Weinstein, Max

Max Bernhard Weinstein
Němec  Max Bernhard Weinstein
Datum narození 1. září 1852( 1852-09-01 )
Místo narození
Datum úmrtí 25. března 1918 (ve věku 65 let)( 1918-03-25 )
Země
Vědecká sféra filozofie fyziky
Místo výkonu práce Berlínská univerzita
Alma mater Berlínská univerzita

Max Bernhard Weinstein ( německy:  Max Bernhard Weinstein ; 1. září 1852, Kovno - 25. března 1918) byl německý fyzik a filozof. Známý jako specialista na termodynamiku a statistickou mechaniku , kritik teorie relativity a autor historické a filozofické studie konceptu pandeismu .

Životopis

Weinstein se narodil v roce 1852 v Kovnu (tehdy na území Ruské říše) v židovské rodině. Ujal se ho strýc a v roce 1865 nastoupil na gymnázium v ​​Insterburgu , kde v roce 1874 maturoval. Poté se stal studentem na univerzitě v Breslau , ale brzy přešel na univerzitu v Berlíně . Většina z jeho pozdějšího života a kariéry byla spojena s Berlínem . V roce 1878 obdržel Weinstein německé občanství. V roce 1880 obhájil doktorskou disertaci a dostal příležitost stát se privatdozentem na univerzitě v Berlíně. Po habilitaci pod vedením Hermanna Helmholtze v roce 1886 zůstal učit na univerzitě, řadu let přednášel fyziku a zeměpis [1] . Weinsteinovy ​​zájmy byly velmi široké, daleko za hranicemi fyziky ve vlastním slova smyslu. Postupem času se proslavil jako přírodní filozof a originální myslitel a v roce 1904 byl jmenován profesorem filozofie na univerzitě v Berlíně, kde přednášel filozofické základy vědy [2] .

Vědecká činnost

Weinsteinovy ​​vědecké zájmy pokrývaly širokou škálu témat, jeho práce se věnují termodynamice, kapilaritě, elektrochemii, elektromagnetismu, fyzice pevných látek, meteorologii a zemskému magnetismu. Prováděl experimentální i teoretické výzkumy, přesto se přikláněl k teorii a v roce 1901 dokonce vydal učebnici matematické fyziky. Obzvláště zajímavé pro vědce byly klasická mechanika a elektrodynamika. Tak v roce 1883 vydal německý překlad Pojednání Jamese Clerka Maxwella o elektřině a magnetismu (1865) , důležité dílo v té době v Německu málo známé. Díky tomuto překladu byla Maxwellova elektromagnetická teorie v následujících letech v Německu uznána a aktivně rozvíjena. V roce 1884 připravil Weinstein překlad další klasiky, The Analytical Theory of Heat (1822) od Josepha Fouriera [3] .

Weinstein je známý jako jeden z prvních kritiků teorie relativity . Vzhledem k tomu, že dobře porozuměl matematickému aparátu teorie, nesouhlasil s jejím fyzikálním obsahem, zejména s nutností zavrhnout koncept éteru . Nesouhlasil s fyzikální relativitou času, vzdálenosti a hmoty, považoval tuto relativitu pouze za „formálně-geometrický důsledek“ teorie. Obával se, že komplexní matematický formalismus nahrazuje chápání fyzické reality, a navzdory své nechuti ke čtyřrozměrným komplexním veličinám měl sklon považovat příspěvek Hermanna Minkowského k rozvoji matematického jazyka teorie za zásadnější než přínos Alberta Einsteina , jehož dílo však označil za „jeden z nejdůležitějších úspěchů vědy. Kromě námitek obsahovaly Weinsteinovy ​​vědecké a populární publikace z let 1911-1914 kompetentní přehled myšlenek Einsteina a Minkowského a jeho kniha z roku 1913 byla jednou z prvních monografií o relativistické fyzice. Weinsteinův postoj, stejně jako postoj mnoha předních fyziků té doby, k teorii relativity byl tedy poměrně složitý, což neumožňuje jednoduše ho zapsat do řad antirelativistů, jak to dělali někteří historici [4] [5] .

Weinstein významně přispěl k pochopení základů termodynamiky a statistické mechaniky a také k rozvoji jejich aplikací v otázkách fyziky pevných látek a fyzikální chemie. V letech 1901-1908 tedy vydal čtyřsvazkovou práci o termodynamice a kinetice látek. V článku z roku 1917 kriticky analyzoval třetí zákon termodynamiky navržený Walterem Nernstem . O silné pověsti Weinsteina mezi jeho kolegy svědčí i to, že byl v roce 1904 vyzván k napsání článku do jubilejního sborníku věnovaného 60. výročí Ludwiga Boltzmanna [6] .

Filosofické názory

Ve své době byl Weinstein pravděpodobně známější jako myslitel, který publikoval řadu prací o přírodní filozofii a náboženské filozofii . Ačkoli jeho názory odrážely mnohé z charakteristických rysů konce století , v řadě bodů se výrazně rozcházely s populárními názory jeho současníků. Jeho filozofie tedy měla subjektivistický charakter; na rozdíl od vlivných pozitivistických filozofů věnoval velkou pozornost duchovním a psychologickým otázkám a ve svých přednáškách se podrobně zabýval pojetím duše , kterou nepovažoval za méně skutečnou než fyzické síly. Vědec aplikoval tento pohled na svět, který nazval „duchovní monismus“, na problém tepelné smrti vesmíru , který v té době přitahoval velkou pozornost široké veřejnosti. Uvědomil si, že proti tomuto konceptu nemá žádné vědecké námitky, a přesto vyjádřil některé spekulativní úvahy ve prospěch skutečnosti, že tepelná smrt by ještě neznamenala konec vesmíru. Navrhl, že by mohla existovat nějaká „psychická energie“, kterou moderní fyzika nezná a je zásadnější než éter, takže tepelná smrt v žádném případě nevede ke konci Vesmíru, chápaného jako duchovní bytost naplněná touto energií. Vzhledem k tomu, že vesmír je spíše konečný než nekonečný, Weinstein došel k závěru, že musí mít také počátek v čase, jinak by tepelná smrt nastala již dávno. Svět však nemůže vzniknout sám od sebe, k tomu je potřeba nějaká nadpřirozená příčina, která může vstoupit do hry nejen při narození, ale i v okamžiku smrti Vesmíru. Jinými slovy, boží zásah může restartovat proces - a tak nekonečně mnohokrát - a tím vyřešit problém konce světa [7] .

Weinstein se však nedokázal smířit s existencí teistického boha, který tvoří vesmír, což ho přivedlo k myšlence pandeismu , kterou podrobně studoval z historického hlediska ve své monografii z roku 1910. Podstatou nauky o pandeismu je, že vesmír vznikl v důsledku božího zásahu, ale zároveň Bůh sám nezůstal nikde mimo svět; zdálo se, že se rozplynul ve světě. Hypotetická mentální nebo psychická energie může působit jako takový „rozpuštěný bůh ve světě“. Jako druh kombinace panteismu a deismu se prvky pandeismu opakovaně objevovaly ve spisech různých myslitelů minulosti. Zejména Weinstein vyzdvihl Giordana Bruna jako raného pandeistu. Ve své knize obsáhle prozkoumal názory filozofů a teologů minulosti a snažil se co nejvíce vystopovat kořeny konceptu pandeismu. Právě díky této analýze si Weinsteinovo jméno zachovalo svou slávu dodnes [8] .

Publikace

Kompletní bibliografii Weinsteina lze nalézt v dílech E.B. Starikov [9] [10] .

Fyzika Filozofie

Poznámky

  1. ↑ Kragh, 2019 , str. 1-2.
  2. ↑ Kragh, 2019 , str. 6.
  3. ↑ Kragh, 2019 , str. 2.
  4. ↑ Kragh, 2019 , str. 3-5.
  5. ↑ Pyenson L. Revoluce relativity v Německu // The Comparative Reception of Relativity / ed. od TF Glick. - Dordrecht: Reidel, 1987. - S. 68.
  6. ↑ Kragh, 2019 , str. 5-6.
  7. ↑ Kragh, 2019 , str. 6-9.
  8. ↑ Kragh, 2019 , str. 9-10.
  9. ↑ Starikov, 2019 , pp. 371-374.
  10. ↑ Starikov EB Bayesovská statistická mechanika: Kompenzace entropie-entalpie a univerzální stavová rovnice na špičce pera // Hranice ve fyzice. - 2018. - Sv. 6. - str. 2 (6-7). doi : 10.3389 / fphy.2018.00002 .

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Tematické stránky