| Viktor Ivanovič Belych | |
|---|---|
| Kostel | Sjednocená církev evangelických křesťanů |
| předsedající biskup | |
| Doba | 1992-2001 |
| Nástupce | Ivan Fedotov |
| Vysvěcení | biskup (1956) |
| Ženatý | Vera Andreevna Belykh (Nechiporenko) |
| Děti | Peter (1958, zemřel v dětství), Světlana, Ljudmila, Láska, naděje |
| Datum narození | 6. dubna 1925 |
| Místo narození | Zolotonosha , SSSR |
| Datum úmrtí | 25. února 2001 (75 let) |
| Místo smrti | Rybnitsa , PMR |
Viktor Ivanovič Belykh ( 6. dubna 1925 , Zolotonosha , provincie Poltava (nyní Čerkaská oblast ) - 25. února 2001 , Rybnitsa , PMR ) - náboženský vůdce "neregistrovaných" letničních , kazatel, básník, rektor Bible v Rybnitsa velící biskup evangelické Sjednocené církve křesťanů víry (1992-2001).
Vězeň svědomí , dvakrát odsouzený za „kontrarevoluční činnost“ a „státní zločiny“, strávil 23 let v táborech a exilu. V roce 1988 byl rehabilitován Nejvyšším soudem Ukrajinské SSR a uznán za oběť politické represe [1] .
Viktor Ivanovič Belykh se narodil do rodiny evangelických křesťanů , kteří se do Zolotonoshy přestěhovali z Jekatěrinoslavi ; následně jeho otec Ivan působil jako regent a jáhen v místní evangelické obci a jeho matka zpívala v kostelním sboru.
Přes svou náboženskou výchovu vstoupil Belykh v osmé třídě do Komsomolu , později byl zvolen tajemníkem primární komsomolské organizace školy [2] . V roce 1941 byl šestnáctiletý Viktor zařazen jako průzkumník do frontové průzkumné skupiny, v srpnu téhož roku plnil průzkumnou misi na pravém břehu Dněpru a byl zadržen německou hlídkou, ale byl následně propuštěn. Belykh, který se nemohl dostat přes frontovou linii, se vrátil do Zolotonoshy, obsazené Němci.
V roce 1942 zažil náboženskou konverzi , v létě 1943 byl pokřtěn v místním baptistickém kostele Zolotonoshinskaya. V témže roce se v komunitě věřících křesťanů v evangelické vesnici Moshny ( Čerkasský kraj ) seznámil s letničním dogmatem; o něco později zažívá křest Duchem svatým a konvertuje na letniční .
Po příchodu sovětské armády byl opět povolán k vojenské službě, ale ze zdravotních důvodů byl zařazen do dělnické armády a poslán do Saratova do továrny na kuličková ložiska, kde pracoval jako řidič.
Po návratu na Ukrajinu v roce 1946 začal Belykh sloužit jako evangelista v letničních komunitách. V únoru 1947 se v Kyjevě zúčastnil podzemního setkání letničních vůdců, kteří nebyli členy AUCECB . V březnu 1948 se v Dněprodzeržinsku zúčastnil druhého rozšířeného setkání letničních ministrů, po kterém byl spolu se zbytkem delegátů zatčen. Odsouzen v nepřítomnosti na zvláštním zasedání pod Ministerstvem státní bezpečnosti SSSR a odsouzen podle článku 58 (str. 10) k osmi letům vězení. Trest si odpykal v Minlagu ( Inta , Komi ASSR ). Propuštěn v květnu 1955, nějakou dobu sloužil jako pastor v letničním sboru v Intě.
Na začátku roku 1956 byl Athanasius Bidash vysvěcen na presbyterskou službu; v listopadu téhož roku byl vysvěcen do hodnosti biskupa . V současné době se Belykh snaží sjednotit rozptýlené neregistrované letniční církve a navštěvovat komunity v Rusku, na Ukrajině a v Moldavsku. Spolu s dalšími letničními vůdci v Moskvě se účastní jednání s vládou SSSR o vytvoření samostatné letniční unie.
1. ledna 1958 se v Moskvě oženil s Verou Andrejevnou Nechiporenkovou. V manželství se narodilo pět dětí, ale nejstarší syn Petr zemřel v dětství.
Na konci roku 1958 byl znovu zatčen, v roce 1959 souzen za státní zločiny a odsouzen k 10 letům v trestaneckých koloniích , po nichž následoval pětiletý exil. Většinu funkčního období sloužil v Mordovii v Dubravlagu , exilu -- ve vesnici Makovskoje , Krasnojarské území . Po odpykání trestu žil nějakou dobu v Ogurcovu ( Novosibirská oblast ), pracoval jako elektrikář v experimentálním závodě Sibiřské pobočky Akademie věd SSSR . V srpnu 1976 se rodina Belykhů přestěhovala do Dubossary ( Moldavská SSR ), na dalších 12 let, až do svého odchodu do důchodu, Viktor Ivanovič pracoval jako instalatér v místní oděvní továrně.
Od začátku 80. let 20. století byli neregistrovaní letniční rozděleni na „Kyjevské bratrstvo“ a „Moskevské bratrstvo“. V květnu 1992 se v Moskvě obě skupiny spojily a vyhlásily vytvoření Sjednocené církve křesťanů evangelické víry (UCHVE). Na kongresu byl Belykh zvolen vedoucím biskupem. Později byl znovu zvolen na druhém (1997) a třetím (1999) kongresu OCCA.
Jako letniční biskup promluvil Belykh v Kremlském paláci kongresů na bohoslužbě organizované Davidem Yonggi Cho v roce 1991; vedl delegace OCCE na 16. světové letniční konferenci v Oslu (v roce 1992) a 17. v Jeruzalémě (v roce 1995); se zúčastnil První světové slovanské konference CBE v Kyjevě v roce 1996. Svědectví V. I. Belycha a I. P. Fedotova byla v New Orleans v roce 1992 přivítána potleskem před delegáty 64. valného shromáždění Církve Boží [3] .
Od roku 1993 se V. I. Belykh stal rektorem nově otevřené Rybnické biblické koleje, první teologické školy OTsHVE [4] . Až do roku 2001 zůstala vysoká škola základní vzdělávací institucí OCEC.
Zemřel 25. února 2001 na následky předchozího infarktu myokardu . Byl pohřben na chodníku slávy centrálního hřbitova v Rybnitsa [5] .
Jeho život byl zasvěcen horlivé, odvážné a nekompromisní službě Bohu. V letech nejkrutějšího pronásledování církve dokázal nejen vést hnutí pokřtěných Duchem svatým, ale prokázal také odvahu, smělou odvahu, evangelický čin a příklad hodný následování pro všechny, kdo dnes stát ve službě církvi [6]Sergej Rjachovský
V. I. Belykh je autorem řady křesťanských básní a básní, z nichž některé se staly populárními křesťanskými písněmi. V letničních komunitách jeho ručně psané básně „Šestnáct“ (1948), „Vězeň“ (1948), „Dopis matce“ (1948), „Rebeka“ (věnováno nevěstě), „Nový rok“ (1959), „Sbohem , Ukrajina, sbohem drahá země! (1959), „To the Hypocrites“ a další. Ve svém nejslavnějším díle „The North“, napsaném během let jeho prvního uvěznění a později zařazeném do sbírky gospelových hymnů , Píseň renesance , vyjadřuje důvěru v brzký nástup náboženské svobody a svobody kázání. Báseň „Holubice“ byla napsána ve spolupráci s jeho manželkou. Tvorba a distribuce jejich vlastních písní a básní „protisovětského, sektářského obsahu“ byla při druhém soudu obviněna z Belycha [7] .