Váňa Bambirra | |
---|---|
Vania Bambirra | |
Datum narození | 1940 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 9. prosince 2015 |
Místo smrti | |
Státní občanství | Brazílie |
obsazení | sociolog , ekonom , politik |
Vzdělání | |
Zásilka | |
Klíčové myšlenky | Marxismus , závislý vývoj |
Vania Bambirra ( port. Vânia Bambirra ) je brazilská politoložka , socioložka a ekonomka , jedna z výzkumnic závislého rozvoje .
V roce 1961 začala spolupracovat s Teotoniou dos Santos (za kterého se později provdala) na šíření informací o kubánské revoluci , poté spolu s Ruy Mauro Marini začala studovat socioekonomickou situaci v zemi a dospěla k závěru o její závislosti . vývoj . V letech 1963-64. působí na Brazilské univerzitě.
Tato skupina badatelů vystoupila v řadách revoluční organizace Labour Politics proti diktatuře nastolené v Brazílii v roce 1964 , v důsledku čehož byli nuceni emigrovat do Chile . Od roku 1968 působí na Univerzitě v Chile.
Po vojenském převratu v Chile Bambirra a její kolegové emigrují do Mexika , kde od roku 1977 vyučují na Národní autonomní univerzitě v Mexiku . Tam se jejím žákem stane Joao Pedro Stedile , budoucí vůdce Hnutí bezzemků . Na univerzitě v Mexiku se v roce 1984 stal doktorandem a v roce 1988 doktorátem ekonomie.
Po pádu diktatury se vrátil do Brazílie, pracoval jako poradce Poslanecké sněmovny . Od roku 1988 působí na Brazilské univerzitě.
Zemřela 9. prosince 2015 v Rio de Janeiru .
Je jedním z tvůrců „nové teorie závislého vývoje“ (zdůvodnění závislého vývoje z marxistické pozice) [1] . Po vydání práce Teotoniou dos Santos „O struktuře závislosti“ ( angl. The structure of dependency , 1970) v knize „El Capitalismo dependent Latinoamericano“ rozvinula typologii forem závislosti. Za to ji kritizoval Howard J. Wiarda, který se domníval, že její teorie byla založena na nesprávné interpretaci jeho vlastních závěrů [1] . Věřila, že na teorii závislého rozvoje by se mělo pohlížet jako na aplikaci marxismu-leninismu , za což byla také kritizována a poukazovala na to, že ve skutečnosti nepoužívala marxistické koncepty, jako je nadhodnota , a v tomto smyslu není teorie závislého rozvoje marxistická. , ačkoli všichni latinskoameričtí autoři jej za takový považují [2] .