Knír

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 27. června 2022; kontroly vyžadují 6 úprav .

Knír  – chloupky nebo chloupky rostoucí člověku (u muže, méně často u ženy, což může souviset s hormonálními abnormalitami v těle [1] [2] [3] ) pod nosem (na horním rtu ). U savců (jako jsou hlodavci , kočky ) se hrubé hmatové chlupy kolem nosu nazývají vibrissae a mají různý původ.

Kníry začínají chlapcům růst ve stejné době, kdy začíná puberta. Zdravé ženy, kastráti , muži s narušeným hormonálním metabolismem zpravidla nemají knír. Kníry jsou součástí obecného mužského ochlupení.

Historie

Historie módy pro vousy také ukazuje rozhodující vliv sociálního faktoru na možnost mít knír, na přijatelné styly knírek a na postoj společnosti k nim. Je třeba poznamenat, že v mnoha starověkých civilizacích ( starověký Egypt , starověké Řecko , starověký Řím atd. Jedinou výjimkou je Mezopotámie ) nebylo nošení kníru podporováno, protože tento atribut mužského vzhledu byl spojen se zvířetem, barbarského původu.

Knír v kombinaci s vyholenou bradou byl charakteristickým znakem íránsky mluvících nomádů raného středověku ( Eftalité ), od nichž tato móda přešla k Pečeněhům , kozákům a Polákům (ideál sarmatismu ) .

Zdokumentovaná historie západoevropských zemí nám umožňuje sledovat proces střídání standardů mužského vzhledu. V pozdním středověku a rané renesanci ( XIV - XV  století) bylo městským ideálem mužského vzhledu vypadat jako mladý muž v každém věku a mužské tváře byly oholeny. V následujícím období (od začátku roku 1500 do konce renesance) měla většina mužů všech věkových kategorií bohaté vousy a dlouhé kníry. S počátkem baroka (od roku 1620  ) vyšly z módy vousy, zhruba od roku 1680 zmizel i knír a až do počátku 19. století převládal model hladce oholené mužské tváře. Fragmentálně se móda nošení kníru objevuje mezi armádou 18. století, ale je spíše výjimkou. Rozšířené používání knírů mezi armádou nastává během éry napoleonských válek . Po revolucích v roce 1848 se v Evropě staly kníry a vousy opět masovým fenoménem, ​​ale od druhé čtvrtiny 20. století se staly běžné i oholené tváře.

Střídání období holení a ochlupení mužských tváří jako masový fenomén mužské módy a mužských preferencí lze uvažovat v souvislosti se změnou mužského ideálu panujícího v daném historickém období. V době převládání ideálu brutálního muže jsou kníry a vousy v módě, protože jsou vždy vnímány jako živé znaky a symboly touhy po přírodním principu. Naopak, s počátkem přechodu veřejného povědomí k ženskému ideálu se tváře mužů holí, mužské sekundární sexuální znaky v podobě vousů jsou odstraněny. Převládající trendy jsou vždy typické pro běžnou populaci bez ohledu na profesi nebo sociální postavení. Ale vždy existují sociální vrstvy, které si zachovávají nezávislost a kontinuitu tradice svého vzhledu.

Sociální role

Kníry pro moderního člověka plní dekorativní funkci. Spolu s vousy přispívá přítomnost kníru k sexuální sebeidentifikaci muže, plnění sociální role, je důležitým doplňkem obrazu , odráží výběr a preference, skutečnost, že má knír, ovlivňuje duchovní a emocionální svět člověka . Vzhledem k tomu, že knír je nápadnou řadou vousů, zaměřuje pozornost ostatních na svého majitele. Na pozadí převážně bezvousé společnosti vyčnívají kníratí muži ze svého okolí.

V některých zemích podléhá nošení kníru regulaci jak ze strany společnosti, tak ze strany úřadů [4] .

Takže až do roku 1832 byly v ruské armádě a námořnictvu kníry pro důstojníky zakázány, s výjimkou důstojníků lehké jízdy. Ve stejné době, nižších řad nosili kníry. Knír tedy umožňoval odlišit nižší hodnost od důstojníka [5] [6] .

Naopak na počátku 20. století museli všichni generálové, důstojníci, nižší hodnosti a civilní úředníci nosit v ruské armádě kníry [7] .

V Turecku určitý typ kníru naznačoval příslušnost k tomu či onomu politickému hnutí nebo straně [8] .

Nošení kníru u mužů je dáno nejen historickými, ale také geografickými faktory. V různých historických obdobích v různých zemích převládají různé typy mužského vzhledu. V moderním světě země, ve kterých má drtivá většina mužů kníry a vousy, zahrnují Mexiko , Afghánistán , Bangladéš , Indii , Irák , Pákistán , Saúdskou Arábii , Sýrii , Čečensko jako jednu z oblastí Ruska.

V určitých historických obdobích byly kníry součástí módy. Některé historické postavy, jako Mark Twain , Maxim Gorky , Albert Einstein , Charlie Chaplin , Semyon Budyonny , Adolf Hitler , Joseph Stalin , Salvador Dali , Freddie Mercury , se proslavily mimo jiné svými kníry.

Trendem, který se staví proti nošení kníru u mužů, je holení obličeje.

Zvířecí vousky

Savci

"Vousy" u některých zvířat plní velmi důležitou smyslovou (obvykle hmatovou , mechanosenzitivní) funkci. Vibrissae u potkanů ​​je tedy jedním z hlavních smyslových orgánů. Krysí vibrissy oscilují s frekvencí asi 8  Hz . Dotýkáním se okolních předmětů svými vibrujícími „fousy“ krysa posuzuje své okolí. V krysím mozku každá vibrissa odpovídá specifické oblasti, často nazývané sud. Současně s rytmickým pohmatem s vibrissae se potkan nadechuje a vydechuje, očichává okolní předměty.

Členovci

Formace v hlavě většiny hmyzu a korýšů. Mají jiný původ a složení než srst savců.

Viz také

Literatura

Poznámky

  1. ↑ Virilismus u mužů a žen (nepřístupný odkaz) . Získáno 9. října 2012. Archivováno z originálu dne 27. září 2012. 
  2. ↑ Viz Testosteron
  3. ↑ Vědci zjistili, proč ženám začínají růst kníry  (nepřístupný odkaz)
  4. ↑ Knír - druhá chlouba muže (nepřístupný odkaz) . Získáno 9. října 2012. Archivováno z originálu 12. ledna 2013. 
  5. ↑ Uniforma vojáků // Encyklopedický slovník Brockhause a Efrona  : v 86 svazcích (82 svazcích a 4 dodatečné). - Petrohrad. , 1890-1907.
  6. ↑ Jak se vojáci a důstojníci bavili a jak žili . Získáno 5. srpna 2022. Archivováno z originálu dne 5. srpna 2022.
  7. ↑ Zaitsev V.N.  Průvodce pro pobočníky. 1908 - S. 748.
  8. ↑ Vlasy na obličeji v turecké politice: Příběh o knírech a mužích Archivováno 7. dubna 2011 na Wayback Machine 

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky
Slovníky a encyklopedie
V bibliografických katalozích