| Ira Davenport William Davenport | |
|---|---|
| Jméno při narození |
Ira Erastas William Henry |
| Datum narození |
17. září 1839 (Ira) 1. února 1841 (William) |
| Místo narození | Buffalo , New York |
| Datum úmrtí |
1877 (William) 1911 (Ira) |
| Státní občanství | USA |
| obsazení |
mediální iluzionisté |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Ira Erastus Davenport ( narozen Ira Erastus Davenport , 17. září 1839 , Buffalo , New York , - 1911) a William Henry Davenport ( eng. William Henry , 1. února 1841 , Buffalo, New York - 1877 , Melbourne , Austrálie ) - americký média (podle skeptiků – iluzionistů ), díky masovým demonstracím se v polovině 60. let 19. století, v návaznosti na raný spiritualismus , dočkaly senzační a v mnoha ohledech skandální slávy [1] .
Četní návštěvníci sezení bratří Davenportových tvrdili, že byli svědky nevysvětlitelných jevů spojených především se samotnou hrou na hudební nástroje, jakož i se zdánlivě nemožným uvolněním bratrů z uzlů, pout atd. [1] Skeptici (především z počtu profesionálních kouzelníků) prohlásil umění bratří Davenportů za triky nejvyšší úrovně. Bratři však nebyli nikdy odhaleni a dokonce i jejich úhlavní nepřítel, slavný iluzionista své doby John Maskelyne , byl nucen přiznat: „Zázraky, které předvedli tito šašci, rozhodně položily Anglii na lopatky“ [2] .
Vystoupení bratří Davenportů byla na rozdíl od seancí téměř všech médií organizována jako hromadné akce. 7. ledna 1866 vystoupili v Petrohradě před tisíci diváky. 9. ledna 1867 - vystoupil v Zimním paláci speciálně pro ruského cara a jeho rodinu [2] .
Potenciální spojenečtí odpůrci zpochybňovali fenomén Davenport kvůli „základnímu charakteru“ ukázek, které nabízeli a které připomínaly cirkusová představení. Zejména A. Conan Doyle připustil, že „bratři Davenportovi... pracovali na mnohem nižší úrovni než Hume “, věřil však, že samy „vyšší mocnosti“ zvolily takové metody, aby prokázaly svou vlastní existenci – tzv. nejširší, a tedy ve vkusu jejich nenáročného publika [2] .
Spiritualistický spisovatel William Howitt se podivuje: „Provádějí nebeští duchové skutečně takové triky, když nechávají nástroje létat? Může Bůh opravdu poslat takovou věc? .. “- sám nabídl následující odpověď:
Ano, Bůh sesílá takové věci, aby nám ukázal alespoň toto: Má služebníky pro každý vkus, připravené vykonat jakoukoli práci, a poslal nízké, bláznivé duchy, protože naše éra je nízká a velmi smyslná. Kdyby poslal něco vznešenějšího, nikdo by si ničeho jednoduše nevšiml. A tak devět lidí z deseti nerozumí tomu, co vidí.W. Howitt. Dějiny spiritualismu. Kapitola 10. [2]
Jedním z rysů fenoménu bratří Davenportů bylo, že oni sami nebyli přívrženci spiritualismu a nikdy veřejně neprohlásili, že jevy, které se vyskytly na jejich sezeních, byly „mimosvětské“ povahy. Ira a William pokaždé prohlásili, že by rádi umožnili pozorovatelům – spojencům i odpůrcům – vyvodit rozhodné závěry o podstatě jevů, jejichž význam oni, bratři, neznají [2] .
V dopise Harrymu Houdinimu je známo, že Ira Davenport napsal krátce před svou smrtí:
Nikdy jsme veřejně nepřiznali, že věříme v spiritualismus. Mysleli jsme, že to veřejnost nezajímá. Nic jsme nevysvětlovali ani lstí, ani zásahem duchů. Nechali jsme to na přátelích a nepřátelích, aby si to vyřešili mezi sebou, ale bohužel jsme se často stali obětí jejich neshod.A. Davenport - G. Houdini [2]
Odpůrci Davenportů na svých seancích několikrát zinscenovali masakry, čímž vážně ohrozili životy bratrů.
Následně Houdini tvrdil, že mu Ira Davenport údajně osobně přiznal, že jevy předváděné na jejich sezeních měly „přirozené pozadí“, ale pravdivost tohoto tvrzení slavného iluzionisty zase mnozí zpochybňovali [2] .