Bosean

Bosean ( Bosean [1] ; Baucent ; též bauceant, baussant aj.) - bojová vlajka (vexillum belli) templářů v XII a XIII století [2]

Popis

V pramenech z XIII. století byl zobrazován jako bílý gonfalon s černým polem [cca. 1] [3] .

Francouzský kronikář ze 13. století Jacques de Vitry zmiňuje gonfalon baucent v roce 1220 a vysvětluje, že černé a bílé barvy symbolizují neústupnost vůči nepřátelům a shovívavost vůči přátelům [4] . Později, ve 13. století, byl někdy na praporu vyobrazen červený kříž . Takový kříž je viditelný na fresce z konce 13. století v templářském kostele v San Bevignate , Perugia , (ilustrovaný)

Etymologie

Název baucent (také možný pravopis bausent, bauceant, baussant, beausseant, beauséant atd. [5] ) pochází ze starého francouzského názvu pro pinto koně [6] . Později byl název vlajky blíže francouzskému bien-séant - „chytrý, slušný“. Název vlajky byl také používán jako bojový pokřik templářů: Beauséant alla riscossa ("Beauséant k záchraně").

Aplikace

Podle řádové listiny měl každý oddíl rytířů ( eschielle ) svůj prapor. V bitvě byl vlajkonoš povinen vyhýbat se přímému kontaktu s nepřítelem; kromě toho bylo přiděleno pět až deset rytířů, kteří střežili prapor. Pokud byl rytíř oddělen od své korouhve, musel se pokusit dosáhnout nejbližší křesťanské korouhve na bojišti. Bratři rytíři měli pod trestem vyloučení z Řádu zakázáno opustit bojiště, dokud tam letěl alespoň jeden Beauséant. Pokud byly všechny prapory ztraceny, měli se bratři rytíři shromáždit pro prapor špitálníků nebo jakýkoli jiný křesťanský prapor. O záchraně vlastního života bylo dovoleno pomýšlet pouze v případě, že na bojišti nezůstal jediný křesťanský prapor [7]

Zajímavá fakta

Podle středověké legendy měl podobný prapor Alexandr Veliký , který měl zázračnou moc [8] .

Viz také

Literatura

Poznámky

Poznámky
  1. ↑ Argent a hlavní sobol (viz devonská heraldika )
Poznámky pod čarou
  1. ↑ Charpentier, Louis , "Boseant. Tajemství templářů / Les Mystères Templiers (P., 1967; ruský překlad E. V. Golovina)
  2. ↑ Jones, 2018 , str. 103.
  3. ↑ "Vlajky a normy", Colum Hourihane (ed.), The Grove Encyclopedia of Medieval Art and Architecture , Volume 1 (2012), s. 514 Archivováno 9. listopadu 2018 na Wayback Machine .
  4. ↑ vyd. F. Moschi (1596), str. 118 : vexillum bipartitum ex albo & nigro, quod nominant bauceant, praevium habentes: eo quod Christi amicis candidi sunt, & benigni: nigri autem & terribiles inimicis.  ; trans. Aubrey Stewart, Historie Jeruzaléma, AD 1180 , Palestine Pilgrims' Text Society (1896), str. 52 : „Byli to lvi ve válce a něžní jako beránky doma; v poli byli divocí vojáci, v kostele byli jako poustevníci a mniši; byli drsní a divocí ke Kristovým nepřátelům, ale laskaví a laskaví ke křesťanům. Měli před sebou černobílý prapor, kterému říkali Bauceant , což znamenalo, že jsou spravedliví a laskaví ke svým přátelům, ale černí a hrozní ke svým nepřátelům." srov. Archibald Barrington, A Familiar Introduction to Heraldika (1848), s. 121 .
  5. ↑ D.H. Wolf, Internationales Templerlexikon (2015), 130f. Archivováno 9. listopadu 2018 na Wayback Machine
  6. ↑ Frédéric Godefroy, Dictionnaire de l'ancien et moyen français (1881), sv BAUCENT Archivováno 9. listopadu 2018 na Wayback Machine ; BAUCENC Archivováno 7. listopadu 2017 na Wayback Machine , Dictionnaire du Moyen Français ; BAUCENC Archivováno 9. listopadu 2018 na Wayback Machine , Dictionnaire Électronique de Chrétien de Troyes . Předpokládá se, že slovo je odvozeno z latinského balteus „pás, opasek“, přes balc plus přidání přípony adjektiva.
  7. ↑ Konrad Schottmüller, Der Untergang des Templer-ordens: Mit urkundlichen und kritischen Beiträgen (1887), 74-78 , cituje Friedrich Münter, Statutenbuch des Ordens der Tempelherren (1794).
  8. ↑ Gustav Weil, Biblische legenden der muselmänner , anglický překlad 1863, str. 70 : „Alexandr byl pánem světla a tmy, když vyšel se svým vojskem, světlo bylo před ním a za ním byla tma, takže byl zabezpečen proti všem útokům; a pomocí zázračného bílého a černého standardu měl také moc proměnit nejjasnější den v půlnoc a tmu nebo černou noc v poledne, právě když rozvinul jedno nebo druhé. Byl tedy nepřemožitelný, protože své jednotky podle své libosti zneviditelnil a náhle narazil na své nepřátele. Nemohlo existovat nějaké spojení mezi mýtickým bílým a černým standardem Alexandra a Beauseantem templářů? Víme, že posledně jmenovaní znali orientální symboliku."