Holení je jednou z metod odstraňování chloupků neboli depilace , při které se pomocí řezného nástroje ( holítka ) neodstraňují všechny chloupky , ale pouze viditelná část pokožky. Bez kvalifikace se termín typicky odkazuje na holení vousů a knírů muži [1] , odstranění ochlupení z jiných částí těla je obvykle uvedeno výslovně („ holení hlavy “).
Doba, kdy se muži začali holit, je neznámá [2] , i když obrazy bezvousých mužů na stěnách jeskyní nás nutí připisovat počátek tohoto zvyku pravěku . Je známo, že staří Egypťané si již za prvních dynastií před několika tisíci lety holili obličej i hlavu. Má se za to, že důvodem pro holení byly čistě praktické požadavky osobního boje : vlasy poskytovaly protivníkovi pohodlný úchop pro podříznutí hrdla. Estetické ohledy nehrály téměř žádnou roli, zejména s ohledem na téměř úplnou absenci zrcadel v raných civilizacích [2] .
Břitvy také našli archeologové v Knossosu na Krétě .
Rozšíření holení u starých Řeků je spojeno se jménem Alexandra Velikého , který se začal holit sám a totéž vyžadoval od svých vojáků, opět z čistě vojenských důvodů. Syřané a Peršané se brzy začali holit po napodobování tehdy vítězných Řeků.
Přestože ve starověké římské kultuře původně vousy symbolizovaly mužnost a zdraví, Římané kolem roku 200 př.n.l. E. následoval příkladu Řeků a začal se holit během nepřátelských akcí. Plinius starší spojuje masové rozšíření zvyku se jménem Scipio Africanus (Římané se s břitvou seznámili mnohem dříve, Titus Livy mluví o vlivu legendárního Luciuse Tarquinia Prisca [3] ). Postupně se oholený římský občan stal symbolem civilizace a pokroku a stal se opakem vousatého barbarského otroka [4] .
Návrat Římanů k vousům nastal ve 2. století našeho letopočtu. př. n. l., když si římský císař Hadrián nechal narůst vousy, aby skryl jizvy a bradavice na obličeji, následovali Římané. S pádem Římské říše se vousy na dlouhou dobu vracely do Evropy (tradice holení se však zachovala v Asii). Římské tradice byly oživeny během křížových výprav , kdy se křižáci setkali se zvyky pravidelného holení (a koupání), které se zachovaly na Středním východě.
Po několik set let, až do 17. století, se v Evropě střídala móda oholené tváře s oblibou vousů a knírů, obvykle podle vkusu panovníka ( František I. a Jindřich VIII . se vyznačovali vousy). V poslední třetině 17. století, kdy rozšíření paruk umožňovalo mužům zdobit se i jinak, však rozhodující vítězství vyhrálo holení; již v roce 1661 Thomas Fuller přirovnal vousy k „ozdobnému exkrementu “. Kníry a malé vousy ve stylu Van Dyckzůstala přijatelná [4] .
V moderní době získalo holení především estetický význam. V západních zemích vousy občas na krátkou dobu přišly do módy. Například ve Spojených státech vznikla móda pro vousy během občanské války v napodobování prezidenta Lincolna , ale již v 80. letech 19. století byli američtí muži obecně znovu oholeni.
V Rusku zavedl zvyk holení Petr I. v roce 1698 po návratu z cesty po Evropě . Stejně jako mnoho dalších Petrových proměn bylo holení zavedeno násilím. Přesvědčen, že obyvatelstvo se staví proti takovému porušení předpisů stoglavské katedrály (která prohlašovala holení za „latinskou herezi“), zavedl Peter po vzoru jiných zemí daň z vousů [5] .
Před 19. stoletím jen málokdo napodoboval Scipio Africanus a holil se denně, částečně kvůli obtížnosti samostatného používání holicího strojku a nepraktickosti chodit každý den k holiči .
Ve středověku byl člověk, který se holil dvakrát týdně, považován za hladce oholeného. Alžbětinský dekret, který zakázal vousy pro studenty práv, definoval „vous“ jako dvoutýdenní strniště [4] .
Každodenní nezávislé holení si moderní oblibu získalo až s vynálezem holicího strojku na počátku 20. století .
Adams [4] poznamenává, že často nejsou cíle (dříve nebezpečného a bolestivého) procesu holení zcela jasné a pro ilustraci uvádí známou epizodu ze života Bernarda Shawa . Pětiletý Shaw přistoupil k otci, vzhlédl k němu a zeptal se: "Tati, proč se holíš?". Otec se na chvíli zamyslel a pak se slovy "Proč to sakra dělám?" vyhodil žiletku z okna a už se nikdy neoholil. Kromě zřejmých vojenských úvah Adams uvádí tři možné důvody pro zrod holení:
Slovníky a encyklopedie |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |