( CDU ) |
||||
Historie a zeměpis | |||||
Náměstí | 108,77 km² | ||||
Výška středu | 86,5-167 m | ||||
Časové pásmo | UTC+1:00 , letní UTC+2:00 | ||||
Počet obyvatel | |||||
Počet obyvatel | |||||
národnosti |
Němci – 89 %, ostatní národnosti – 11 % (2011) [1] |
||||
Digitální ID | |||||
Telefonní kód |
06241, 06242, 06246, 06247 |
||||
PSČ | 67501-67551 | ||||
kód auta | WO | ||||
Oficiální kód | 07 3 19 000 | ||||
worms.de (německy) | |||||
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Worms [3] ( německy Worms [ˈvɔɐ̯ms] , Falc Woms, Woams , staré jméno v kronikách je „Vernitsa“ [4] , OE German Verniza , Vernica [5] [6] ) - podřízenost městské půdy v jihozápadním Německu , na území spolkové země Porýní-Falc . Ve středověku bylo toto město důležitým centrem politického života v Německu. V něm se sešly říšské sněmy a byli zvoleni císaři Svaté říše římské národa německého . Worms získal zvláštní slávu díky historickým událostem, které se zde odehrály, spojené s počátkem reformace , a také díky středověkému hrdinskému eposu "The Nibelungenlied ", jehož většina událostí se odehrála ve Wormsu.
Město se nachází na levém břehu Rýna .
Toto město s 2000 letou historií je jedním z nejstarších měst v Německu a jeho prvními obyvateli byli Keltové . Na počátku 5. století migroval z ostrova Bornholm do Evropy germánský kmen, jehož příslušníci se podle názvu svého původního bydliště nazývali Burgundi nebo Burgundi . Nejprve se usadili na Odře , ale poté se přesunuli na západ a usadili se na středním toku Rýna. Podle legendy se cestou setkali s kmenem Nibelungů a zmocnili se jejich pokladů.
V letech 413 až 436 si toto místo, Římanům známé jako Civitas Vangionum , vybrali Burgundové za centrum svého majetku - Borbetomagus; až do 5. století bylo pod nadvládou Římanů. Již ve 4. století se ve Wormsu usadil místní biskup . V této době byl papežem v Římě Lev I. Veliký . Byl to on, kdo dosáhl uznání římského biskupa – papeže – jako hlavního biskupa křesťanské církve.
V roce 443 porazili Hunové burgundský stát a v roce 445 se Attila po zabití svého bratra Bleda stal vůdcem Hunů, kteří měli Panonii za své sídlo . Attila pokračuje ve své expanzi, ale na katalánských polích je poražen římským velitelem Aetiem a jeho spojencem králem Theodorikem I. z Vizigótů . Krátce nato se Hunové vracejí do černomořských stepí a mísí se s místním obyvatelstvem. Tyto události se staly základem, na kterém vznikl velký epos o Nibelungech [7] .
V roce 482 se jeden z vůdců Franků , který pocházel z rodu Merovejců , po zničení svých rivalů stává vůdcem všech Franků pod jménem Clovis I.
V roce 493 se ožení s dcerou burgundského krále Clotildou a pod jejím vlivem v roce 496 přijímá křesťanství v Remeši . Chlodvíkovo přijetí ortodoxní varianty křesťanství (od otce řecké církve a alexandrijského biskupa Athanasia ) na rozdíl od arianismu , ke kterému inklinovala většina germánských kmenů, ho povzneslo v očích Galů a domorodého obyvatelstva. římské říše.
V roce 507 dobývá celou severní část vizigótského státu a to lze považovat za první krok v existenci Francie jako samostatného státu. Zároveň je považován za praotce dynastie Merovejců [8] . Možnost získat nebeské ospravedlnění oprávněnosti jejich moci byla mnohem atraktivnější, už jen proto, že nevyžadovala důkaz, a tato okolnost se na dlouhou dobu stala mimořádně důležitým podnětem pro konverzi vládců Evropy ke křesťanství. V říši Karla Velikého byl Worms jedním z nejdůležitějších měst.
Za Ottonů byl biskup z Wormsu také generálním biskupem[ upřesnit ] . Pod Salii a Staufen se Worms stal nejdůležitějším městem středověku. Konaly se zde četné říšské sněmy . Na počátku 12. století začal utichat dlouhý boj mezi světskými a božskými mocnostmi o nadvládu. V roce 1118 byla ve Würzburgu uzavřena dohoda o vzájemném respektování zájmů a každý, kdo tuto dohodu porušil, byl popraven.
Výsledkem bylo, že v roce 1122 byl ve Wormsu uzavřen slavný wormský konkordát , podle kterého bylo císaři přiděleno právo obdarovat biskupy pozemky a symboly světské moci, ale příjem duchovní moci jimi zůstal v rukou. papeže.
Ve městě se konaly císařské sněmy, včetně sněmu z roku 1495, na kterém byl vyhlášen věčný zemský mír, a sněmu z roku 1521 (viz sněm v Wormsu ). Worms byl nazýván "matkou říšských sněmů" ("Mutter der Reichstage").
V 11. století se Worms stal svobodným císařským městem. Obchod mu přinesl velké příjmy.
Dne 31. října 1517 přibil Martin Luther svých slavných 95 tezí k debatě o rozhřešení (Ablass) na dveřích kostela ve Wittenbergu , ve kterých ostře kritizoval systém odpustků. Poté přijal příjmení Luther (z řec. Eleutheris – svobodný, nezávislý).
Tyto teze vyvolaly pro Luthera neočekávaný účinek a položily základ reformačnímu hnutí; Hlavní Lutherovy texty o reformaci církve pocházejí z roku 1520: „An den christlichen Adel deutscher Nation von des christlichen Standes Besserung“, „Von der babylonischen Gefangenschaft der Kirche“, „Von der Freiheit eines Kirchenmenschen“; Luther se těšil podpoře kurfiřta , Fredericka Saského (“Moudrý”) , což mu umožnilo uniknout pronásledování Říma na mnoho let a vyvinout svou vlastní verzi křesťanství.
V roce 1520 Luther veřejně spálil papežskou bulu , která mu vyhrožovala exkomunikací, po které následovala exkomunikace. Ve svém projevu k Reichstagu v roce 1521, který se konal ve Worms, odmítl odvolat své spisy a skončil takto:
Na tom si stojím. Nemůžu si pomoct. Kéž mi Bůh pomáhá. Amen.
Původní text (německy)[ zobrazitskrýt] Hierstehe ich. Ich kann nicht anders, Gott helfe mir! Amen.Následně byla tato slova vytesána na pomník postavený na jeho počest ve Wormsu.
Na zasedání Říšského sněmu ve Wormsu v roce 1521 bylo rozhodnuto svěřit Lutherovy spisy k palbě – tzv. Wormsův edikt . Rozhodnutí duchovenstva se ale ukázalo jako bezmocné, protože díky tiskařskému umění, které se do té doby rozvinulo, již bylo v oběhu asi půl milionu výtisků jeho děl.
Luther odmítl činit pokání ze svého omylu a tím inicioval rozkol západoevropského křesťanství. Pod pseudonymem Junker Jörg přeložil v letech 1521-1522 na hradě Wartburg Nový zákon do němčiny . Později, v roce 1534, přeložil Starý zákon , což sehrálo obrovskou roli ve vývoji německé kultury obecně. Byl to on, kdo vymyslel termín „mateřský jazyk“ ( německy Muttersprache ). Jak řekl Goethe:
Německý lid se stal národem jen díky Lutherovi.
Luther strávil zbytek života ve vývoji teologických otázek, částečně v dlouhé polemice nejen s katolickou církví, ale také s dalšími reformátory, zejména s Erasmem Rotterdamským a Zwinglim ; napsal asi 700 esejů;
V období reformace zůstal Worms stále jedním z významných a bohatých měst, ale v důsledku třicetileté války začal upadat a v roce 1689 byl zcela zničen vojsky Ludvíka XIV .
Francouz Victor Hugo , plný nadějí, že uvidí slavné historické město tak, jak bylo popisováno ve středověké literatuře, zažil při svém příjezdu v roce 1838 pořádný šok. Spisovatel vůbec nečekal, že uvidí hromadu ruin, v něž jeho krajané proměnili město v roce 1689 během války o dědictví Falc, stejně jako zástupy revolučně smýšlejících ragamuffinů na konci 18. století. Po francouzské revoluci mělo město pouhých 5000 obyvatel.
Přesto již v 19. století začala přeměna „Reichstadtu“ v průmyslové město, které oživilo městský život, ale nedokázalo oživit ztracené. Ve městě byl založen lehký průmysl pro výrobu kožených výrobků, ale i další průmyslová odvětví. V důsledku toho bylo město během druhé světové války bombardováno a zničilo to, co bylo postaveno v době míru. Úsilím měšťanů bylo město znovu obnoveno, ale jeho architekty byli lidé vzdělaní v letech vášně pro novou architekturu ve stylu konstruktivismu a funkcionalismu. Navíc katastrofálně chyběly peníze na pokus o obnovu ztraceného architektonického vzhledu města. A přesto, i po tom všem, co bylo přeneseno, se Worms stále jeví jako strážce architektonických a historických hodnot v měřítku světové kultury [9] [10] [11] .
Architekt Carl Hofmann se rozhodl vytvořit pro město jedinečný neorománský architektonický styl, který nazval „Niebelungenstyle“, aby město přeměnil na „Nové červy“.
Věž na mostě Nibelungů, postavená v letech 1887-1900, je příkladem tohoto stylu.
Rašiho brána
městská brána
Dříve na jeho místě stával hrad ze salievské éry. Ale biskup Burchard využil toho, že císař Jindřich II. Svatý učinil své sídlo z jiného města, a dohodl se s ním, že na místě hradu postaví kostel „Ve jménu svobody města“. Kostel byl dokončen v roce 1016. V roce 1689 byl zničen Francouzi a obnoven v barokním slohu, brzy však přestal sloužit svému účelu, ale v roce 1929 se zde po stoleté odmlce znovu objevili dominikánští mniši. V roce 1945 kostel vyhořel, ale poté byl obnoven v nových skromných podobách.
Poslední ve smyslu data výstavby tří románských románských katedrál se 4 bočními věžemi (katedrály v Mohuči a ve Špýru ). Všechny tři tyto katedrály jsou vynikajícími příklady pozdně románského stylu v Německu. Stavba katedrály začala v 11. století a byla dokončena ve 12. století, jižní portál s bohatou výzdobou byl postaven ve 14. století Katedrála byla dvakrát ve své historii na pokraji zničení Francouzi (během válek španělského dědictví a ozbrojené expanze revoluční Francie). Trpělo také bombardováním druhé světové války. Interiér katedrály, který existuje nyní, byl vytvořen v 18. století. Oltář katedrály vytvořil Balthazar Neumann a řemeslně vynikající horgeshtul je dílem neznámého mistra. Po vzájemné dohodě vůdců křesťanských denominací v něm bohoslužbu konají v různých časech katoličtí i luterští kněží.
Nejvýznamnější náměstí za starých časů, které se v současnosti nazývá na počest velkovévody Ludwiga IV von Hesse-Darmstadt (1837-1892), který se hodně zasloužil o rozvoj průmyslu ve městě. Po jeho smrti v roce 1892 byl na jeho památku vztyčen obelisk.
Zobrazuje se okamžik, kdy Hagen z Tronje hází poklady Nibelungů patřící královně Kriemhildě do vod Rýna ve strachu, že je použije k najmutí armády a pomstí se jejímu bratru Guntherovi , jehož vazal byl Hagen, za smrt svého manžela Siegfrieda , zrádně zabit Hagenem. Pomník této legendární události byl na břehu Rýna postaven v roce 1905.
Na svou dobu nejvelkolepější památník s bronzovými postavami byl otevřen v roce 1868. Základní plocha památníku je 100 m².
Pomník Luthera navrhl drážďanský sochař Ernst Rietschel , částečně jeho žáci: Dondorf a Kitz. Kromě velké sochy Luthera, zdobené basreliéfy, portréty, medailony a nápisy, je zde ještě 11 postav význačných osobností, odpůrců oficiální církve. Obklopují ho: Francouz Peter Waldo , Angličan John Wyclif , Čech Jan Hus a Ital Girolamo Savonarola , dále evangelická knížata Fridrich Saský (vlevo Luther) a Filip Hesenský (vpravo), stejně jako Lutherovi spolupracovníci Reuchlin (1 a 5) a Melanchthon (čtyři). Ženské postavy symbolizují protestantská města - Špýr , Augsburg a Magdeburg .
Starobylý kostel z XI století, kostel sv. Ondřeje Prvního, ve 20. století byl přeměněn na městské muzeum, které ukrývá rozsáhlou sbírku pravěkých, římských a franských starožitností nalezených v samotném městě a jeho okolí; dále je zde sbírka předmětů souvisejících s historií města, knihovna sestávající ze spisů Luthera a jeho současníků a sbírka publikací wormské tiskárny s velmi vzácnými kopiemi knih ze 16. (například "Worms Bible" z roku 1529).
První Židé se ve Wormsu usadili v 9. století. Mezi nimi vynikal teolog Raši (Raschi), jehož komentáře k Bibli a Talmudu dodnes neztratily pro Židy význam. Hřbitov existuje od roku 1076 a se zhruba 2000 hroby je jedním z nejstarších dochovaných židovských hřbitovů v Evropě [12] .
Navštívil „Rashiho hrob“
Hroby z 11. století
Známý[ odkud? ] že již v roce 1000 se Židé z Wormsu účastnili mše v Kolíně nad Rýnem . V roce 1034 postavili ve Wormsu první kamennou synagogu v Německu, která již v roce 1096 (při masakru ve Wormsu ) a v roce 1146 utrpěla vážné škody od fanatických účastníků křížových výprav. Nová budova byla postavena v letech 1174-1175 a v roce 1212 k ní byla přistavěna budova ženské synagogy.
Střední škola Talmud ve Wormsu byla ve středověku duchovním centrem judaismu. Proto byl Worms někdy nazýván „malým Jeruzalémem“.
Během moru v roce 1348 byli Židé obviněni z otravy studní a zničena celá židovská čtvrť a synagogy.
V roce 1615 dlužníci vyhnali své židovské věřitele a těžce poškodili synagogy. V roce 1624 byla v blízkosti mužské synagogy postavena budova vyšší židovské školy. V roce 1689 Francouzi zničili město a použili synagogy jako stáje. Synagogy byly zcela zničeny nacisty v roce 1938. V roce 1961 byly synagogy restaurovány. Také v roce 1958 byla obnovena mikve - podzemní studená lázeň pro rituální omývání, postavená v roce 1185.
Tradičním průmyslem ve městě byl kožedělný průmysl a město si v něm udrželo vedoucí roli až do konce 2. světové války. Po obnovení vojenské destrukce se město nadále vyznačovalo vysokou úrovní výroby umělých materiálů a chemického průmyslu.
Každý rok v srpnu se ve Wormsu koná festival Nibelungen ( německy: Nibelungenfestspiele ), jehož hlavní akcí je divadelní představení středověké germánské epické básně „The Nibelungenlied “ ( německy Das Nibelungenlied ).
Hlavním tématem Muzea Nibelungů je seznámit se s dávnou národní historií na základě textů legendy o Nibelunzích, zařazené organizací UNESCO mezi dokumenty tvořící kulturní dědictví lidstva. Muzeum se nachází ve dvou dochovaných věžích městské hradby a mostu, který je spojuje. Muzeum využívá nejnovější technologie k vystavení stávajících materiálů, včetně audio průvodců a výpočetní techniky. Expozice obsahuje ukázky z dvoudílného němého filmu Fritze Langa Nibelungové ( německy: Die Nibelungen: Siegfried , Die Nibelungen: Kriemhilds Rache ; 1924). Slogan muzea Nibelungů je "Mýtus žije!" ( německy: Der Mythos lebt! ).
Červi. Panorama města s výhledem na katedrálu, Rýn
Znaky sesterských měst
Vodárenská věž
"Zdroj spravedlnosti" na radnici
Most Nibelung, mostní věž
Fontána Siegfrieda - hlavní hrdina ságy o Nibelunzích
Worms speciální vyšší vzdělávací instituce
Vzdělávací centrum
Siegfriedova fontána - celkový pohled
Brána na mostě Nibelungů přes Rýn
Panorama katedrály sv. Petra ze severní strany
Muzeum Nibelungů
Památník hrdinům první světové války
Hlavní vchod do katedrály sv. Petra
"Oslí" věž katedrály sv. Petra
Jižní průčelí katedrály sv. Petra v zimě
Kostel Panny Marie a Vinice
Vlakové nádraží
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|