Wilhelm Windelband | |
---|---|
Wilhelm Windelband | |
Datum narození | 11. května 1848 |
Místo narození | Postupim , Pruské království |
Datum úmrtí | 22. října 1915 (ve věku 67 let) |
Místo smrti | Heidelberg , Německá říše |
Země | |
Alma mater | |
Jazyk (jazyky) děl | německy |
Škola/tradice | Badenská škola |
Směr | novokantovství |
Hlavní zájmy | filozofie |
Influenceři | Kant , Hegel , Kuno Fischer , Lotze Avenarius |
Ovlivnil | Heinrich Rickert , Robert Park , Weber , Troeltsch , Albert Schweitzer |
Pracuje ve společnosti Wikisource | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Wilhelm Windelband ( německy Wilhelm Windelband ; 11. května 1848 , Postupim , Pruské království - 22. října 1915 , Heidelberg , Německá říše ) - německý idealistický filozof , hlava bádenské školy novokantovství .
Narodil se v rodině pruského zaměstnance. Studoval na univerzitách v Jeně (kde navštěvoval přednášky Kuno Fischera ) a Heidelbergu (kde navštěvoval přednášky Lotze ). Dobrovolník ve francouzsko-pruské válce v roce 1870 . V Berlíně obhájil disertační práci „The Doctrine of Chance“ (1870), habilitovaný v roce 1873.
Po obhajobě disertační práce začíná Windelband učit v Lipsku: o tři roky později je Privatdozent a o šest let později profesorem. Profesor v Curychu (1876). Od roku 1877 byl profesorem na univerzitě ve Freiburgu, od roku 1882 ve Štrasburku, od roku 1903 v Heidelbergu. Člen Akademie věd v Heidelbergu od roku 1910.
Windelband je známý pro následující díla o dějinách filozofie:
V nich jsou z kantovských pozic vykládány filozofické systémy minulosti. Windelband vylučuje z Kantova učení „věc o sobě“, a snaží se tak subjektivistickým způsobem překonat dualismus své filozofie.
Windelband definuje filozofii jako „...kritickou vědu o univerzálně závazných hodnotách“ („Preludia“, St. Petersburg, 1904, s. 23), jako normativní doktrínu založenou na hodnotových soudech, na znalosti vlastního a kontrastech. to s experimentálními vědami založenými na teoretických úsudcích a empirických datech o bytí. Hodnoty jsou Windelbandem chápány jako a priori, transcendentální, univerzálně platné. Windelband uznává, že konečným cílem historického pokroku je sebeurčení lidstva v souladu s „etickým ideálem“, redukuje sociální problémy na etické. Dualismus světa reality a světa hodnot prohlašuje za „svaté tajemství“, odhaluje omezení našeho poznání a směřuje nás do sféry náboženských hodnot.
Při vývoji metodologie věd Windelband rozdělil vědy na:
V ruském překladu:
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
|