| Vissarion (Eristavi) | ||
|---|---|---|
|
||
| 1751 - 1769 | ||
|
||
| 1769 - 1773 | ||
| Narození |
Datum neznámo, Eristavstvo z Rachy |
|
| Smrt |
15.11.1773, knížectví Mingrelia |
|
| ctěný | Gruzínská pravoslavná církev | |
Vissarion (Eristavi) († 15. listopadu 1773) – gruzínská náboženská osobnost, biskup gruzínské pravoslavné církve , Abcházský katolikos v letech 1751-1769.
Pocházel z té větve rodu knížat Chkheidze , jejichž hlavami byli dědiční guvernéři - eristavi oblasti Racha , a proto byli známí jako dům Eristavi-Racha, Eristavi-Rachinsky nebo jednoduše Eristavi. V 18. století byla Racha eristavi nominálně součástí imeretského království , ale ve skutečnosti se jednalo o polonezávislý feudální majetek, kde byla moc eristavisů zděděna bez jakéhokoli zásahu imeretského krále.
Vissarion (Eristavi) byl bratr Racha eristav Rostom. Vzhledem k tomu, že Vissarion zastával post abchazského katolikos , kterému byly podřízeny všechny diecéze jak Abcházie , tak západní Gruzie - nejen Racha , ale i zbytek Imeretie , stejně jako Mingrelia , postavení jeho bratra, prince Rostoma jako samostatný panovník byl ještě více posílen. Brzy se však při hledání nezávislosti „tandem“ Rostom-Vissarinon setkal s dalším, mladším a energičtějším tandemem: králem Imereti Solomonem I. a jeho bratrem Josephem (Bagrationi) , 25letým metropolitou Gelati .
V důsledku konfliktu, který vypukl, poslal princ Rostom svého bratra Vissariona, katolikos z Abcházie , k tureckému pašovi , guvernérovi v Akhaltsikhe , aby požádal o pomoc proti Šalomounovi. V reakci na to poslal Šalomoun Josepha ke stejnému pašovi s příslibem míru výměnou za zatčení katolíků Bessariona. Z nyní neznámých důvodů (pravděpodobně souvisejících s prostou rovnováhou sil) se Akhaltsikhe Pasha postavil na stranu Šalamouna, načež byl sesazen a uvržen do vězení Catholicos Vissarion a na jeho místo byl v březnu jmenován abcházskými katolíky Joseph (Bagrationi). 1769.
Další osud prince Rostoma a jeho eristavstva byl tragický. V květnu 1769 poslal Šalamoun Josefa do Rachy, aby se usmířil s Rostomem. Tam katolikos Joseph v kostele Barakoni přísahal , že jeho bratr Solomon zaručí Rostomovu bezpečnost v případě osobního setkání. Poté se Rostom vydal na schůzku se Solomonem, který přímo během hostiny nařídil, aby byl zatčen a oslepen, čímž porušil přísahu svého bratra. Knížectví Racha bylo zrušeno a jeho pozemky byly zkonfiskovány Šalamounem a část pozemků dal svému bratru, katolíkovi Josefovi.
V té době byl Vissarion zjevně stále ve vězení. Vissarion si uvědomil, že po zrádném masakru jeho bratra ani jeho nečeká nic dobrého, podařilo se mu z vězení uprchnout. Protože již nemohl najít útočiště v Racha, ukryl se v Mingrelii , kde ho laskavě přijala hlava tohoto knížectví Katsia Dadiani . Dadiani dlouho hledal způsob, jak se zbavit opatrovnictví Imereti v církevních podmínkách. Proto s radostí souhlasil (nebo dokonce trval na tom), že Bessarion svévolně vyhlásí nový, Mingrelian Catholicosate a jmenuje se jeho Catholicos. Všechny další diplomatické snahy Josepha a Solomona vyvinout nátlak na Katsiu s cílem sesadit Vissariona a vrátit Mingrelianskou diecézi kanonickému abcházskému katolicosatu byly neúspěšné [1] .
Aby dosáhli svého cíle, stoupenci nového katolicose Josepha šířili fámy, že se katolík Vissarion sblížil s katolickými misionáři kázajícími v Gruzii - kapucínskými mnichy , a dokonce sám tajně konvertoval ke katolicismu (což sotva mohla být pravda).
Následující čtyři roky žil Vissarion v Mingrelii jako katolikos a zemřel (je možné, že svou vlastní smrtí) v roce 1773. O tři roky později ho následoval soupeř, 37letý Joseph (Bagrationi). Po smrti Vissariona nebyli v Mingrelii jmenováni žádní noví katolíci.
V moderní Gruzii je historická role Vissariona posuzována nejednoznačně, především proto, že z uznání nezákonnosti jmenování Josepha katolikosem by nevyhnutelně vyvstala myšlenka na pochybnosti o legitimitě celé následné západní gruzínské hierarchie, včetně relativně nedávno kanonizoval jednoho (jako „mučedníka, který trpěl od Rusů“) locum tenens trůnu primátů abcházského katolicosatu v letech 1792-1814, metropolitu Dosithea (Kutateli) . Vissarion je navíc obviňován z neoprávněného prohlášení sebe sama za Mingrelian Catholicos.
Zároveň byly aktivity Josefa a Šalamouna často posuzovány v rámci klasického, stále sovětského konceptu „překonání feudální fragmentace“, „centralizace“ a „sbírání zemí“.
Ve skutečnosti však byl Vissarion (Eristavi) legitimním abcházským katolikosem, který byl sesazen svým protivníkem z čistě politických důvodů a dokonce s podporou muslimů jiného vyznání. Pokud jde o následné prohlášení sebe sama Vissarionem za katolikos z Mingrelianu, určitě to bylo porušení církevních pravidel, ale dalo se to do jisté míry vysvětlit doprovodnými akcemi.