Stanislav Vintsents | |
---|---|
Stanislav Vincenz | |
Datum narození | 30. listopadu 1888 |
Místo narození | Rungurskaya Sloboda , Rakousko-Uhersko |
Datum úmrtí | 28. ledna 1971 (82 let) |
Místo smrti | Lausanne , Švýcarsko |
Země | |
obsazení | překladatel , filozof , spisovatel |
Ocenění a ceny | |
webová stránka | vincenz.pl |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Stanislav Vincenz ( polsky Stanisław Vincenz , 30. listopadu 1888 , Rungurskaya Sloboda , tehdy Rakousko-Uhersko , mezi válkami Polsko , později Ukrajina , nyní okres Sloboda Kolomyia Ivano-Frankivské oblasti - 28. ledna 1971 , Lausanne , Švýcarsko ) - polský spisovatel , myslitel esejista , překladatel .
Pravnuk francouzského (provensálského) emigranta Charlese-Françoise de Vincent ( fr. Charles-François de Vincenz ), který po francouzské revoluci skončil ve Vídni a oženil se s Polkou ze Stanislasu . Spisovatelův otec je průkopníkem těžby ropy v Huculshchyně (Stanislav Vintsents se narodil v největším ropném poli Východních Karpat ), jeho matka Sophia Prybylovskaya pochází ze staré šlechtické rodiny, která se usadila v Haliči . Budoucí spisovatel měl huculskou chůvu, která ho naučila ukrajinský jazyk a seznámila ho se zvyky Huculů . Vyrůstal na jedinečné křižovatce mnoha cest a tradic - italštiny, maďarštiny, češtiny, slovenštiny, ukrajinštiny, židovské, polské, rumunské, arménské, cikánské, rakouské, ovládal podle něj čtrnáct jazyků . Studoval na gymnáziu v Kolomyji , poté ve Stryji , kde se spřátelil s K. Vežinským . Vystudoval práva , biologii , psychologii , filozofii , sanskrt na univerzitách ve Lvově a ve Vídni . Ve Vídni obhájil disertační práci o vlivu Hegelovy filozofie na Feuerbacha . Naučil se rusky (jeho první manželka byla z Ruska ), překládal Dostojevského .
V 1. světové válce bojoval v rakouské armádě, po rozpadu habsburské říše přešel v roce 1919 do polské armády, zúčastnil se Pilsudského tažení proti Kyjevu a v roce 1922 byl demobilizován . V letech 1926-1929 redigoval měsíčník " The Road " ve Varšavě , publikoval v něm eseje o filozofii náboženství . Od konce 20. let 20. století začal pracovat na svém celoživotním díle – mnohasvazkovém eposu z mnohovrstevnatého a mnohojazyčného života huculského regionu „Na vysoké Polonině“. V roce 1939 , poté, co se vrátil do Rungurskaya Sloboda, byl zatčen sovětskými úřady. Po propuštění v roce 1940 emigroval do Maďarska (kde pomáhal Židům skrývat se před antisemitskými pogromy a nacistickou perzekucí). V letech 1946-47 žil v západním Německu , poté do roku 1949 v hornaté oblasti La Combe ve francouzských Alpách , odkud se přestěhoval do Grenoblu a v roce 1964 do Lausanne . Spolupracovali s pařížským nakladatelstvím "Culture", byli si blízcí s E. Gedroitsem , Yu. Czapskym , ale především s C. Milošem . Po mnoho let kolem něj existovala jakási „platonická akademie“, která zahrnovala lidi různého věku z různých zemí, kteří čas od času navštěvovali Vinzenzův dům, ale vždy udržovali kontakt s ním a mezi sebou navzájem.
Popel spisovatele byl pohřben v Krakově na hřbitově Salvatore .
Nervem filozofických, historických, politických úvah Stanislava Vintsence, který se postavil proti této filozofii a morálce emigrantského exilu a vyvolenosti, bylo živé, dynamické spojení univerzálních obzorů lidského chápání s věrností, podle jeho slov, k „malým vlast“, specifické místo života každého člověka. V tom viděl ducha a povolání Evropy , jejíž počátek našel mezi svými oblíbenci Homérem a Dantem . Překládal básně Endre Adyho , Walta Whitmana aj. Významná část dědictví byla vydána až po jeho smrti.
cz. 2. Nowe czasy (Zwada) / 2. část Nový Čas (Discord) (Londýn, 1970 ); cz. 3. Barwinkowy wianek / 3. část Věnec z brčálů (Londýn, 1979 );