François Rodolphe Weiss | |
---|---|
fr. François Rodolphe de Weiss Franz Rudolf von Weiss | |
Rytina z 3. vyd. "Základy" (1789) | |
Jméno při narození | Francois Rodolphe Wyss |
Datum narození | 6. května 1751 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 21. července 1818 (ve věku 67 let) |
Místo smrti | |
Státní občanství | Švýcarsko |
obsazení | filozof , esejista , diplomat , politik , generál |
Roky kreativity | 1785-1802 |
Směr | etika |
Žánr | esej |
Jazyk děl | francouzsky , německy |
Debut | Principes philosophiques, politiques et moraux (1785) |
Autogram | |
![]() |
François-Rodolf de Weiss (existuje německá verze Franz Rudolf von Weiss , francouzsky François Rodolphe de Weiss , německy Franz Rudolf von Weiss , též von Weiß , rodné jméno Wyss [K 1] ; 6. května 1751, Yverdon - 21. července, 1818 [K 2] , Koppe [K 3] ) - švýcarská politická a vojenská osobnost, spisovatel a filozof, stoupenec Rousseaua .
Nemanželský syn François-Rudolf de Weiss, Seigneur de Diane a Henriette Roussillon, člen Bernského senátu. Byl však uznán svým otcem a stal se zákonným dědicem [Ts 1] . Narozen 6. května 1751 v Yverdonu, kde prožil dětství a rané mládí. Francouzsky mluvící oblast Vaud , kde se toto město nachází, tehdy patřila do kantonu Bern . V roce 1766 se rozhodl stát nižším důstojníkem v pluku švýcarských žoldáků ve Francii , kde sloužil 9 let. Službu opustil, jak říká Strickler, „kvůli třenicím osobní povahy“ [1] poté, co se zúčastnil 11 duelů . V roce 1775 měl poměr, jehož dlouhodobé následky ho později přivedly do vězení. Někteří autoři životopisů uvádějí, že poté, co opustil Francii, vstoupil jako žoldák do pruské armády [2] [3] , kde zřejmě udělal kariéru až do hodnosti majora . O jeho povýšení se nedochovaly žádné dokumenty [1] .
V následujících deseti letech hodně cestoval po Evropě a podstatnou část cesty podnikl pěšky [1] . V roce 1781 byl členem bernské delegace na jednání v Ženevě . Brzy se však v důsledku zmíněného milostného vztahu ocitne uvězněn v Arburgu . Životopisci neuvádějí podrobnosti, pouze konstatují, že svým chováním si Weiss ve svém rodném městě nadělal mnoho nepřátel [1] . Po opuštění vězení se stahuje na své panství, kde píše „Základy“ – své nejvýznamnější dílo, díky kterému se jeho jméno proslavilo i mimo Švýcarsko. První vydání se objevuje v roce 1785 v Bernu ve francouzštině. Před rokem 1789 se objevila další dvě francouzská vydání, v letech 1795-96. vychází německý překlad třetího vydání, které vychází znovu v roce 1801. Ve francouzštině až do roku 1828 vycházely Základy desetkrát. Kromě toho vyšel anglický překlad [2] a v roce 1807 vyšel i zkrácený ruský překlad prvního dílu [K 4] . Nové překlady jednotlivých kapitol z Základů v letech 1810-20. objevují v ruských periodikách [4] . V roce 1837 vyšel v Moskvě další neúplný překlad prvního svazku Weissova díla.
Ve stejném roce 1785 se stal členem „dvoustovky“ – Velké bernské rady. Administrativní vlohy mu umožnily rychlý postup. V roce 1786 se Weiss stal asistentem Vogta ve Zweisimmenu a již v roce 1787 šéfem bernské posádky . V této funkci setrval několik let a v roce 1792 obdržel hodnost podplukovníka [5] .
Na podzim roku 1789 strávil Weiss několik týdnů v Paříži a měl možnost pozorovat vývoj revoluce . Sympatizuje s revolučními myšlenkami a po návratu do Bernu je dokonce na dva měsíce umístěn do domácího vězení za riskantní politická prohlášení [6] . Jeho profrancouzské nálady a konexe mezi Girondiny zřejmě způsobily , že Weiss byl vyslán jako jejich zástupce na neoficiální mírovou misi do Paříže v roce 1793 zastánci politiky neutrality ve Velké radě [2] [K 5] . Tato mise končí úspěchem, ale těžko říci, jaká je v ní role Weisse, protože ve stejné době vyvíjeli podobné snahy francouzský vyslanec ve Švýcarsku Barthelemy a představitel Basileje Peter Oks . Poté, čtyři měsíce, Weiss velel bernskému pohraničnímu kontingentu v Basileji . V srpnu byly jednotky Sardinského království , které bylo ve válce s Francií , vpuštěny na území švýcarského Valais , což vzbudilo podezření francouzské vlády, že Švýcarsko porušilo neutralitu. Bernské úřady měly v úmyslu poslat Weisse zpět do Paříže, tentokrát oficiálně, aby si vyjasnili svou pozici, ale incident byl vyřešen bez jeho účasti. Od podzimu téhož roku se Weiss ujímá funkce soudního vykonavatele v Moudonu . Obyvatelé Moudonu toto jmenování rádi přijali - Weiss byl v té době velmi populární. Dochovaly se důkazy o tom, že dav vypřáhl koně a kočár nového předhradí na rukou vlekl do hradu Lusan , který se nachází na kopci, sídla bernských místodržících [7] [8] . Následujícího roku 1794 jde Weiss k plukovníkovi [9] [10] [K 6] . V listopadu 1794 se Weiss z vlastní iniciativy obrátil na pruskou vládu a nabídl se jako prostředník při mírových jednáních s Francií. Na názor Francie v této věci se neptal. Nabídka služeb byla zdvořile, ale rozhodně odmítnuta – Francie a Prusko v této době již jednaly v Basileji , a to prostřednictvím Petera Okse [11] .
V létě 1796 se v Bernu staly známými plány Francouzů na anektování pohraničních území, která patřila biskupství v Basileji . Weiss, který v září odjel na osobní záležitosti do Paříže, se dobrovolně přihlásil, že v této věci vysloví stanovisko francouzské vlády, a dostal od bernského senátu příslušnou pravomoc. Weiss hlásí z Paříže stav věcí v Bernu a je na cestě do Londýna . Důvody jeho cesty do Anglie nejsou známy. Po návratu do Paříže se Weiss podle svých nejlepších schopností snaží pomoci snížit napětí ve francouzsko-švýcarských vztazích, ale jelikož ničeho nedosáhl, v lednu 1797 se vrací do své vlasti.
Na podzim roku 1797 se vztahy mezi Francií a Švýcarskem opět zhoršily. Revoluční nepokoje ve Vaud poskytují Francouzům vhodnou záminku k intervenci. Na konci prosince Direktorium prohlašuje, že práva a svobody obyvatel Vaud jsou pod ochranou Francie. V Bernu si konečně uvědomují vážnost situace a zahajují vojenské přípravy. Zkušený generál von Erlach odmítá vést bernské jednotky pod záminkou, že se mu ve Vaud nelíbí, a pak je 12. ledna 1798 Weiss narychlo povýšen na generála [K 7] a jmenován vrchním velitelem. Bernského expedičního sboru. Je pověřen potlačováním nepokojů ve Vaud. Senát věří, že rodák z Vaud Weiss, který je známý i svými profrancouzskými názory, si s tímto úkolem poradí, aniž by vzbudil u Francouzů a místních obyvatel nepřiměřenou nespokojenost. Naděje senátorů se nenaplnily - 24. ledna rebelové vyhlašují nezávislou Lemanskou republiku a 28. ledna francouzská vojska pod velením generála Menarda obsazují Vaud. Tato porážka ukončuje další Weissovu politickou a vojenskou kariéru.
Weiss odchází do exilu, kde stráví další dva a půl roku převážně ve Vídni [12] . V této době publikuje několik článků a brožur [13] . Koncem roku 1800 se Weiss vrátil do Bernu [K 8] a po nějakou dobu se opět snažil účastnit politického života. To se mu nedaří. Od roku 1802 až do konce svého života již není veřejnou osobou. Rozvine se u něj nervová nemoc a 21. července 1818 [ K 9] Weiss spáchá sebevraždu v hostinci na břehu Ženevského jezera .
V roce 1787 se oženil se Sophie von Zinner [K 10] , s níž byl ženatý nejméně do roku 1802. Měli dvě dcery [C 2] a syna, který zemřel v dětství [9] [14] . Nejstarší z dcer, také Sophie, se později stala manželkou majora Cordaye (1781-1839). Nejmladší, Henrietta, se v roce 1828 provdala za kapitána von Ougspurgera (1795–1851), amatérského entomologa . Jejich syn, Ludwig Ougspurger (1830-1907), zdědil otcovu vášeň – sbírka velkých evropských motýlů, kterou nasbíral, je uložena v Přírodovědném muzeu v Bernu . Kromě toho zřejmě posloužil jako prototyp strýčka Maniho ( alem . německy Unggle Mäni ) v románu Rudolfa von Tavela „Ano, takové věci jsou“ ( alem . německy Jä gäll, so geit’s ) - první velké literární práce v bernském dialektu [15] .
Zdroje uvádějí i dalšího Weissova syna Beate-Emanuela [16] [17] [18] , ale jeho matce říkají jiná žena, Elizabeth Friedbergová [K 11] . Příjmení Friedberg na rozdíl od von Weisse a von Zinnera nepatří mezi 68 bernských patricijských rodin. Beat de Weiss (1804-1844) se stal v roce 1839 členem a brzy po předsedovi parlamentu kantonu Vaud, v roce 1841 byl poslancem federálního sněmu z Vaud, od roku 1842 až do své smrti byl členem kantonální rady Vaud. Beatův vnuk, Franz Rudolf von Weiss (1885-1960), byl diplomat, generální konzul Švýcarska v Kolíně nad Rýnem , osobní přítel Konrada Adenauera [19] .
Weissovým hlavním dílem je filozofický a etický pojednání Principes philosophiques, politiques et moraux . Navazuje v ní na myšlenky Rousseaua a dalších osvícenců, aniž by přidával něco zásadně nového [2] . Přesto se toto dílo těšilo značnému úspěchu, o čemž svědčí jeho četné dotisky.
V předmluvě k ruskému vydání z roku 1881 nakladatel V. I. Astašev poznamenává, že v době filozofické vášně pro řešení „vyšších metafyzických problémů si Weiss vybral za předmět svého bádání člověka s jeho mravní aktivitou“ [20] . Tímto a také jednoduchostí prezentace a lehkostí tónu vysvětluje úspěch The Foundations u veřejnosti.
V Rusku byla tato práce populární mezi děkabristy a v kruzích jim blízkých, pro což existuje mnoho důkazů [21] [22] . Děkabrista M. M. Spiridov tedy po neúspěchu povstání nařídil sluhovi, aby zničil jeho překlady úryvků z knihy Weissové v obavě, že by posloužily jako přitěžující okolnost pro obvinění [22] . Weiss byl také oblíbeným autorem mladého Wilhelma Küchelbeckera [22] . Zřejmě díky Küchelbeckerovi se Puškin ještě na lyceu seznámil s Weissovými filozofickými názory . Badatelé věří, že „Základy“ jsou zdrojem některých motivů v básníkově díle [23] [24] [25] . Podle E. N. Kupreyanové měla Weissova kniha navíc významný vliv na formování filozofického vidění světa a tvůrčí metody L. N. Tolstého [26] [Ts 3] .
St úryvek z dopisu od Dorothea Maria Zehender ze dne 8.10.1785 :
Pokud jde o Wysse, musí to být příjemný pán, kterého jsem viděl ve společnosti dvakrát nebo třikrát, ale působí neobvyklým a romantickým dojmem, protože jeho matka, původem z Vaud, zemřela před svatbou, ačkoli jí byla slíbena. , a díky těmto nešťastným okolnostem byl syn uznán za otce a v posledních volbách se stal členem „dvoustovky“. Sestavil knihu, kterou jsem ještě nečetl; říkají, že je to docela dobře napsané, ale divné.
Původní text (fr.)[ zobrazitskrýt] Quant à Wyss, c'est un homme qui sait être agréable, je l'ai vu 2 or 3 fois en compagnie, meis il passe pour être un peu single et romanesque, car sa mère qui étoit du Pays de Vaud, est more qu'elle ait pu être mariée, quoiqu'elle fût slib, et vu ces okolnosti malheureuses le fils aété légitimé, et il est entré en 200 la dernière promotion. Il a fait un livre que je n'ai pas encore lu, on dit qu'il est assez bien écrit, mais singulier. — Citát. Citováno z Türler, Heinrich. Kulturhistorisches aus Bernerbriefen von 1784-1793. (německy) // Neues Berner Taschenbuch. — Bern: Wyss, 1925. — Bd. 31. - S. 62-106.Básník August von Platen , který se s dcerami Weissovými setkal v roce 1825, je ve svém deníku charakterizuje takto :
Nejstarší dcera, rozvedená Korday, by se i nyní mohla vydávat za krásku. Její způsoby jsou prosté, dojemně naivní, má jemnost bez jakékoli přetvářky. Mladší sestra Henriette tíhne spíše k německé kultuře. Je okouzlující a sladká, a přestože není vůbec vzdělaná a sečtělá, často jsem z jejích úst slýchával ty jemné, přesné soudy o vznešených a světských tématech, které mi vždy zpříjemňovaly komunikaci s dámami. .
Původní text (německy)[ zobrazitskrýt] [Die] älteste Tochter, eine geschiedene Cordey, könnte noch jetzt für eine Schönheit gelten. Ihr Umgang ist einfach, anmutig, naiv with feinheit and doch alle alle Affektation. Die jüngere Schwester, Henriette, nähert sich mehr einer deutschen Bildung. Sie ist hübsch und angenehm, und ohne daß sie im mindesten gelehrt und belesen wäre, hörte ich oft aus ihrem Munde jene feinen, treffenden Urteile über Geistesprodukte und Lebensverhältnisse, welche mirt gememumenmer immgang mit — Citát. Citace : Platen, August von. 9. října 1825. Brienz // Die Tagebücher . - Stuttgart: Cotta, 1900. - Bd. 2. - S. 781-783.Pozice Kupreyanovy je kritizována jinými výzkumníky :
Weissova kniha není ničím jiným než návodem k dobrým mravům a správnému myšlení, nahlíženo prizmatem Rousseauova inherentního optimistického naturalismu. Nepodobá se to terminologii ani tématu skic mladého Tolstého. Ve skutečnosti tyto skici nesou zřetelný otisk jiného zdroje, totiž postkantovské idealistické filozofie.
Původní text (anglicky)[ zobrazitskrýt] Weissova kniha je skutečně průvodcem slušného chování a správného myšlení viděného prizmatem Rousseauova optimistického naturalismu. Nepodobá se terminologii ani tématu fragmentů mladého Tolstého. Ve skutečnosti tyto fragmenty nesou nesmazatelný otisk jiného zdroje, totiž postkantovské idealistické filozofie. — Walsh, Harry H. Prvky klasického německého idealismu v Tolstého filozofických fragmentech // Univ . z Waterloo. Germano-Slavica: Kanadský žurnál germánských a slovanských srovnávacích studií. - 1988. - Sv. VI, č. 1 . — S. 3–16. — ISSN 1916-5196 . ![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|