Dalgat, Bashir Kerimovič

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 3. června 2022; kontroly vyžadují 7 úprav .
Bašír Kerimovič Dalgat
darg. Taalkhiyatkhala Karimla Bashir [1]
Žalobce Dagestánské ASSR
1924  - 1925
Předseda komise pro legalizaci v rámci aparátu DagTsIK a Rady lidových komisařů Dagestánské ASSR
1923-1928  _ _
Zástupce Revoluční vojenské rady SSSR v Dagestánské ASSR
Narození 5. října 1870 p. Urakhi , Darginsky Okrug , Dagestánská oblast , Ruská říše( 1870-10-05 )
Smrt 1934 Machačkala , SSSR( 1934 )
Zásilka Ústřední výbor KSSS (b)
Vzdělání Petrohradská státní univerzita
Aktivita kavkazská studia
Ocenění Řád rudého praporu práce
Místo výkonu práce

Bashir Kerimovich Dalgat ( 5. října 1870 , Urakhi , Dagestánská oblast  - 1934) - ruský vědec z Kavkazu , etnograf , etnolog , právník a právník , veřejná osobnost, pedagog, profesor, doktor práv, žalobce Dagestánské ASSR (1924- 1925), vedoucí ministerstva spravedlnosti DagTsIK, zástupce Revoluční vojenské rady SSSR v Dagestánu ASSR.

Životopis

Bashir Kerimovich Dalgat se narodil 5. listopadu 1870 ve vesnici Urakhi v okrese Dargin v Dagestánu. Jeho otec byl od narození uzden , byl zvolen qadi (soudcem) vesnice, ale zemřel na následky krevní msty . Bašíra si vzal do péče jeho strýc, státní rada Magomed Dalgat , lékař, který studoval ve Švýcarsku a Vojenskou lékařskou akademii v Petrohradě, poslanec Státní dumy 4. svolání z okresu Zakatala a z Dagestánské oblasti . Svého synovce přidělil na stavropolské klasické gymnázium, do speciální internátní školy pro děti horalů [2] .

Středoškolské vzdělání

Dalgat projevil náklonnost k filologii (v semináři L. G. Lopatinského) a matematice. V létě 1886 se v Nalčiku setkal a spřátelil s členem moskevské národopisné expedice (vedené profesorem V.F. Millerem ), studentem-etnografem N.N. Kharuzinem (pozdějším profesorem etnografie na Moskevské univerzitě), který měl významný vliv na jeho vědecké činnosti. V roce 1887, jako student sedmé třídy stavropolského gymnázia, sepsal B. Dalgat (s pomocí příbuzných Ali-beka, Abdul-Majida a také známých) materiály o zvykovém právu Darginů v vesnice Urakhi , okres Dargin (v rámci programu pro sběr informací o právních zvycích Společnost milovníků přírodních věd, antropologie a etnografie). Toto dílo (rukopis obsahoval asi 200 stran) zaslal na katedru etnografie Císařské společnosti milovníků přírodních věd, antropologie a etnografie v Moskvě a získalo schválení [2] :

" Vaše práce na etnografii Kavkazu... byla shledána velmi podrobnou a zajímavou, v důsledku čehož vás ministerstvo žádá, abyste pokračoval ve výzkumu ." - Místopředseda Společnosti profesor V. F. Miller

Profesor M. M. Kovalevsky odkazoval na dílo B. K. Dalgata „Zvykové právo Darginů v minulosti“ ve své práci „Právo a zvyky na Kavkaze“ [2] .

V letech 1887-1888 B. Dalgat , který poprvé uvedl P.abecedudo učence- arabisty , qadi Suleimana Omar-oglyho. V roce 1888 nahrál B. Dalgat 12 tsudaharských písní v urakhinském a tsudaharském dialektu jazyka dargin, vysoce poetické lidové lyricko - epické a hrdinské balady slavného lidového zpěváka a básníka Khadzhiho. Prováděli je nejen Tsudaharové , ale také Avaři v avarštině . „Dvanáct písní Tsudahara“ v originále i v překladu do ruštiny (meziřádkové a literárně adekvátní) vydal Dalgat s podrobným lingvistickým a folkloristickým článkem v roce 1892 ve „Sbírce materiálů k popisu lokalit a kmenů Kavkazu“. Při překladu Darginovy ​​písňové poezie z originálu do ruštiny projevil Dalgat i své básnické schopnosti. Pro své vysoké filologické, folkloristické, lingvistické, textologické zásluhy se této publikaci (obsahuje více než 100 tištěných stran) dostalo ve vědě zaslouženého uznání jako klasika. Odvolával se na něj A. N. Veselovský , je uveden v seznamu literatury o Kavkaze připraveném pro L. N. Tolstého , vícekrát je zmíněn v dílech slavného lingvisty N. Trubetskoye a dalších [2] .

V Petrohradě

Po absolvování gymnázia vstoupil B. K. Dalgat v roce 1889 nejprve na Fyzikálně-matematickou fakultu Petrohradské univerzity , ale od druhého ročníku přešel na Právnickou fakultu téže univerzity, kde získal tzv. "stipendium. Dalgat, kromě svého rodného Darginu, znal také další dagestánské jazyky , zejména kumyk , lezgin , a také četl a mluvil latinsky, řecky a francouzsky. Hrál na housle, účastnil se hudebního kroužku milovníků hudby na Petrohradské univerzitě. Jako student podnikl Bashir Dalgat více než jednu expedici a exkurzi po Kavkaze, kde sbíral folklorní a etnografický materiál [2] .

Další aktivity B. K. Dalgata jako etnografa-kavkazana a folkloristy probíhaly v úzké spolupráci s významnými ruskými vědci M. M. Kovalevským , V. F. Millerem , N. N. Kharuzinem , N. S. Trubetskoyem , D. N. Anuchinem , V. I. Lamanským . B. Dalgat se jako vědec držel srovnávací historické metody [2] .

BK Dalgat se v předrevolučním období aktivně účastnil různých vědeckých společností, které existovaly v Petrohradě, Moskvě a na severním Kavkaze. Členství ve vědeckých společnostech bylo velmi citováno a bylo považováno za fenomén společenského a vědeckého uznání. V letech 1892 a 1900 byl zvolen členem Císařské společnosti milovníků přírodních věd, antropologie a etnografie na Moskevské univerzitě, jejímž předsedou byl V. F. Miller . Dalgat opakovaně přednášel na téma etnografie kavkazských horalů. V roce 1899 byl zvolen členem této Společnosti, kde měl možnost komunikovat s nejlepšími představiteli ruské vědy [2] .

Dalgat se stal jedním z hlavních zakládajících členů Společnosti kavkazských horalů v Petrohradě, založené v roce 1890. Projednání Charty Společnosti, schválené 11. ledna 1894, se přímo týkalo zástupců různých národů Kavkazu: T. Alchazova, S. Kurumova, I. Kundukhova, M. Bersanova, A. Galadževa, Zubaira Temirchanova , B. Sultanov, V. Emirov, T. Tchostov, I. Tsalikov, Dzalojev, A. Gasanov a osetský básník Kosta Khetagurov , ale byl to Dalgat, kdo sestavil a napsal text Charty. Hlavním cílem Společnosti kavkazských horalů, kromě materiální podpory studentů, byla „společná příprava členů Společnosti pro sociální aktivity na Kavkaze“ k naplňování „potřeb a potřeb horalů Kavkazu“ nejen „materiální, ekonomické“, ale i „duchovní či kulturní a sociální“. B. Dalgat, žijící ve Vladikavkazu , byl aktivním členem Rady Společnosti pro šíření vzdělání a technických informací mezi horaly z regionu Terek , členem Regionálního statistického výboru Terek, Rady hornické společnosti a v zároveň členem Imperial Geographic Society [2] .

V roce 1893 vydal Dalgat ve sbírce Tersky (číslo 3, kniha, 2) etnografický esej „Primitivní náboženství Čečenců“ (zkrácená verze jeho velkého díla). V roce 1896 byla v novinách „Kazbek“ a v samostatné brožuře publikována esej „Výlet do Chegemských ledovců středního Kavkazu“. V roce 1901 publikoval v Etnografické revue (číslo 4) s pomocí akademika V.F. Millera dílo „Stránka ze severokavkazského hrdinského eposu – Ingušské a čečenské příběhy o Nartech, obrech a hrdinech, zaznamenané ze slov starý Ingush v roce 1892" [2] .

B. Dalgat opakovaně navštívil kavkazské hory a ledovce a v letech 1908 až 1914 uskutečnil řadu výstupů na Kazbek a Elbrus a ještě v roce 1911 vybavil na vlastní náklady výpravu na Elbrus. Zároveň podával zprávy a zprávy o všech svých pozorováních v různých vědeckých společnostech (o geografii a přírodě Kavkazu, geologické stavbě hor, o ledovcích v té době málo prozkoumaných atd.) [2] .

Po revoluci

Po nastolení sovětské moci , kdy se oblast Terek stala sovětskou autonomní republikou v rámci Ruské federace (4. března 1918), byl Dalgat zvolen Ingušskou lidovou radou členem Vladikavkazského okresního lidového soudu. Na začátku roku 1920 se stal vedoucím odboru spravedlnosti v Nazranském okresním revolučním výboru. V listopadu 1920 byl Dalgat vyslán zástupcem Revoluční vojenské rady a Průmyslového úřadu jihovýchodního Ruska do Dagestánu, aby obnovil rtuťový důl Khpek, což udělal poté, co rok pracoval v odlehlé vesnici a trpěl útrapami. a půl. Po dokončení této práce byl B. Dalgat na podzim 1922 jmenován právním poradcem dagestánského ústředního výkonného výboru Rady lidových komisařů a hospodářské rady . Poté byl jmenován vedoucím oddělení legislativních předpokladů Lidového komisariátu spravedlnosti a od 20. listopadu 1922 do 1. května 1927 (asi 5 let) pracoval pro Ústřední výkonný výbor a Radu lidových komisařů DASSR [ 2] .

Aktivní účast na státním a veřejném životě republiky nebránila Dalgatovi pokračovat ve vědecké práci. Pečlivou jazykově-analytickou prací, srovnáním abeced arabských, ruských, latinských jazyků a abecedy P. K. Uslara , dodatečnými zahrnutím nezbytných zvukových písmen, fonémů jazyka Dargin, sestavil návrh „Nové latiny Abeceda pro jazyk Dargin“, bráno jako základ pro tehdejší reformu psaní [ 2] .

Jako zaměstnanec Dagestánského výzkumného ústavu národní kultury vystupoval B. Dalgat na různých vědeckých konferencích s vědeckými zprávami a zprávami („O zvykovém právu Dagestánců“, „Studium zvykového práva kavkazských horalů a v r. zejména Dagestán v podmínkách sovětské výstavby“, „Na horských sjezdech a sestavených vládách. Pokračuje také v zaznamenávání dagestánského folklóru, když připravil k publikaci svá díla o zvykovém právu Darginů , zvykovém právu a kmenovém systému národů Dagestánu, sbírku darginského folklóru („darginské písně a příběhy“), které jsou nezveřejněno[ objasnit ] a jsou uloženy ve fondu rukopisů Dagestánského výzkumného ústavu jazyka a literatury (DAGNIIAL) pojmenovaném po. G. Tsadasa [2] .

Za vědecké zásluhy byl Dalgat zvolen členem korespondentem Severokavkazského regionálního výzkumného ústavu Ingušského výzkumného ústavu . V roce 1930 se ve Vladikavkazu objevilo Dalgatovo dílo „Materiály o zvykovém právu Ingušů“, které je ve své vědecké důkladnosti a společenském významu historickým dokumentem doby ze života lidí, které zkoumá. V roce 1934 vyšla v „ Izvestiích “ Ingušského výzkumného ústavu poněkud zkrácená verze historické a etnografické práce B. Dalgata „Rodinný život Čečenců a Ingušů v minulosti“ [2] .

B. K. Dalgat zemřel v roce 1934 ve věku 63 let na těžkou nemoc. Pohřben v Machačkale [2] .

Rodina

B. Dalgat byl dvakrát ženatý [2] :

Vědecká činnost

Zformování vědce probíhalo pod přímým vlivem představitelů ruské akademické vědy: V. F. Millera , M. M. Kovalevského , N. N. Kharuzina, E. Yu. Petriho , D. N. Anuchina a dalších.

Dalgat je řádným členem Imperiální společnosti milovníků přírodních věd, antropologie a etnografie , Ruské antropologické společnosti Petrohradské univerzity, Imperiální ruské geografické společnosti a Právnické společnosti na Petrohradské univerzitě.

V souladu s různými programy tehdejšího etnografického výzkumu byla připravena řada vědeckých prací:

V roce 1888 nahrál B. Dalgat 12 písní Tsudaharů v urakhinském a tsudaharském dialektu jazyka dargin. Texty publikoval vědec v roce 1892 v originále a v ruském překladu. Tyto záznamy o Dalgatu jsou zmíněny v dílech slavného lingvisty N. S. Trubetskoye .

Společenské aktivity

Bashir Dalgat přispíval do novin Terek, Kazbek, Severny Kavkaz, Russkaya Zhizn a dalších. Byl aktivním členem Společnosti pro šíření vzdělání a technických informací mezi horaly regionu Terek, politické společnosti Terekského výboru na severním Kavkazu (Vladikavkaz), jejímž hlavním cílem bylo představit vzdělávání a kulturu v regionu. Kavkaz [3] .

Po pádu monarchie a od únorově-březnové buržoazně-demokratické revoluce byl členem Ústředního výboru Svazu sjednocených horalů Severního Kavkazu a Dagestánu , účastnil se I. kongresu SGSK [4] . Zastupoval zájmy Vr. Doug. Výkonný výbor při Ústředním výboru Svazu ve Vladikavkazu. Brzy po říjnové revoluci byl jmenován do funkce člena okresního lidového soudu Vladikavkaz , poté se stal šéfem spravedlnosti v revolučním výboru okresu Nazran . V roce 1920 byl Dalgat na žádost Rady lidových komisařů DSSR poslán do Dagestánu, aby vedl průzkumné práce na obnově rtuťového dolu Khlek. Na podzim 1922 stál B. Dalgat v čele komise pro legalizaci při aparátu Ústředního výkonného výboru a Rady lidových komisařů Dagestánu. Zde působil do roku 1928 a podílel se na vypracování návrhů zákonů, byl členem mnoha komisí, podílel se na přípravě návrhu Ústavy DSSR [3] .

Poznámky

  1. ↑ Archivovaná kopie . Získáno 3. června 2022. Archivováno z originálu dne 3. června 2022.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 W. B. Dalgat. Úvod / S. A. Arutyunov. - Dalgat B.K. Primitivní náboženství Čečenců a Ingušů. - M. : Nauka, 2004. - 240 s. — ISBN 5-02-009835-3 . Archivováno 9. února 2019 na Wayback Machine
  3. ↑ 1 2 W. B. Dalgat. B. K. Dalgat, „Klanový život a zvykové právo Čečenců a Ingušů. Výzkum a materiály 1892-1894. - M. : IMLI RAN, 2008. - 382 s. — ISBN 978-5-9208-0307-8 .
  4. ↑ N. P. InfoRost. První sjezd horalů Kavkazu (protokol). Vladikavkaz. 1.-7. května 1917 Seznam členů Ústředního výboru Svazu spojených horalů Severního Kavkazu a Dagestánu . docs.historyrussia.org . Staženo: 27. července 2022.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata