Bultmann, Rudolf

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 18. června 2022; kontroly vyžadují 5 úprav .
Rudolf Bultmann
Němec  Rudolf Bultmann
Datum narození 20. srpna 1884( 1884-08-20 ) [1] [2] [3] […]
Místo narození
Datum úmrtí 30. července 1976( 1976-07-30 ) [1] [2] [3] […] (ve věku 91 let)
Místo smrti
Země
Místo výkonu práce
Alma mater
Studenti Ernst Käsemann [d] ,Ebeling, Gerhard, Hans Conzelmann [d] aErnst Fuchs
Ocenění a ceny Reuchlinova cena [d] ( 1957 ) čestný odznak země Hesensko pojmenovaný po Goethovi [d] ( 1954 )
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Rudolf Karl Bultmann ( německy  Rudolf Karl Bultmann ; 20. srpna 1884 , Wiefelstede , Hannover , Německá říše - 30. července 1976 , Marburg , Giessen , Hesensko , Západní Německo ) - německý luteránský teolog, filozof, jeden ze zakladatelů dialektické teologie . Známý pro "demytologizaci" Nového zákona .

Životopis

Narodil se v rodině luteránského pastora Arthura Kennedyho Bultmana. Vystudoval teologii na univerzitě v Tübingenu . Po třech semestrech přechází na dva semestry na Berlínskou univerzitu a poté na univerzitu v Marburgu . V roce 1910 obhájil disertační práci o apoštolu Pavlovi . Později se stal učitelem Nového zákona v Marburgu . Po krátké přednášce v Breslau a Giessenu se Bultmann vrátil do Marburgu (1921), kde působil až do svého odchodu do důchodu v roce 1951. V roce 1917 se oženil s Helenou Feldmanovou (1892-1973). Rodina měla tři dcery.

V roce 1921 vyšla jeho kniha Dějiny synoptické tradice – jedno z nejvýznamnějších Bultmannových exegetických děl, které si dodnes uchovává svůj význam při studiu evangelia.

Na rozdíl od mnoha kolegů neopustil Bultmann Německo během 2. světové války , byl však členem „ Vyznávající církve “ (Bekennende Kirche ) – hnutí v rámci německého protestantismu, které stálo v opozici vůči německé evangelické církvi , která podporovala nacisty. režim.

Učení

Rozvinul myšlenku „demytologizace“ Nového zákona jako osvobození „ kerygmatu “ (nadčasového evangelijního poselství) Nového zákona od mýtu jako souboru alegorií protkaných konkrétním historickým kontextem [4] , ale především jako produkt vnímání a myšlení, podléhající principu simultánnosti, jak jej ztělesňuje informační prostředí moderního člověka, tvořené především prostředky masové komunikace.

Bultmann věřil, že intelektuální poctivost vyžaduje demytologizaci, že mýtus nelze zachovat jen proto, že skončil v Bibli.

Bultmannova náboženská demytologizace byla spolu s díly Carla Gustava Junga reakcí na každodenní mytologizaci každodenního, včetně náboženského, vědomí pod vlivem masmédií, jejichž informační zahlcení sděleními vede k nutnosti je vnímat podle princip rozpoznávání obrazu, připodobňuje jej ke schematismu vnímání mýtů.

Nejen démoni a zázraky [5] , ale i mnohé zlomové okamžiky v životopisu Krista jsou pro Bultmanna oděny do podoby mýtu, který skrývá podstatu – vítězství Krista nad smrtí jejím dobrovolným přijetím. Zde je Bultmannovi blízká především existenciální filozofie svého kolegy Martina Heideggera [6] .

Bultmannovo učení mělo významný dopad na Tillichovu systematickou teologii .

Vyznání

Sborník

Viz také

Poznámky

  1. 1 2 Rudolf Karl Bultmann // Encyklopedie Brockhaus  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. 1 2 Rudolf Bultmann // Prodejna norske leksikon  (kniha) - 1978. - ISSN 2464-1480
  3. 1 2 Rudolf Bultmann // Internet Philosophy Ontology  Project
  4. Pokračuje tak v myšlenkách Adolfa von Harnacka
  5. Metoda "Historie forem" a její vývoj (nepřístupný odkaz) . Získáno 3. září 2010. Archivováno z originálu 26. října 2010. 
  6. Rudolf Bultmann. Kontroverze o kerygma a historii
  7. Stadt Pforzheim: 1957 - Rudolf Bultmann (nepřístupný odkaz) . Získáno 15. července 2015. Archivováno z originálu 15. července 2015. 

Literatura

Odkazy