Boris Poplavský | |
---|---|
Datum narození | 24. května ( 6. června ) 1903 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 9. října 1935 (ve věku 32 let) |
Místo smrti | |
občanství (občanství) | |
obsazení | básník , prozaik |
Směr | surrealismus |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Citace na Wikicitátu |
Boris Yulianovich Poplavsky ( 24. května [ 6. června ] 1903 , Moskva - 9. října 1935 , Paříž ) - básník a prozaik ruské diaspory ( první vlna emigrace ).
Narozen 24. května ( 6. června ) v Moskvě . Jeho rodiče se seznámili při studiu na konzervatoři. Otec Julian Ignatievich (zemřel v roce 1958) byl napůl Rus - napůl Litev, vystudoval Moskevskou konzervatoř (student P. I. Čajkovského ). Matka Sofya Valentinovna Kokhmanskaya (zemřela v roce 1948), pocházela z německé šlechtické rodiny Ostsee , se chystala stát houslistkou. Po svatbě jeho otec opustil hudbu a zapojil se do komerčních aktivit, aby uživil rodinu. Rodina Poplavských měla čtyři děti. Společně s matkou děti často cestovaly do zahraničí, žily v Itálii a Švýcarsku. Brzy zemřela Poplavského starší sestra Natalya (1900-1920), která v roce 1917 vydala sbírku básní „Poems of the Green Lady“ .
Spolu s ruštinou se Boris Yulianovich seznámil s francouzskou literaturou, četl ji v originále. Francouzština byla jeho druhým rodným jazykem.
V Moskvě začal B. Yu Poplavsky studovat na francouzském lyceu. Tam začal psát poezii - jeho sestra Natalya byla pro něj příkladem. Rozvoji záliby napomáhalo i to, že se v domě Poplavských sešel literární a výtvarný kroužek, vystupovali básníci a hudebníci.
Po revoluci odjíždí otec a jeho nejmladší syn do Charkova, poté žijí na Krymu. V lednu 1919 se v Jaltě uskutečnilo první vystoupení mladého básníka v Čechovově literárním kroužku.
V červenci, po postupu dobrovolnické armády , se Poplavští vrátili na pevninu a usadili se v Rostově na Donu. Tam B. Yu. Poplavsky navštěvoval literární kroužek " Nikitinsky Subbotniks ".
V posledním období občanské války se Poplavský plavil se svými rodiči do Konstantinopole . V této době si Boris uvědomuje literaturu jako věc života. Spolu s V. A. Dukelským vytvořil místní pobočku "Cechu básníků ", byl členem pařížských literárních skupin "Gatarapak" ( 1921 - 1922 ), "Through" ( 1923 - 1924 ), Svazu mladých básníků a Spisovatelé (od roku 1925 ), "Nomád". Kromě kreativity se zabýval náboženskou filozofií, přitahovala ho i malba, hodně se věnoval umění.
Koncem května 1921 přijel Poplavský a jeho otec do Paříže. V roce 1922 strávil několik měsíců v Berlíně, kde pracoval v malířském ateliéru na portrétech. V budoucnu se k umění nevrátil. Zájem o něj se projevil pouze v umělecké kritice, kterou publikoval v časopisech „ Will of Russia “, „ Numbers “ (mnoho z jeho článků je věnováno umělcům ruské Paříže: Marc Chagall , Michail Larionov , Abram Minchin atd. )
Od roku 1921 se B. Yu.Poplavsky aktivně zapojil do literárního života ruské Paříže. Na počátku 20. let byl členem avantgardních „levicových“ spolků. Zároveň se básník dále vzdělává, navštěvuje kurzy na Historicko-filologické fakultě Sorbonny. Brzy musel tato studia přerušit a později se pro něj knihovna svaté Genevieve stala univerzitou, kde studoval knihy o historii, filozofii a teologii. Literární život se ve 20. letech 20. století soustředil do kaváren, kde se scházelo celé „ruské Montparnasse“. Tam Poplavsky hovořil na literárních a filozofických debatách, četl své básně.
Poplavsky zemřel v Paříži 9. října 1935 spolu se svým náhodným známým S. Yarkho na otravu drogami (podle jedné verze to byla sebevražda, podle druhé se k sebevraždě rozhodl přítel Poplavského, který chtěl „popadnout „někdo do dalšího světa). Pohřeb Borise Poplavského se konal 19. října 1935 v pravoslavném kostele Na přímluvu Přesvaté Bohorodice na rue de Lourmel v 15. pařížském obvodu (budova se nedochovala) za velkého shromáždění lidí. Pohřbu se zúčastnilo mnoho významných představitelů ruské literární diaspory. Téhož dne byl tragicky zesnulý básník pohřben na hřbitově Ivry na pařížském předměstí Ivry-sur-Seine (departement Val de Marne). V roce 1948 byly ostatky básníka znovu pohřbeny na ruském hřbitově v Sainte-Genevieve-des-Bois ve stejném hrobě s jeho matkou Sophií, která zemřela ve stejném roce.
Poplavského prózu a poezii charakterizuje vliv díla Arthura Rimbauda , francouzského surrealismu a ruského symbolismu (především Bloka ); navíc Poplavského na počátku 20. let silně ovlivnil Ilja Zdanevič a později napsal, že byl v té době „ostrý futurista “. Autor básnické sbírky „Vlajky“ (1931) a posmrtně vydaných sbírek „Hodina sněhu“ (1936), „Ve věnci z vosku“ (1938), „Vzducholoď neznámého směru“ (1965), „Automatické verše“ ( 1999), a také romány "Apollo Ugly" (1932, úplné vydání v roce 1993), "Home from Heaven" (fragmenty se objevily v letech 1936-1938, úplné vydání v roce 1993).
Hlavním tématem jeho poezie je smrt a motivem je požitek ze smrti, umírání. Poplavský je známý tím, že tento motiv rozvíjel prostřednictvím slavné trochaiky pentametru ( K. Taranovskij ), což umožnilo M. L. Gasparovovi nazvat jej „virtuosem choreické smrti“.
Ve své poetice hojně využíval metaboly, metafory a personifikace. Poplavského romány obsahují velké množství gradací.
Z tehdejších sovětských básníků je strukturou své poetiky Boris Poplavskij nejblíže Borisi Pasternakovi a básníkům OBERIU , především Zabolotskému .
Nerealizovaná myšlenka vydat Poplavského první básnickou sbírku („Gramofon na severním pólu“) s největší pravděpodobností patří básníkovi, spisovateli a nakladateli I. M. Zdanevichovi, s nímž měl básník v polovině 20. let 20. století blízko.
V roce 1927 plánoval nakladatel a novinář S. M. Romov vydat knihu svých básní „Vzducholoď neznámého směru“ (60 básní), která také nevyšla.
Poprvé byly Poplavského básně publikovány v roce 1928 v pražském časopise „Will of Russia“.
Od roku 1929 Poplavského básně neustále vycházejí v Sovremennye Zapiski, pro „mladé autory“ téměř nepřístupné. B. Yu. Poplavsky pravidelně publikuje básně a kritické články v časopise "Numbers".
V roce 1931 vyšla Poplavského první sbírka poezie „Vlajky“. Do této doby byl Poplavsky „přijat“ všude, včetně Merezhkovských.
Brzy se ukázalo, že je to skvělý řečník. Stručně řečeno, vše se v literárním osudu Poplavského vyvíjí velmi úspěšně.
Sbírka "Vlajky" se ukázala být jedinou celoživotní sbírkou B. Yu.Poplavského. Pokusy vydat román „Apollo Bezobrazov“ („Domov z nebe“ dokončil Poplavský několik dní před svou smrtí) jako samostatné vydání byly neúspěšné.
Poplavského básně ze sbírky „Vlajky“ existují na rozhraní dvou kultur. Reflektují zkušenost jak nové ruské (A. Blok, B. Pasternak), tak francouzské (Rimbaud, Apollinaire) poezie. Jeho básně často představují „převyprávění“ některých neexistujících obrazů. Není náhodou, že Poplavského poezie byla opakovaně korelována s Chagallovou malbou a s ohledem na silný melodický začátek ji přesto považovali za „malebnější než hudební“.
V básních B. Yu.Poplavského z 30. let (posmrtná sbírka „Hodina sněhu“) je méně formální „záměr“ a „tragický impresionismus“ těch nejlepších nutí mluvit o Poplavském jako o důstojném pokračovateli tradic. ruských metafyzických textů.
Dalším vývojovým stupněm „básníka sebepoznání“ se stává próza, která má větší míru formální volnosti. Samotná próza B. Yu Poplavského však prochází vývojem podobným jeho poezii: od Apolla Bezobrazova (1932), plného brilantních stylových her, po krutě konfesní, autobiografickou.
Články z let 1933-34 jsou novou etapou v tvorbě kritika Poplavského. Setkání s N. I. Stolyarovou nepřineslo v životě básníka žádné zvláštní změny, ale v jeho díle se tonalita světového názoru změnila.
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|