Wagner, Cosima

Cosima Wagnerová
Cosima Wagnerová

Cosima Wagner v roce 1877
Jméno při narození Francesca Gaetana Cosima Liszt
Datum narození 24. prosince 1837( 1837-12-24 ) [1] [2]
Místo narození Bellagio , Lombardo-Benátské království
Datum úmrtí 1. dubna 1930( 1930-04-01 ) [3] [1] [2] (ve věku 92 let)
Místo smrti
Země
obsazení skladatel , spisovatel , režisér
Otec Franz Liszt
Matka Maria d'Agout
Manžel Hans von Bülow
Richard Wagner
Děti Dvě dcery od Hanse von Bülowa
Dvě dcery a syna Siegfrieda od Richarda Wagnera
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

cosima wagner  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ Richard Wagner (1813-1883), spoluzakladatel a dlouholetý ředitel festivalu v Bayreuthu .

Cosima byla dcerou maďarského skladatele a klavíristy Franze Liszta . V roce 1857 se provdala za dirigenta Hanse von Bülowa , se kterým měla dvě děti. V roce 1863 si Cosima začala románek s Wagnerem a v roce 1870 se vzali. S Richardem Cosima založila Bayreuthský festival, určený k inscenování wagnerovských oper v plném souladu se skladatelovými záměry. Po Wagnerově smrti v roce 1883 se Cosima ujala vedení festivalu v Bayreuthu a zasvětila zbytek svého života zachování a oslavě jeho odkazu.

Cosima Wagner byla přesvědčena o nutnosti držet se původních skladatelových myšlenek a postavila se proti jakékoli divadelní inovaci. Tento přístup následovali její dědicové po odchodu Cosimy z vedení festivalu v roce 1907. Kvůli tomu a protože sdílela nacionalistické a antisemitské názory svého manžela, je její odkaz kontroverzní.

Rodina a dětství

Francesca Gaetana Cosima Liszt byla druhou dcerou skladatele Franze Liszta , kterému v té době bylo dvacet šest, a francouzské spisovatelky a společenské dámy Marie d'Agout . Ferenc a Maria nebyli manželé; kvůli Lisztovi, který byl o šest let mladší než ona, se Maria rozešla se svým manželem hrabětem Charlesem d'Agout a opustila Paříž , kde žili. Liszt hodně cestoval po Evropě a Maria cestovala s ním. Cosima se narodila 24. prosince 1837 v hotelu v italském letovisku Bellagio a jméno dostala na počest svatého Kosmy , patrona lékařů [4] . Rodiče pokračovali v cestování po Evropě a nechali Cosimu a její starší sestru Blandinu v péči mokré sestry , což byla v té době běžná praxe. V roce 1839 se Lisztovi a d'Agoutovi narodilo třetí dítě a jediný syn Daniel [5] .

V roce 1839 se Marie pokusila vrátit se svými dcerami do Paříže, ale její matka odmítla uznat nemanželské děti. To znamenalo i nemožnost obnovit dřívější postavení ve společnosti. Lisztovy dcery začaly žít s jeho matkou Annou, později se k nim přidal Daniel. V následujících letech se vztahy mezi Lisztem a d'Agoutem vyhrotily a do roku 1845 spolu komunikovali pouze přes prostředníky [6] . Liszt zakázal matce a dcerám komunikovat mezi sebou a Mary se brzy přestala snažit o setkání. Přestože žili ve stejném městě, mohli se setkat až o pět let později, v roce 1850 [7] .

Mládež

Podle Cosimina životopisce George Marka byla Anna List „prostá, nevzdělaná, naivní, ale laskavá žena. …poprvé se [dívky] dozvěděly, co to znamená být milován“ [8] . Blandina byla hezčí; Cosima s dlouhým nosem a širokými ústy vypadala jako „ ošklivé káčátko[9] [10] . Ferencův přístup k dětem byl chladný, ale staral se o to, aby se jim dostalo dobrého vzdělání. Dcery byly umístěny do privilegované uzavřené školy Madame Bernard [11] .

V roce 1847 se List setkal s Caroline Wittgensteinovou , manželkou ruského generála, v té době již žijící odděleně od svého manžela. Na podzim roku 1848 spolu začali románek, Caroline se stala Lisztovou družkou na celý život. Když se v roce 1850 Liszt ke svému rozhořčení dozvěděl, že jeho dcery na jeho pokyn vídají svou matku Caroline, vzal je ze školy a dal je pod dohled své dvaasedmdesátileté bývalé vychovatelky Madame Patercy . Madame Patercy dohlížela na Blandinu a Cosimu čtyři roky. Cosimin životopisec Oliver Hilmes přirovnal výchovu Madame Patercy k drezuře koní [13] , ale podle Marka se to, byť drsné, nakonec ukázalo pro Cosimu přínosem, protože získala potřebné dovednosti pro život ve světě [14] .

10. října 1853 navštívil Liszt dům Madame Patercy a poprvé od roku 1845 navštívil své dcery. Spolu s Lisztem přijeli další dva skladatelé - Hector Berlioz a Richard Wagner . Podle memoárů dcery Caroline Marie, která byla v té době přítomna, byla Cosima „v nejhorší době dospívání, vysoká a hranatá, se zemitou pletí... vše jako její otec. Krásné byly jen její dlouhé zlaté vlasy s neobvyklým leskem“ [15] . Po rodinné hostině přečetl Wagner shromážděným úryvek z posledního dějství budoucí " Smrt bohů ". Cosima na něj neudělala dojem, do deníku si pouze poznamenal, že obě dívky byly velmi plaché [16] .

Sňatek s Hansem von Bülowem

Když jeho dcery začaly dospívat, List zařídil, aby se přestěhovaly do Berlína navzdory matčiným zlostným protestům . V Berlíně děvčata vyučovala Franziska von Bülow, jejíž syn Hans , klavírista a dirigent, byl Lisztovým nejvýraznějším žákem. Hans se také podílel na výchově dívek – dával jim hudební vzdělání. Bülow byl ohromen pokrokem Cosimy a brzy si vytvořili romantický vztah. Liszt na to reagoval souhlasně a 18. srpna 1857 se v berlínské katedrále sv. Hedviky Hans a Cosima vzali [18] . Na svatební cestě Hans, Cosima a její otec navštívili Wagnera v jeho domě poblíž Curychu [19] . Následující rok navštívili Wagnera znovu a před odjezdem ho Cosima vyděsila emotivní scénou, na kterou skladatel vzpomínal: „Padla na kolena a zasypala mi ruce slzami a polibky. … Přemýšlel jsem nad záhadou, kterou jsem nemohl pochopit“ [20] .

Cosima, která byla vychována v Paříži, si nedokázala zvyknout na život v Berlíně, v té době poměrně provinčním městě [21] . Její snahy zapojit se do místního společenského života podle memoárů Marie Wittgensteinové brzdila „nafouknutá sebeúcta a vrozená žíravost“ [22] . Cosima alespoň zpočátku projevila zájem o kariéru svého manžela a vyzvala ho, aby se více věnoval skládání hudby. Jednou pro něj složila libreto opery ze života legendárního kouzelníka Merlina , která však nedoznala žádného vývoje [23] . Kvůli Bulowově vytížení koncertováním zůstala Cosima dlouho sama doma a v tomto období psala články a překládala do frankofonního časopisu Revue germanique [24] . V prosinci 1859 zemřel po dlouhé nemoci její dvacetiletý bratr Daniel. Na jeho počest dostala dcera Cosima, narozená 12. října 1860, jméno Daniela [25] . V roce 1862 ji postihl nový smutek: Blandina, která byla provdána za právníka a budoucího francouzského premiéra Emila Oliviera , zemřela při porodu. Cosimina druhá dcera, narozená v březnu 1863, se jmenovala Blandina Elisabeth Veronica .

Bülow byl vášnivým obdivovatelem Wagnera; v roce 1858 připravil vokální partituru pro Tristana a Isoldu a v roce 1862 vytvořil čistou kopii partitury Norimberských Meistersingerů [27 ] . Jejich vztah se stal přátelským a v roce 1862 zůstali von Bülowovi u Wagnera ve Wiesbadenu . Wagner ve svém deníku popisuje, jak byl Cosima "transformován" během jeho představení "Wotan's Farewell" z " Valkýry ". Wagner sám měl v tomto období neklidný osobní život: byl stále ženatý s herečkou Mina Planer (zemřela v roce 1866) a měl několik aférek na straně [28] . 28. listopadu 1863 Wagner navštívil Berlín. Zatímco von Bülow nacvičoval koncert, Wagner a Cosima se vydali v kočáře na dlouhou jízdu po Berlíně a mezi nimi proběhlo bouřlivé vysvětlování [29] .

S Wagnerem

Mnichov a Tribschen

V roce 1864 se Wagnerova finanční situace zlepšila díky novému mecenášovi, osmnáctiletému Ludvíkovi II ., který nastoupil na bavorský trůn. Zaplatil skladatelovy dluhy a dával mu každoroční štědrý příspěvek [30] . Panovník udělil Wagnerovi také panské sídlo v Mnichově a další dům na břehu Starnberského jezera [31] . Na radu Wagnera přijal Bülow nabídku stát se „královským pianistou“ u Ludwigova dvora [32] , s manželkou se přestěhovali do Mnichova a koupili dům u Wagnera, údajně proto, aby Cosima mohla pracovat jako Richardova sekretářka [31] . Od 29. června 1864 spolu Cosima a Richard strávili více než týden na jezeře Starnberg, dokud se k nim nepřipojil Hans. Podle memoárů Wagnerovy služebné „bylo jasné, že se mezi Frau Cosimou a Richardem Wagnerem něco děje“. Také vypráví, jak Bulow jednou našel svou ženu ve Wagnerově ložnici, ale nepožadoval vysvětlení ani od ní, ani od něj [33] . O devět měsíců později, 10. dubna 1865, porodila Cosima dceru Iseult. Bülow zbožňoval Wagnera natolik, že uznal dítě za své a zaregistroval ho jako „legitimní dceru“ Hanse a Cosimy von Bülow [34] . V témže roce, 10. června, dirigoval von Bülow premiéru Tristana a Isoldy v Bavorské opeře [35] .

Vliv Wagnera na Ludwiga začal v panovníkově okolí vyvolávat stále větší rozhořčení. Když Wagner požadoval, aby král propustil jak tajemníka kabinetu, tak premiéra, nespokojenost dosáhla svého limitu a Ludwig byl nucen Wagnera z Bavorska vyhnat [36] . Skladatele však nadále finančně podporoval. V březnu 1866 přijel Wagner do Ženevy , později odešel do Lucernu a tam si ve městě Tribschen pronajal venkovský dům na jezeře. Král platil nájem [37] .

Na pozvání Wagnera přijeli von Bülowovi a jejich děti na léto do Tribschenu [38] . Na krátkou dobu se von Bülowovi vrátili do Mnichova a poté Hans odjel do Basileje , zatímco Cosima znovu přijela do Tribschenu . Během tohoto období napsal von Bülow příteli: "Od února 1865 jsem neměl jedinou pochybnost o extrémně choulostivé povaze této situace." Aby ochránil Cosimu před veřejným skandálem, Wagner napálil Ludwiga, aby v červnu 1866 učinil prohlášení o čistotě von Bülowova manželství a trestu, který by padl na každého, kdo by se odvážil tvrdit opak [40] . V této době byla Cosima těhotná s druhým dítětem od Richarda - dcerou narozenou v Tribshenu 17. února 1867 a jménem Eva. Mezitím Bülow, jmenovaný ředitelem Bavorské opery a stále oddaný Wagnerovi, řídil přípravy premiéry Die Meistersinger Norimberk. 21. června 1868 úspěšně přešla pod kontrolu Bülowa. Krátce nato přišla Cosima do Tribshenu. Wagnerová to králi vysvětlila tím, že neunesla neustálé urážky v Mnichově a toužila po samotě [41] .

V říjnu 1868 požádala Cosima svého manžela o rozvod. Zpočátku to von Bülow odmítal dát a nepřítomnost své manželky vysvětloval cizincům cestou k její nevlastní sestře do Versailles [42] [43] . V červnu 1869, těsně po narození jejího třetího a posledního dítěte Richardem Siegfriedem , Cosima napsala von Bülowovi v tom, co nazvala „posledním pokusem o porozumění“ [44] . V odpovědním dopise Bülow uznal, že Cosima „zasvětila poklady svého srdce a mysli vyšší bytosti“ [45] . Kvůli nutnosti dodržovat zákonné postupy bylo manželství nakonec 18. července 1870 anulováno berlínským soudem [46] . Po rozvodu von Bülow ukončil kontakt s Wagnerem a Cosimou, s první už nikdy nemluvil a dalších jedenáct let s druhou [47] .

25. srpna 1870 se Richard a Cosima vzali v protestantské církvi, ačkoli Cosima, pokřtěná v katolicismu , konvertovala k luteránství až o dva roky později [48] . Liszt nebyl o sňatku předem informován a dozvěděl se o něm z novin [49] . 25. prosince, v den, kdy Cosima vždy slavila narozeniny, ačkoli ve skutečnosti připadly na 24., se probudila za zvuku hudby. Na schodech domu v Tribschenu předvedl Wagnerem pozvaný komorní orchestr dílo, které vešlo ve známost jako „ Siegfriedova idyla “ [50] .

Bayreuth

Podvod o povaze vztahu mezi Richardem a Cosimou vážně ovlivnil jeho přátelství s Ludwigem. Ludwig navíc i přes skladatelovy námitky prosadil, aby obě dokončené opery z cyklu Prsten Nibelungův , Rýnské zlato a Valkýra , byly nastudovány co nejdříve. Podle samotného skladatele byla inscenace možná až po úplném dokončení celého cyklu [51] . K Wagnerově hluboké nelibosti měly obě opery premiéru 22. září 1869, respektive 26. června 1870 pod vedením Franze Wüllnera . To posílilo skladatelovo přesvědčení, že potřebuje vlastní divadlo a schopnost sám plně ovládat umělecký proces. 5. května 1870 Cosima podle svého deníku Richardovi poradila, „aby se podíval v encyklopedii na článek o Bayreuthu“ (chybně napsala název města: Baireuth ) [53] . V dubnu 1871 si udělali výlet do Bayreuthu a hned se rozhodli postavit zde divadlo a usadit se [54] .

Wagner stanovil svůj první festival na rok 1873 a určil Bayreuth jako místo premiéry Nibelungova cyklu . Městská rada jako čest darovala skladateli velký pozemek na kopci s výhledem na město, aby na něm mohlo být postaveno divadlo. Ludwig odmítl projekt financovat, dostavba divadla i termín prvního festivalu se opakovaně posouvaly, ale nakonec král v roce 1874 poskytl potřebnou půjčku [55] . Spolu s divadlem byl postaven i venkovský dům známý jako Wahnfried, do kterého se rodina Wagnerových nastěhovala 18. dubna 1874 [56] . V roce 1875 byla stavba divadla dokončena [57] .

Během tohoto období Cosima konvertoval k luteránství . Pravděpodobně jediným důvodem byla touha následovat Richarda ve všem; podle Hilmese „Cosima zůstala oddanou katoličkou až do své smrti“ [58] .

V březnu 1876 se Cosima dozvěděla, že Marie d'Agout zemřela v Paříži. Zatímco byla Cosima se svým manželem v Berlíně, nemohla se pohřbu zúčastnit [59] . Počínaje červnem jsou její deníkové záznamy téměř výhradně věnovány zkouškám Der Ring des Nibelungen [60] . Festival se konal od 13. do 30. srpna 1876 a sestával ze tří premiérových představení Nibelungova cyklu, Hans Richter [61] [62] dirigoval opery na všech představeních .

Po skončení festivalu odjeli Richard, Cosima a děti do Benátek a zůstali tam až do konce roku. Festival přinesl velké ztráty a zklamal skladatele, který vážně uvažoval o uzavření projektu [63] . Následující rok dostal Richard pozvání na sérii koncertů v Londýně. Wagnerovi, opouštějící své děti, tam strávili dva měsíce. Cosima chodila se spisovatelem Georgem Eliotem , básníkem Robertem Browningem a umělcem Edwardem Burne-Jonesem ; ten vytvořil několik náčrtů pro portrét Cosimy. 17. května Wagnerovi přijali audienci u královny Viktorie na hradě Windsor .

Anglické turné nepřineslo velký zisk, ale stalo se zdrojem inspirace pro Wagnera. Po návratu se pustil do práce na Parsifalovi , což mu trvalo dalších pět let . Skladatel by podle svých slov nemohl složit jedinou notu, kdyby poblíž nebyla jeho žena. Když byl Wagner v obležení věřitelů, kteří požadovali splacení dluhů vyplývajících z festivalu, Cosima přesvědčil Ludwiga, aby poskytl půjčku, která mu umožnila splatit dluhy, a otevřela se vyhlídka na druhý festival v Bayreuthu [66] [67] . Na oslavu Cosimových narozenin 25. prosince 1878 najal Wagner orchestr, aby zahrál předehru k Parsifalovi a Siegfriedově idyle .

Práce na Parsifalovi zpomalil skladatelův chatrný zdravotní stav, ale koncem roku 1880 oznámil, že příští festival se bude konat v roce 1882 a bude zcela věnován novému dílu . Richard trval na tom, že Parsifal bude uveden pouze v Bayreuthu [70] , ale na oplátku Ludwig požadoval, aby festival řídil 1. dvorní kapellmeister Hermann Levy . To vzbudilo pobouření Wagnera, který se ohradil proti tomu, aby „křesťanskou“ operu dirigoval Žid [71] . Richard i Cosima byli zarytí antisemité . Hilms navrhl, že Cosima zdědila svůj antisemitismus po svém otci Caroline Wittgensteinové, možná Madame Patercy, a později od von Bülowa, „antisemity nejvyššího řádu“ [72] . Podle Markova názoru byl Cosimův antisemitismus z velké části formován vlivem Wagnera; podle jeho výpočtů jsou v Cosimově deníku Židé zmíněni v negativním kontextu v průměru na každé čtvrté stránce z pěti tisíc [73] . Hilms psal o rozdílu mezi skladatelem, jehož antisemitské názory se mohly časem měnit pod vlivem osobní zkušenosti, a Cosimou, jehož antisemitismus zůstal nezměněn [74] . Podle muzikologa Thomase Graye v letech následujících po smrti jejího manžela Cosimin antisemitismus ještě zesílil [75] .

Přes protesty skladatele, Levy přijal jmenování [76] . Později bylo představení „Parsifala“ pod vedením Levyho uznáno jako standard [77] . Na druhém Bayreuthském festivalu byl Parsifal uveden šestnáctkrát. Wagner osobně dirigoval poslední představení [78] . Jak samotný skladatel, tak jeho manželka byli s druhým festivalem spokojeni a navíc přinesl dostatečný zisk [79] . Friedrich Nietzsche , kdysi přítel a obdivovatel a nyní Wagnerův odpůrce, se k premiéře nové opery vyjádřil kriticky : Parsifala považoval za ohavnost a viděl v tom chybu Cosimy, která zkorumpovala skladatele a napadla německou kulturu. kam nepatřila [63] .

Benátky a vdovství

Na konci festivalu odjela rodina Wagnerových do Benátek. Wagnerovi potřebovali velký dům, který by mohl ubytovat děti a služebnictvo a umožnit jim přijímat hosty, a proto si pronajali sídlo Palazzo Vendramin Calergi s výhledem na Canal Grande [80] . Na podzim a v zimě se Richardův zdravotní stav zhoršil. 12. února si Cosima udělala poslední záznam do svého deníku: oznámila, že Richard četl Fouquetovu Ondine a zahrál na klavír nářek Dcer Rýnských z Rýnského zlata . 13. února došlo podle memoárů Isoldy Wagnerové k násilné hádce mezi Richardem a Cosimou: Cosima žárlila na svého manžela na Carrie Pringle ( angl. Carrie Pringle ; 1859-1930), Angličanku, která zpívala v Parsifal scéna květinových dívek, se kterými to skladatel měl být románek. V naší době neexistuje žádný důkaz, že tento román existoval, ani potvrzení Iseultova příběhu [82] . Kolem poledne dostal Wagner infarkt a téhož dne zemřel [81] [83] .  

Cosima strávila více než den u těla svého manžela, odmítala si odpočinout a jíst (nicméně Carr naznačuje, že popis Cosimina smutku může být přehnaný) [84] . Následující dva dny, kdy se tělo připravovalo k pohřbu, také Cosima většinu času zůstávala po jejím boku. Požádala své dcery, aby jí ostříhaly vlasy, které byly zašity do polštáře a umístěny na hruď zesnulého [85] . 16. února pohřební průvod opustil Benátky a o dva dny později dorazil do Wanfriedu. Po krátké bohoslužbě byl skladatel pohřben na zahradě svého domu. Cosima strávila měsíce po smrti svého manžela v ústraní, dokonce se svými dětmi komunikovala převážně korespondenčně [86] . Von Bülow také poslal telegram Cosimě, která jí napsala: „Sestro, potřebuješ žít“ [87] .

V čele festivalu v Bayreuthu

Wagner po své smrti nezanechal závěť ani žádné instrukce o osudu Bayreuthského festivalu [88] . Napsal: „Nedokážu si představit nikoho, kdo by řekl to, co by podle mého názoru mělo být řečeno... nemohu se spolehnout na téměř něčí názor“ [89] . Budoucnost festivalu se stala ještě nejistější kvůli odchodu Cosimy, která kromě svých dcer a přítele Adolfa von Grosse s nikým nekomunikovala. Festival v roce 1883 se konal bez Cosimy a sestával, jak Wagner zamýšlel, z dvanácti představení Parsifala. Uměleckým ředitelem festivalu byl basbarytonista Emil Scaria, který současně ztvárnil roli Gurnemanze v opeře. Levy zůstal dirigentem .

Na závěr festivalu obdržela Cosima dlouhý anonymní dopis kritizující četné odchylky od vůle zesnulého skladatele při pořádání festivalu. Tento dopis byl podle Marka událostí, která určila její životní poslání: zachování odkazu Wagnera v jeho původní podobě. S Grossovou pomocí získala Cosima uznání sebe a Siegfrieda jako jediných legitimních Wagnerových dědiců a v důsledku toho pravomoc pořádat festival [90] .

V roce 1885 Cosima oznámila, že festival v roce 1886 se bude konat pod jejím vedením. Převzala jako vedoucí na dalších 22 let, až do roku 1907. Během této doby se uskutečnilo 13 festivalů a další Wagnerova díla doplnila repertoár a završila formování tzv. Bayreuthského kánonu , skládajícího se z deseti Wagnerových mistrovských děl. Do roku 1894 na festivalu působilo triumvirát dirigentů: Levy, Richter a Felix Motl . V roce 1894 Levy odešel a po zbytek éry Cosima měli festival na starosti Motl a Richter, ke kterým se připojilo několik dalších předních dirigentů té doby . Opakovaně dostával pozvání od von Bülowa, ale pokaždé odmítl [92] . Cosima odmítl názor kdysi vyslovený Nietzschem a rozšířený mezi některými fanatickými obdivovateli Wagnera, že jeho hudbu mohou dirigovat pouze Němci [93] . Pod jejím vedením získal festival stabilní finanční zázemí a proměnil se ve výnosný podnik přinášející bohatství rodině Wagnerových [94] .

Ačkoli Frederic Spotts věří, že Cosima měla vlastní kreativitu, kterou skrývala, v životě se vždy řídila předpisy svého zesnulého manžela a snažila se ztělesnit jeho přání: „Nepotřebujeme nic vytvářet, ale zlepšovat se pouze v detailech“ [95] . Bernard Shaw v roce 1889 mluvil sžíravě o Cosimě jako o „hlavním kronikáři“ a litoval, že provedení Wagnerových děl bylo zredukováno na otrocké kopírování celoživotních produkcí [96] . O deset let později Shaw nazval „nesnesitelně staromódní pózy a gesta, charakteristické pro napůl řečníky, napůl historické obrazy“ a zpěv, „někdy snesitelné, jindy ohavné“ [97] . Cosima podle Spottse přivedl požadavek na srozumitelnost výslovnosti na „fetiš“, a tak festival ovládl nepříjemný způsob vystoupení, který měl rysy recitace a kritika jej opovržlivě nazýval „Bayreuthské štěkání “ [98] .

Na svém prvním festivalu v roce 1886 Cosima zahrnula Tristana a Isoldu do kánonu . Průběh festivalu nepřerušila ani smrt Franze Liszta, který po návštěvě Tristana a Isoldy onemocněl a o pár dní později zemřel. Cosima dohlížela na uspořádání pohřbu a bohoslužbu, ale odmítla věnovat koncert jeho památce nebo jinak veřejně uctít památku svého otce. Slovy Lisztova studenta Felixe Weingartnera , „Lisztova smrt nebyla tak důležitou událostí, aby ani na okamžik zastínila Festival“ [99] .

„Parsifal“ byl dáván na všech festivalech pořádaných pod vedením Cosimy, s výjimkou festivalu v roce 1896, který byl celý zasvěcen „Prstenu Nibelungů“. V roce 1888 se přidali norimberští Meistersinger, v roce 1891 Tannhäuser , v roce 1894 Lohengrin a v roce 1901 Flying Dutchman . V roce 1894 Levy rezignoval, protože všechny ty roky pracoval v antisemitském prostředí [100] . V roce 1896 Siegfried poprvé dirigoval v Bayreuthu; zůstal jedním ze stálých dirigentů festivalu, dokud Cosima neodešel do důchodu . Stejně jako její manžel upřednostňovala Cosima zájmy Bayreuthu před svými vlastními antisemitskými názory a Levy, kterého respektovala jako hudebníka, dlouho zůstal Bayreuthským dirigentem. V roce 1897, když Gustav Mahler , židovský konvertita ke katolicismu, požadoval post ředitele vídeňské opery , Cosima se pokusila - neúspěšně - využít všech svých vlivů, aby zabránila jmenování. Zároveň pochopila, že Mahler byl jako dirigent jedním z vynikajících interpretů Wagnera své doby, a na její žádost v roce 1894 Mahler vyškolil tenoristu Willyho Birrenkofena pro roli Parsifala [101] .

Cosima vynaložila velké úsilí, aby zajistila, že Bayreuth zůstane jediným místem pro výrobu Parsifala. Ludwig toto právo uznal; po jeho smrti v roce 1886 se Luitpold Bavorský stal hlavou státu jako regent duševně nemocného krále Otty I. (Ludwigova bratra) a během tohoto období byly činěny pokusy toto privilegium zpochybnit, ale Cosima jej s pomocí Grosse ubránil [102] . V roce 1901 se Cosima pokusila lobbovat u Reichstagu za zákonodárnou iniciativu ke zvýšení doby ochrany autorských práv z třiceti let po smrti autora na padesát (ochrana práv k Wagnerovým dílům skončila v roce 1913) a obdržela ujištění o podpoře od císaře Wilhelma . II , ale její úsilí nevedlo ke kýženému výsledku [103] . V roce 1903 navíc Metropolitní opera v New Yorku oznámila plány na inscenaci Parsifala, čemuž nebylo možné zabránit zákonem, protože mezi USA a Německem neexistovala žádná dohoda o autorských právech. Cosima se snažil inscenaci zablokovat, ale 24. prosince 1903 měl Parsifal úspěšnou premiéru v New Yorku a následovalo deset dalších představení. Cosima považovala produkci v New Yorku za „znásilnění“ a po zbytek života si zachovala nenávist k Metropolitní opeře .

Na začátku nového století se Cosiminy tři dcery provdaly. Blandina si vzala hraběte Biagio Gravinu v posledních dnech festivalu v roce 1882, [79] Daniela se v roce 1886 provdala za historika umění Henryho Thodea [105] a Iseult, první dcera Cosimy po Richardovi, se v roce 1900 provdala za dirigenta Franze Beidlera [106] . Nejmladší dcera Eva odmítla četné nabídky k sňatku a zůstala jako asistentka a sekretářka své matky, zatímco ona zůstala ředitelkou festivalu. [ 107]

8. prosince 1906, během návštěvy prince Hermanna z Hohenlohe-Langenburgu, trpěla Cosima syndromem Morgagni-Adams-Stokes [108] . V květnu 1907 se ukázalo, že zhoršující se zdravotní stav neumožňuje Cosimovi nadále vést Bayreuth a post ředitele přešel na Siegfrieda, kterého Cosima dlouho připravoval na roli dědice [109] . To vzbudilo námitky Beidlera, který se také ucházel o tento post, s odkazem na více zkušeností jako dirigent a skutečnost, že on a Isolda dali Cosimě jejího jediného vnuka v roce 1901. Spor přerostl v dlouhodobý rodinný spor [110] [111] .

Poslední roky

Cosima se usadila v odlehlých pokojích v zadní části Wanfrieda a přestala navštěvovat festival. Nejprve s ní Siegfried diskutoval o inscenacích. V budoucnu navázal na linii své matky a obnovil inscenace oper v jejich původní podobě [112] [113] .

V prosinci 1908 se nyní jednačtyřicetiletá Eva provdala za Houstona Chamberlaina , britského historika, který se stal fanatickým zastáncem myšlenek německého nacionalismu a přidal k nim své vlastní rasové teorie [114] . Obdivoval dílo Wagnera, od roku 1888 se znal s Cosimou a než se oženil s Evou, dvořil se nejprve Blandině, poté Isoldě [115] . Chamberlainovy ​​teorie se ukázaly být blízké Cosimě [116] . Začal hrát důležitou roli v okruhu Wagnerů a ovlivnil další odcizení Beidlerů; Chamberlain a Eva dokonce ukryli Iseultovy dopisy od Cosimy . V roce 1913 Isolda u soudu prohrála spor o práva na dědictví majetku Wagnerových, načež navždy přerušila styky s Cosimou; zemřela o šest let později [118] [119] . V roce 1915 se Siegfried Wagner oženil s osmnáctiletou Winifred Williamsovou , jejíž adoptivní otec Carl Klindworth se přátelil s Richardem Wagnerem a Lisztem [120] . 5. ledna 1917 se jim narodilo první dítě a Cosima na počest této události přednesla úryvky ze Siegfried Idyll na pianoforte svého manžela [121] .

Vypuknutí první světové války způsobilo předčasný konec festivalu v roce 1914. Válka, revoluce a devastace nedovolily festival v následujících devíti letech konat [122] . V roce 1923 Wanfrieda poprvé navštívil Adolf Hitler , který začínal svou politickou kariéru a zbožňoval Wagnerovu hudbu. Cosima ho nepřijala, ale spřátelil se s ostatními členy rodiny a následně je často navštěvoval [123] [124] . Chamberlains a Winifred Wagner vstoupili do NSDAP . První po přestávkovém festivalu v roce 1924 se zároveň stal platformou pro nacisty [125] . Cosima navštívila festival poprvé po dlouhé době: zúčastnila se kostýmních zkoušek Parsifala a prvního dějství zahajovacího koncertu .

V roce 1927, k Cosiminým devadesátým narozeninám, byla po ní pojmenována ulice v Bayreuthu. Ona sama o tom nevěděla: její zdravotní stav se do té doby výrazně zhoršil a rodina Cosimu o oslavách neinformovala [127] . V pozdějších letech byla upoutána na lůžko, byla slepá a málokdy byla plně při vědomí. Cosima zemřela 1. dubna 1930 ve věku 92 let. Rozloučení se konalo ve Wanfriedu, po kterém bylo tělo převezeno do Coburgu a zpopelněno . V roce 1977 byla urna obsahující popel Cosimy znovu pohřbena ve Wanfriedu vedle jejího manžela [128] .

Legacy and grades

Smyslem existence Cosimy Wagnerové byla nezištná služba manželovi a jeho mistrovským dílům; podle hudebního kritika Erica Saltzmana „zasvětila své tělo a duši Mistrovi“. Během Richardova života si zapisovala do deníku každý jeho krok a každou myšlenku. Po jeho smrti zanechala deník a uskutečnila své poslání, zvěčnila jeho odkaz s pomocí Bayreuthského festivalu [129] . Udělala z festivalu nejen kulturní událost, ale i úspěšný komerční počin.

Zatímco každý přiznává, že Cosima byla úspěšnou „strážkou krbu“, její extrémní konzervatismus je nemilosrdně kritizován. Jeho přístup, který byl založen na nutnosti striktně dodržovat původní wagnerovský design, byl překonán až po druhé světové válce , kdy festival převzala nová generace vůdců [130] . Hilms přirovnal Cosimu Wagnerovou k abatyši kláštera [131] .

Podle kritika Philippa Henschera se "pod vedením svého odporného zetě a rasistického teoretika... Cosima pokusila udělat z Bayreuthu centrum kultu německého národa." Dále dochází k závěru, že „v době její smrti byla Wagnerova pověst v centru strašlivé politické hry: staromódní představení jeho děl byla předváděna před davem hnědých košil“ [132] . Úzké spojení festivalu v Bayreuthu s Hitlerem a nacisty ve 30. letech bylo již výsledkem Winifred, která byla známá svými sympatiemi k Hitlerovi, nikoli Cosimě, ačkoli Henscher věří, že „za to může Cosima více než kdokoli jiný“ [132] [133] .

Marek v závěru svého životopisného vyprávění poznamenává, že Cosima byla nejen strážkyní skladatelova odkazu, ale i jeho múzou: „Bez ní by nebylo ani Siegfried-Idyll, ani Bayreuth, ani Parsifal“ [134] . Henscher uzavírá: „Wagner byl génius, ale odporný člověk. Cosima byla jen odporná osoba .

Asteroid objevený v roce 1907 je pojmenován po Cosimě Wagnerové .

Poznámky

  1. 1 2 Cosima Wagner // Brockhaus Encyklopedie  (německy) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. 1 2 3 Archivio Storico Ricordi - 1808.
  3. Cosima Wagner // Encyclopædia Britannica  (anglicky)
  4. Hilmes, 2011 , str. 2.
  5. Hilmes, 2011 , pp. 4-7.
  6. Watson, Derek (1989). Mistři hudebníků: Liszt. Londýn: JM Dent & Sons Ltd. ISBN 978-0-460-03174-5 . str. 69-70.
  7. Hilmes, 2011 , pp. 11-14.
  8. Marek, 1981 , str. 6.
  9. Marek, 1981 , str. 7.
  10. Carr, 2008 , str. 28.
  11. Hilmes, 2011 , str. jedenáct.
  12. Marek, 1981 , str. 19.
  13. Hilmes, 2011 , str. 19.
  14. Marek, 1981 , str. 13.
  15. Marek, 1981 , str. patnáct.
  16. Carr, 2008 , str. třicet.
  17. Marek, 1981 , str. 22-23.
  18. Hilmes, 2011 , str. 37-43.
  19. Marek, 1981 , str. 28-29.
  20. Hilmes, 2011 , str. 46.
  21. Hilmes, 2011 , str. 47.
  22. Hilmes, 2011 , str. padesáti.
  23. Marek, 1981 , str. 30-31.
  24. Hilmes, 2011 , pp. 48-49.
  25. Hilmes, 2011 , pp. 53-55.
  26. Hilmes, 2011 , str. 59-61.
  27. Hilmes, 2011 , str. 57.
  28. Hilmes, 2011 , pp. 58-62.
  29. Marek, 1981 , str. 45.
  30. Hilmes, 2011 , str. 71.
  31. 12 Marek , 1981 , pp. 55-60.
  32. Hilmes, 2011 , str. 72.
  33. Hilmes, 2011 , str. 73-74.
  34. Hilmes, 2011 , str. 81.
  35. Osborne, Charles (1992). Kompletní Wagnerovy opery. Londýn: Victor Gollancz Ltd. ISBN 978-0-575-05380-9 . str. 131.
  36. Hilmes, 2011 , pp. 91-93.
  37. Marek, 1981 , str. 81.
  38. Marek, 1981 , str. 82.
  39. Hilmes, 2011 , pp. 98-99.
  40. Hilmes, 2011 , str. 97.
  41. Marek, 1981 , str. 98.
  42. Hilmes, 2011 , str. 102.
  43. Marek, 1981 , str. 102.
  44. Skelton, 1994 , str. 27.
  45. Marek, 1981 , str. 111.
  46. Hilmes, 2011 , str. 118.
  47. Marek, 1981 , str. 113.
  48. Hilmes, 2011 , pp. 119, 123-124.
  49. Watson, Derek (1989). Mistři hudebníků: Liszt. Londýn: JM Dent & Sons Ltd. ISBN 978-0-460-03174-5 . str. 146.
  50. Hilmes, 2011 , str. 119.
  51. Spotts, 1994 , str. 39.
  52. Osborne, Charles (1992). Kompletní Wagnerovy opery. Londýn: Victor Gollancz Ltd. ISBN 978-0-575-05380-9 . S. 182-183.
  53. Spotts, 1994 , str. 52.
  54. 1 2 Spotts, 1994 , s. 40.
  55. Spotts, 1994 , pp. 45-46.
  56. Marek, 1981 , str. 156.
  57. Spotts, 1994 , str. 54.
  58. Hilmes, 2011 , str. 123.
  59. Hilmes, 2011 , str. 133.
  60. Skelton, 1994 , str. 261.
  61. Hilmes, 2011 , str. 136.
  62. Spotts, 1994 , pp. 61-62.
  63. 12 Hilmes , 2011 , str. 140-142.
  64. Marek, 1981 , pp. 178-179.
  65. Hilmes, 2011 , str. 140.
  66. Marek, 1981 , pp. 172-173.
  67. Hilmes, 2011 , pp. 143.
  68. Skelton, 1994 , str. 340.
  69. Hilmes, 2011 , str. 145.
  70. Spotts, 1994 , str. 79.
  71. Marek, 1981 , str. 178.
  72. Hilmes, 2011 , str. 109.
  73. Marek, 1981 , pp. 104-105.
  74. Hilmes, 2011 , pp. 107-108.
  75. Thomas S. Grey. Richard Wagner a jeho svět . - Princeton University Press, 2009. - S.  162 . — 576 s.
  76. Marek, 1981 , pp. 188-190.
  77. Spotts, 1994 , str. 87.
  78. Spotts, 1994 , str. 83.
  79. 12 Hilmes , 2011 , str. 149.
  80. Hilmes, 2011 , str. 150.
  81. 12 Skelton , 1994 , s. 516.
  82. Carr, 2008 , str. 48, 54.
  83. Hilmes, 2011 , str. 151.
  84. Carr, 2008 , str. 54.
  85. Hilmes, 2011 , str. 154.
  86. Marek, 1981 , str. 207.
  87. Marek, 1981 , str. 204.
  88. Hilmes, 2011 , str. 160.
  89. Hilmes, 2011 , str. 162.
  90. 1 2 Spotts, 1994 , s. 91.
  91. 1 2 3 4 Marek, 1981 , str. 279.
  92. Carr, 2008 , str. 62.
  93. Carr, 2008 , str. 55.
  94. Carr, 2008 , str. 111.
  95. Spotts, 1994 , str. 97.
  96. Marek, 1981 , str. 226.
  97. Shaw, Bernard Dokonalý Wagnerit . Londýn: Grant Richards. str. 135.
  98. Spotts, 1994 , str. 98.
  99. Hilmes, 2011 , pp. 178-182.
  100. Spotts, 1994 , str. 115.
  101. Alfred Rosenzweig, Jeremy Barham. Gustav Mahler: Nové pohledy do jeho života, doby a díla. - Ashgate Publishing, 2007. - S. 51-53. — 255p. — ISBN 9780754653530 .
  102. Marek, 1981 , pp. 243-244.
  103. Hilmes, 2011 , pp. 226-231.
  104. Marek, 1981 , pp. 246-251.
  105. Hilmes, 2011 , str. 176.
  106. Hilmes, 2011 , pp. 245-246.
  107. Hilmes, 2011 , str. 248.
  108. Hilmes, 2011 , pp. 251-252.
  109. Hilmes, 2011 , str. 254.
  110. Carr, 2008 , str. 123-124.
  111. Spotts, 1994 , str. 122.
  112. Spotts, 1994 , str. 123.
  113. Marek, 1981 , pp. 259-261.
  114. Marek, 1981 , str. 259.
  115. Hilmes, 2011 , str. 255.
  116. Carr, 2008 , str. 89.
  117. Hilmes, 2011 , pp. 263-267.
  118. Marek, 1981 , str. 237.
  119. Carr, 2008 , str. 128.
  120. Carr, 2008 , str. 135.
  121. Hilmes, 2011 , str. 294.
  122. Marek, 1981 , str. 264.
  123. Carr, 2008 , str. 140-142.
  124. Hilmes, 2011 , str. 308.
  125. Spotts, 1994 , str. 142.
  126. Hilmes, 2011 , str. 306.
  127. Hilmes, 2011 , str. 310.
  128. Hilmes, 2011 , pp. 312-313.
  129. Salzman, Eric. O čtení deníků Cosimy Wagnerové  //  The Musical Quarterly : deník. - 1982. - Červenec ( roč. 68 , č. 3 ). - str. 337-352 . — .
  130. Holman, Prsten JK Wagnera: Posluchačův společník a konkordance. - Portland: Amadeus Press, 2001. - S. 373. - ISBN 978-1-57467-070-7 .
  131. Hilmes, 2011 , str. 158.
  132. 1 2 3 Hensher, Philip Cosima Wagner: Paní z Bayreuthu: recenze . The Telegraph online (1. května 2010). Získáno 14. června 2010. Archivováno z originálu 13. února 2013.
  133. Spotts, 1994 , pp. 169-175.
  134. Marek, 1981 , str. 278.

Literatura

Odkazy