Věra Ivanovna Zasulichová | |
---|---|
| |
Datum narození | 27. července ( 8. srpna ) 1849 |
Místo narození | Vesnice Mikhailovka, Gzhatsk uyezd , Smolensk Governorate |
Datum úmrtí | 8. května 1919 (ve věku 69 let) |
Místo smrti | |
Země | |
obsazení | aktivista ruského socialistického hnutí, populista, revolucionář, publicista , literární kritik |
Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Pracuje ve společnosti Wikisource |
Vera Ivanovna Zasulich (stranické a literární pseudonymy - Velika , Velika Dmitrievna , Vera Ivanovna , Ivanov V. , Karelin N. , starší sestra , teta , V. I. a další; 27. července ( 8. srpna ) , 1849 , vesnice Michajlovka hraběte Gžatského Smolenská provincie - 8. května 1919 , Petrohrad) - aktivista ruského a mezinárodního socialistického hnutí, spisovatel . Nejprve populista - revolucionář , poté jeden z prvních ruských sociálních demokratů [2] .
Vera Zasulich se narodila ve vesnici Michajlovka (nyní trakt v okrese Mozhaisk v Moskevské oblasti) v okrese Gzhatsk v provincii Smolensk ve zchudlé polské šlechtické rodině. O tři roky později ( 1852 ) její otec, důstojník ve výslužbě, zemřel; matka byla nucena poslat Veru, jednu ze tří sester, k finančně zabezpečenějším příbuzným (Makulich) do vesnice Byakolovo u Gzhatska . V roce 1864 byla poslána do moskevské soukromé internátní školy. Na konci internátní školy získala diplom domácí učitelky ( 1867 ). Asi rok sloužila jako úřednice u smírčího soudce v Serpukhově ( 1867 - 1868 ). Od začátku roku 1868 v Petrohradě získala práci knihařky a věnovala se sebevzdělávání.
Účastnila se revolučních kruhů. V květnu 1869 byla zatčena a v letech 1869-1871 vězněna v souvislosti s „ případem Nechajev “, tehdy v exilu v provincii Novgorod , poté v Tveru . Byla znovu zatčena za distribuci zakázané literatury a vyhoštěna do Soligalichu v provincii Kostroma .
Od konce roku 1873 studovala na porodnických kurzech v Charkově . Od roku 1875 žila pod policejním dohledem, unášena učením M. A. Bakunina , vstoupila do kruhu „Jižních rebelů“ (vytvořeno v Kyjevě, ale mělo pobočky po celé Ukrajině, sdružující asi 25 bývalých účastníků „jít k lidem“; toto do skupiny patřil i L. G. Deutsch ). Spolu s dalšími „rebely“ – bakuninisty se pokusila pomocí falešných carských manifestů vyvolat selské povstání pod heslem vyrovnávacího přerozdělení půdy. Žila ve vesnici Tsebulevka spolu s M. F. Frolenko . Když se plán „rebelů“ nepodařilo uskutečnit, Zasulich, prchající před policejní perzekucí, odešel do hlavního města, kde bylo snazší se ztratit.
V červenci 1877 nařídil petrohradský starosta F. F. Trepov bičování politického vězně - populisty A. S. Bogoljubova , protože před ním nesundal klobouk. Příkaz F.F.Trepova bičovat pruty byl porušením zákona o zákazu tělesných trestů ze 17. dubna 1863 a vyvolal v ruské společnosti rozsáhlé pobouření.
24. ledna (5. února) 1878 přišel Zasulich za Trepovem a vážně ho zranil dvěma výstřely z revolveru do žaludku [cca. 1] . Okamžitě byla zatčena, ale u soudu si získala sympatie porotců. A přestože se podle zákona mělo za takové zločiny čekat 15 až 20 let vězení, porota 31. března (12. dubna) 1878 Zasulicha plně zprostila viny. Obžalobu podpořil žalobce K. I. Kessel , který již dříve vedl vyšetřování případu tiligulské katastrofy [3] . Na zproštění viny poroty mělo vliv i postavení předsedy soudu A. F. Koniho [4] a obhájce P. A. Alexandrova .
Osvobozující verdikt byl ve společnosti přijat s nadšením a byl doprovázen demonstrací velké masy veřejnosti shromážděné u budovy soudu. Zpráva o zproštění obžaloby V. Zasulicha se setkala s velkým zájmem i v zahraničí. Noviny ve Francii, Německu, Anglii, USA, Itálii a dalších zemích podrobně informovaly o procesu. Ve všech těchto zprávách spolu s Verou Zasulich byla vždy uvedena jména právníka P. A. Aleksandrova a 34letého A. F. Koniho, který předsedal procesu. Sláva soudce, který nedělal žádné kompromisy se svým svědomím, za ním podle jeho zásluh zakotvila a v liberálních vrstvách ruské společnosti o něm otevřeně mluvili jako o člověku v opozici vůči samoděržaví. Na zproštění viny Zasulicha reagovala i vláda. Ministr K. I. Palen obvinil A. F. Koniho z porušení zákona a vyzval ho, aby rezignoval. Koni zůstal ve svém rozhodnutí pevný. Pak začalo dlouhé období jeho hanby: byl přeložen do civilního oddělení soudní komory a v roce 1900 opustil soudní činnost. Císařův hněv byl tak velký, že nešetřil ani ministra spravedlnosti. Hrabě Pahlen byl záhy ze své funkce odvolán „pro nedbalé vyřízení případu V. Zasulicha“.
Následující den po jejím propuštění byl proti verdiktu protestován a policie vydala příkaz k dopadení Zasulich, ale podařilo se jí schovat v bezpečném domě a brzy byla převezena ke svým přátelům do Švýcarska, aby se vyhnula opětovnému zatčení.
Už druhý den po zprošťujícím rozsudku se v kanceláři ministra objevilo sdělení o nutnosti zefektivnit trestní ustanovení. Osobním dekretem jsou případy ozbrojeného odporu vůči úřadům, útoky na vojenské a policejní činitele a úředníky obecně při plnění jejich služebních povinností, pokud byly tyto zločiny doprovázeny vraždou nebo pokusem o vraždu, způsobením zranění, zmrzačením atd. byly předány vojenskému soudu a viníci byli potrestáni podle článku 279 Vojenského řádu o trestech, tj. zbavení všech práv státu a trestu smrti. Toto opatření bylo uznáno jako včasné, když o čtyři měsíce později S. M. Kravčinskij zabil náčelníka četníků N. V. Mezenceva .
Zajímavé je, že advokát V. I. Žukovskij , který odmítl působit jako žalobce v případu Zasulich, opustil pole žalobce pod tlakem úřadů nespokojen s výsledkem případu [4] a později pracoval v advokacii.
Na naléhání přátel a nechuť podstoupit nové zatčení, k němuž byl dán rozkaz po osvobozujícím rozsudku, Zasulich emigroval do Švýcarska , kde G. V. Plechanov , P. B. Axelrod , V. N. Ignatov a L. G. Deutsch vytvořili první marxistickou sociálně demokratickou skupinu „ Emancipace práce “.
V roce 1879 se tajně vrátila do Ruska, spolu s Deutschem a Plechanovem vstoupila do „ černé repartice “. Jako první z revolučních žen vyzkoušela metodu individuálního teroru, byla první zklamaná její účinností. Podílela se na vytvoření skupiny Black Redistribution, jejíž členové (zejména zpočátku) popírali potřebu politického boje, nepřijímali teroristickou a konspirativní taktiku Narodnaja Volja a byli zastánci široké agitace a propagandy mezi masami.
V roce 1880 znovu emigrovala, byla zahraniční zástupkyní „Červeného kříže“ z „ Narodnaja Volya “. V roce 1883 se poté, co přešla na pozice marxismu , stala členkou skupiny Emancipation of Labor , překládala díla K. Marxe a F. Engelse a dopisovala si s nimi. Aktivně se podílela na činnosti Mezinárodního sdružení pracujících ( II International ) - byla zástupkyní ruské sociální demokracie na jejích třech sjezdech v letech 1896, 1900 a 1904. Rezolutně opustila své dosavadní názory a propagovala myšlenky tzv. Marxismus, popíraný teror – „důsledek pocitů a konceptů zděděných od autokracie.
Od roku 1894 žila v Londýně, věnovala se literární a vědecké práci. Její články z těchto let se zabývaly širokým spektrem historických, filozofických, sociálně-psychologických problémů. O několik let později byly v Rusku publikovány Zasulichovy monografie o Rousseauovi a Voltairovi v ruštině, i když s velkými cenzurovanými poznámkami, a staly se tak prvním pokusem o marxistickou interpretaci významu obou myslitelů. Jako literární kritik Zasulich recenzoval romány S. M. Kravchinského (Stepnyak), příběh V. A. Sleptsova „Těžké časy“. Ostře kritizovala román P. D. Boborykina „ Jinak“ a věřila, že ve svých úvahách o historii ruského revolučního hnutí překroutil podstatu sporu mezi marxisty a populistickými publicisty D. I. Pisarevem a N. A. Dobroljubovem . Zasulich tvrdila, že „beznadějná ruská ideologie“ liberálů potřebuje „obnovu, kterou přináší marxismus“, hájila „primogenituru skutečných ruských revolucionářů“ a ušetřila, jak věřila, jejich obrazy před „vulgarizací a falšováním“.
Eduard Aveling s odkazem na její návštěvy u Engelse napsal: „Od okamžiku svého příjezdu do Anglie byla Vera Zasulich jednou z těch pravidelných návštěvníků domu na Regent's Park Road (kde Friedrich Engels bydlel), kteří nepotřebovali zvláštní pozvání. [5] [6] .
V letech 1897-1898 žila ve Švýcarsku.
V roce 1899 nelegálně dorazila do Ruska na bulharský pas na jméno Velika Dmitrieva. Tímto jménem publikovala své články, navázala kontakty s místními sociálně demokratickými skupinami v Rusku. V Petrohradě se seznámila s V. I. Leninem .
V roce 1900 se stala členkou redakčních rad Iskry a Zaryi . Účastnil se kongresů 2. internacionály .
Na druhém sjezdu RSDLP ( 1903 ) se připojila k menšině Iskra; po sjezdu se stala jednou z vůdců menševismu . V roce 1905 se vrátila do Ruska. Po revoluci 1905 v letech 1907 - 1910 patřila mezi „likvidátory“, tedy zastánce likvidace podzemních ilegálních stranických struktur a vytvoření legální politické organizace.
O postavení sociálních demokratů v únorové revoluci napsala [7] :
Sociální demokracie nechce připustit k moci liberály, protože věří, že jedinou revoluční dobrou třídou je proletariát a zbytek jsou zrádci.
V březnu 1917 se přidala ke skupině pravicových menševických obránců Jednoty a zasadila se s nimi o pokračování války do vítězného konce (tyto názory nastínila v brožuře Loyalty to the Allies. Pg., 1917). V dubnu podepsala výzvu k občanům Ruska, ve které je vyzvala, aby podpořili Prozatímní vládu , která se stala koalicí.
V červenci 1917, když se konfrontace mezi bolševiky a dalšími politickými silami zintenzivnila, zaujala pevný postoj na podporu současné vlády, byla zvolena do samohlásek Petrohradské prozatímní městské dumy jménem „starých revolucionářů“, kteří volali po sjednocení na ochranu před „spojenými armádami nepřítele“. Před samotnou říjnovou revolucí byla nominována na kandidátku do Ústavodárného shromáždění .
Zasulich považoval Říjnovou revoluci za kontrarevoluční převrat, který přerušil normální politický vývoj buržoazně-demokratické revoluce, a považoval systém sovětské moci vytvořený bolševiky za zrcadlový odraz carského režimu. Tvrdila, že nová vládnoucí menšina jednoduše „rozdrtila většinu, umírala hlady a degenerovala se zavřenými ústy“. S tvrzením, že bolševici „ničí kapitál a ničí velký průmysl“, se někdy pouštěla do veřejných projevů (v klubu Rabochee Znamya 1. dubna 1918). Lenin, který kritizoval její výkony, však připustil, že Zasulich byl „nejprominentnější revolucionář“.
„Je těžké žít, nemá cenu žít,“ postěžovala si svému spolubojovníkovi z populistického kroužku L. G. Deutschovi [8] . Vážně nemocná, až do poslední hodiny psala paměti, vydané posmrtně.
V zimě roku 1919 vypukl v jejím pokoji požár. Ujaly se jí dvě sestry, které bydlely na stejném dvoře, ale dostala zápal plic a zemřela [9] .
Byla pohřbena u Literárních mostů Volkovského hřbitova [10] [11] .
Prvním publicistickým dílem je projev k 50. výročí polského povstání z roku 1831 , vydaný v polském překladu ve sbírce Biblioteka „Równosci“ ( Ženeva , 1881 ). Zasulich vlastní esej o historii International Association of Workers , knihy o J.-J. Rousseau ( 1899 , druhé vydání 1923 ) a Voltaire (první ruská biografie Voltaira "Voltaire. Jeho život a literární činnost", 1893 , druhé vydání 1909 ), stejně jako literárně kritické články o D. I. Pisarevovi ( 1900 ), N. G. Černyševskij , S. M. Kravčinskij (Stepnyak) , o příběhu V. A. Slepcova „Hard Time“ ( 1897 ), román P. D. Boborykina „ Jinak“ a další spisovatelé a díla. Po vstupu do redakce novin Iskra v ní zveřejnila článek o N. A. Dobroljubovovi , nekrology o Glebu Uspenském a Michajlovském .
Po revoluci v roce 1905 se při hledání zaměstnání ujala překladů prózy G. Wellse („ Bůh Dynama “, „ Ve dnech komety “, „ Neviditelný muž “) [12] , Voltairova román "Bílý býk". Byla členkou Všeruské společnosti spisovatelů a Všeruské literární společnosti. Ve svých literárně-kritických dílech Zasulich navázala na tradice revolučně-demokratické literární kritiky a publicistiky. V posledních letech napsala paměti, vydané posmrtně.
Lev Tikhomirov , ruská veřejná osobnost, v mládí člen Vůle lidu :
Vzhledem byla čistokrevná nihilistka, špinavá, neudržovaná, vždy otrhaná, v roztrhaných botách nebo dokonce úplně bosá. Ale její duše byla zlatá, čistá a jasná, nesmírně upřímná. Zasulich měl také dobrou mysl, ne zrovna vynikající, ale zdravou a nezávislou. Hodně četla a komunikace s ní byla velmi atraktivní. [13]
Zasulichovo zproštění viny v případě atentátu na generála F. F. Trepova vyvolalo silný souhlas ruské liberální komunity [14] [15] a odsouzení konzervativních kruhů.
Princ V.P. Meshchersky o procesu s V. Zasulichem v roce 1878: [11]
Zasulichovo zproštění viny se odehrálo jako v nějaké strašlivé noční můře, nikdo nemohl pochopit, jak se v soudní síni autokratického impéria mohl odehrát tak hrozný výsměch nejvyšším státním úředníkům a tak drzý triumf pobuřování.
Oscar Wilde věnoval Zasulichovi hru Faith, or the Nihilists (1880).
Leon Trockij na ni vzpomínal: "Zasulich byl zvláštní člověk a obzvláště okouzlující." Podle jeho názoru „byla a zůstala až do konce starou intelektuální radikálkou, kterou osud podrobil marxistickému očkování“ [16] .
Na památku Very Zasulich byly pojmenovány ulice v Permu , Jekatěrinburgu (do roku 1998, nyní ulice Odinarka), Samaře , Doněcku , Gagarinu , Tbilisi (nyní ulice Nino Chcheidze), Kaluze (nyní Grigorovova ulice), Astrachani (od roku 1924 do 1936 rok, nyní ulice Valeria Barsova ), Omsk (nyní ulice Ilyinskaya).
Slovníky a encyklopedie | ||||
---|---|---|---|---|
Genealogie a nekropole | ||||
|
Emancipace práce | |
---|---|
Sloučenina: |
|