| arcikněz Timofey Verkhovsky | |
|---|---|
| Kostel | Ruská pravoslavná církev |
| Společenství | Nicholas Edinoverie Church v Petrohradě |
| Jméno při narození | Timofej Alexandrovič Verchovský |
| Narození |
15. (26. ledna), 1799 |
| Smrt |
6. ledna (18), 1879 (ve věku 79 let) |
| Děti | Alexandr , Ivan |
| Přijímání svatých příkazů | 1822 |
Timofey Aleksandrovich Verkhovsky ( 15. ( 26. ledna ), 1799 , obec Mitino-Verkhovye , okres Soligalichsky , provincie Kostroma - 6. ( 18. ledna ), 1879 , Petrohrad ) - arcikněz Nikolaevského kostela Edinoverie v Petrohradě prominentní postava Edinoverie .
Otec lékaře Alexandra Verkhovského a spoluvěrného kněze Johna Verkhovského , známého svou biblickou historií a církevně historickými pracemi a aktivitami na poli církve.
Narodil se 15. ledna 1799 ve vesnici Mitino-Verkhovye, okres Soligalichsky, provincie Kostroma (nyní vesnice Georgy , okres Chukhlomsky , region Kostroma [1] ), kde jeho otec působil jako kněz [2] .
Když se chlapec naučil číst a psát, na žádost svého otce učil rolnické děti ze své vesnice několik zim číst a psát a v té době se mu podařilo znovu přečíst životy svatých. a Chet'ykh Menya, církevní historie Georgy Kedrina, stejně jako některé ze spisů Tikhon z Voroněže . Ještě více knih měl v rukou ve službách písaře v duchovní tabuli Soligalich [2] .
Ve věku 15 let byl Timothy připojen k uprchlým starověrcům spolu se svým otcem, knězem Alexandrem Verkhovským, kterého staří věřící přesvědčili, aby s nimi sloužil. Přistoupení se uskutečnilo v Nikolském klášteře poblíž osady Klintsy . Nejprve Alexander Verkhovsky obsadil faru v Klintsy, ale když se Timofeyova sestra provdala za souvěrce, místní starověrci se s takovou „okolností“ nesmířili a exkomunikovali Alexandra Verkhovského, který byl nucen odejít do Rylska . Trest se dotkl i samotného Timotea, ale byla to právě tato „okolnost“, která posloužila jako první podnět k tomu, aby vystoupil a rozhodl se přejít ke společné víře [2] .
Dne 22. června 1822 byl Timoteus vysvěcen na kněze pro druhé uprázdněné místo ve stejném klášteře soudružské Trojice v Černihovské provincii, kde jeho zeť obsadil místo prvního kněze, a to samozřejmě bylo zařídil ne bez služeb posledně jmenovaného. Z místa této služby odešel kněz Timofej Verkhovskij na pozvání na svěcení kostelů stejné víry nejprve do Moskvy a poté do Petrohradu [2] .
Na této poslední cestě dostal nabídku přestěhovat se do Petrohradu. První bohoslužba v Petrohradě Fr. Timothy spáchal 1. srpna 1828. Obavy kněze Timofeje Verkhovského ohledně uspořádání farnosti v místě jeho nového úřadu na něj upozornily hlavního žalobce synodu hraběte Protasova, jehož prostřednictvím se kněz stejného vyznání stal osobně známým caru Mikuláši I. . V květnu 1845, cestou z Kyjeva , vjel panovník do osady Dobrjanka ve Starodubye, obývané starověrci. Obyvatelé mu nosili chléb a sůl; ale císař nepřijal chléb a sůl, řekl přísně, že nechce přijímat obětiny od těch, kteří nechodí do pravoslavné církve; tehdy panovník slíbil, že postaví Dobrjanům kostel, a pokud do něj půjdou, pak od nich přijmou chléb a sůl. Opatření ke stavbě kostela skutečně přijala vláda okamžitě, po návratu panovníka ke sv. porozumění v této věci se postaral o organizaci kostela. Pro ně, oh Verkhovského byl kostel vysvěcen podle starověkého řádu a Mikuláš I. byl se vším spokojen, když Dobryanku znovu navštívil [2] .
Poté byl kněz Timoteus ponechán ve Starodubye se širším cílem - šířit a nastolit jednotu víry v celém Starodubye. Tato mise pokračovala až do roku 1848 a kněz Timothy Verkhovsky dvakrát přijel do Petrohradu se zprávami. Celkem bylo během této doby ve Starodubye otevřeno osm farností stejného vyznání a navíc byl jeden klášter Klimovsky Pokrovsky přeměněn na jeden stejného vyznání . Timothy Verkhovsky byl jedním z těch představitelů stejné víry, kteří by chtěli mít zvláštního biskupa pro souvěrce v duchu známého projektu starodubského mnicha Nikodima, vidíc v tomto „jedinou jistou cestu, jak znovu sjednotit všechny staré Věřící s pravoslavnou církví“ [2] .
Dne 2. ledna 1848 Pokrovský starověrecký klášter za přítomnosti civilního hejtmana, členů radnice Klimovského Posadu, bývalým rektorem Fr. Raphael byl předán archimandritovi stejné víry, nově jmenovanému na jeho místo. [3] Přivedl nejbohatšího z obchodníků města Klintsy , Petra Isaeva, ke společné víře. [čtyři]
Vydal díla M. S. Historical Essay on Edinoverie (St. Petersburg, 1867) a sám napsal: