Yorgos Vithoulkas | |
---|---|
Γιώργος Βυθούλκας, | |
Datum narození | 25. července 1932 (90 let) |
Místo narození | Athény |
Země | Řecko |
Vědecká sféra | Homeopatie |
Ocenění a ceny | Cena „Za správný způsob života“ ( 1996 ) |
webová stránka | vithoulkas.com |
Yorgos Vithoulkas ( řecky Γιώργος Βυθούλκας , řecky George Vithoulkas (Georgos)) (narozen 25. července 1932 v Aténách ) [1] je známý řecký učitel a praktik homeopatie a autor významných knih o homeopatii [2] . problémy.
Vithoulkas se narodil v řeckém hlavním městě v roce 1932. Získal střední technické vzdělání. V roce 1956, když pracoval pro řeckou technickou společnost v jedné z jejích zakázek v Jižní Africe , se Vithoulkas dostal k homeopatii „zcela náhodou“ . Jeho životopis obsahuje obskurní frázi „studoval homeopatii v Jižní Africe“, ale jeho zájem o homeopatii ho zavedl do Indie, kde se jeho léčitelská praxe stala velmi známou, díky čemuž se stal osobním lékařem indického filozofa Krishnamurtiho . Vithoulkas, který doprovázel Krishnamurtiho na jeho cestách a projevech po Evropě, skončil v roce 1965 ve Švýcarsku, kde se setkal s řeckou neuroložkou a psychiatričkou Irini Bahou, která později sehrála obrovskou roli při vzniku a rozvoji homeopatie v Řecku. Irini Baha přijela do Švýcarska pouze za účelem poslechu řeči Krishnamurtiho. Od Vithoulkase se dozvěděla, co je homeopatie. Nápad ji inspiroval a s povzbuzením Vithoulkase se rozhodla věnovat homeopatii. Baha se zapsala na Londýnskou homeopatickou fakultu, kde po ukončení studia získala diplom. V roce 1966 získal Vithoulkas diplom z homeopatie od Indického institutu homeopatie, po kterém se rozhodl vrátit do Řecka.
Stejně jako v jiných evropských zemích byla homeopatie, která byla výrazným trendem v medicíně v 19. století, v polovině 20. století téměř zapomenuta. Podle profesora farmakologie K. Ioachimoglu až do roku 1966 „bylo v Řecku jen několik lékařů, kteří praktikovali homeopatii“. Mezi nimi je třeba zmínit lékaře I. Pikramenos, který se homeopatii věnoval dlouhá desetiletí, až do své smrti. Ale Pikramenos po sobě nezanechal ani školu, ani následovníky, s výjimkou vlastního syna. Ioachimoglu píše, že homeopatie v Řecku „vyhasla s Pikramenosem a ožila až s návratem do země Vithoulkas“.
Vithoulkasova zásluha spočívá především v tom, že homeopatii opět „vytáhl“ na povrch a etabloval po celém světě, i když jde o drobný, ale významný trend v medicíně, také bojuje za její systematizaci a návrat ke klasickému přístupu, personalizaci léčby každého jednotlivého pacienta [3] . Vithoulkas se vrátil do Řecka v roce 1966. Okamžitě našel Irini Bach, se kterou začal praktikovat homeopatii, překonávající praktické a byrokratické obtíže. Pozitivní výsledky léčby a ústní podání během krátké doby rozšířily jejich klientelu. Po 2 letech vznikla potřeba organizovanější prezentace a šíření homeopatického léku. V té době vyšla Vithoulkasova první kniha „Homeopatická medicína – lék budoucnosti“ (kniha prošla 10 vydáními a byla přeložena do 13 jazyků). I. Bach zároveň našel spojence v osobě jejího bývalého učitele a v metropolitních lékařských kruzích známého, profesora na klinice aténské univerzity Spyrose Garzonise. Garzonis se rozhodl uvést do praxe myšlenky navržené Vithoulkasem-Bachem, protože získal více než povzbudivé výsledky podpořené nadšenými recenzemi od chronických pacientů. V roce 1969 se v Aténách s velkým úspěchem konal XXIV. světový kongres Společnosti pro homeopatickou medicínu (Ε.Μ.Η.Ι.). Účastníci kongresu s překvapením zaznamenali dynamiku a pokrok malé skupiny svých řeckých spolupracovníků a kolegů. V dalších 2 letech se ke skupině připojili psychiatr S. Paterakis, zubní lékař S. Pikramenos (syn zesnulého homeopata I. Pikramenose) a lékárník P. Dzivanidis. Rostoucí zájem pacientů o homeopatii umožnil, aby skupina v roce 1970 zahájila lekce homeopatické farmakologie, teorie a případové analýzy mezi mladými lékaři a studenty. Počet stoupenců homeopatie exponenciálně rostl a v roce 1971 byla vytvořena „Řecká společnost homeopatické medicíny“ (Ε.Ε.Ο.Ι, která se stala členem Ε.Μ.Η.Ι.), s cílem propagovat a šíření homeopatie jako vědy . Ε.Ε.Ο.Ι vyvinula čtyřletý vzdělávací program pro teoretickou a praktickou přípravu lékařů homeopatů. Společnost uspořádala 2 světové a 8 panhelénských homeopatických kongresů. Kromě toho získala Ε.Ε.Ο.Ι také odborový charakter a stala se spojením s Řeckou lékařskou společností a vládními agenturami.
Rostoucí zájem o homeopatické vzdělávání umožnil Vithoulkasovi založit v roce 1974 v Aténách „Centrum pro homeopatickou medicínu“ Κ.Ο.Ι. získal celosvětovou slávu a stal se pólem přitažlivosti pro lékaře se zájmem o homeopatii, kteří přicházeli do Athén, aby absolvovali odpovídající rekvalifikaci. U příležitosti XXXIV. světa Ε.Μ.Η.Ι. v angličtině je nazýván ruskojazyčnými zdroji) organizovaným zpočátku v Aténách a poté na ostrově Alonissos [4] .
Od roku 1995 Vithoulkas otevřel Mezinárodní akademii klasické homeopatie (IACH) [5] [6] [7] na ostrově Alonissos s cílem poskytovat postgraduální vzdělání homeopatům. Věnuje se výhradně učení Homeopatické medicíny [8]
Kromě toho mnoho řeckých absolventů centra vytvořilo podobné v několika městech v Řecku a na Kypru.
Objem práce „Centra“ (později Akademie) mezitím donutil Vithoulkase předat jeho vedení kolegům a věnovat se přednáškám a seminářům v mnoha zemích světa. To mu také umožnilo založit International Foundation of Promotion of Homeopathy v Kalifornii.
Jedním z nejvýznamnějších přínosů Vithoulka k homeopatii je „VES“ (Vithoulkas Expert System), který vytvořil (v období 1987-1991) ve spolupráci s univerzitou v belgickém městě Namur [9], která byla součástí v programu RADAR [ 10 ] [ 11] . Systém se stal nepostradatelným nástrojem pro stovky homeopatů po celém světě.
V roce 1970 Vithoulkas publikoval svou práci The Science of Homeopathy v angličtině, která byla přeložena do mnoha jazyků.
V roce 1972 začal Vithoulkas vydávat Greek Homeopathic Journal. Vithoulkas je autorem řady knih o homeopatii, z nichž dvě, Homeopatie: Medicína nového člověka [12] a The Science of Homeopathy , [13] byly přeloženy do mnoha jazyků. Dnes píše a publikuje referenční práci o homeopatických lécích Materia Medica Viva . Vydání 12 svazků bylo dokončeno, předpokládá se vydání dalších 16 svazků [8] .
V roce 1996 byla Vithoulkasovi udělena cena „Za správný způsob života“ [1] [14]
Podle citace ceny Vithoulkas's Right Livelihood, jeho knihy „měly hluboký dopad na přijetí a praxi homeopatie po celém světě“. [jeden]
Robin Shohet popisuje Vithoulkase jako „mistra klasické homeopatie“ [15] L. Morgan (Lyle Morgan) uvádí, že Vithoulkas je „všeobecně považován za největšího žijícího homeopatického teoretika“; [16] a Scott Shannon ho nazývá „moderním mistrem homeoterapie“. [17] Paul Ekins připisuje Vithoulkasovi zásluhu za oživení důvěry v homeopatii [18] .
V ruských homeopatických publikacích je jeho přínos charakterizován takto: „Hlavní přínos J. Vithoulkase pro medicínu spočívá v obnovení klasické (hahnemannovské) homeopatie v Evropě a USA. Učinil jasnou interpretaci děl S. Hahnemanna (zakladatele klasické homeopatie), která umožňuje studentům ocenit účinky klasické homeopatie“ [19] .
Vithoulkas se stal čestným profesorem Akademie lékařských věd v Moskvě [20] , profesorem Kyjevské lékařské akademie pojmenované po P. L. Shupykovi [21] , spolupracujícím profesorem Baskické lékařské univerzity (2001-2004) a čestným doktorem Univerzita lékařství a farmacie Victora Babese v rumunském městě Temešvár. V roce 2000 mu byla za přínos homeopatii udělena Zlatá medaile Maďarské republiky. Ve stejném roce byla Vithoulkasovi udělena Zlatá medaile homeopata tisíciletí od ministra zdravotnictví Indie. V roce 2015 se stal čestným profesorem na Rumunské lékařské a farmaceutické univerzitě Hatieganu v Cluj-Napoca [22] .
V encyklopedii Cigarettes - LaRouche - Britannica je Vithoulkasovi věnován 3-sloupcový článek, kde je označován jako „světitel homeopatie, jeden z nejslavnějších reformátorů homeopatie ve 20. století, který dal nový impuls lékařská homeopatie na vědeckém základě“. Jeho aktivity jsou také zmíněny v Who is Who in the World (18. vydání, str. 2.293). Je autorem stovek vědeckých článků a knih. Jeho knihy byly přeloženy do 22 jazyků světa [23] .
Vithoulkasova biografie byla publikována v německé knize „Georgos Vithoulkas, Master Homeopath, Biography and Episodes“ ( Georgos Vithoulkas Der Meister-Homöopath Biographie und Fälle ), kterou napsal novinář Peter Clotten a homeopatka Susan Pfeifer, která studovala na jeho International Academy of Classical Homeo therapy [ 24]
Podobně jako homeopatie obecně je i Vithoulkas kritizován představiteli klasické medicíny, a to jak ve své domovině, tak pro jeho mezinárodní uznání jako homeopata i na mezinárodní úrovni. V roce 1978 Anthony Campbell, tehdejší poradní lékař v Royal London Homeopathic Hospital [25] [26] zhodnotil a zhodnotil The Science of Homeopathy . Kritizoval Vithoulkase za to, že nahrazoval výroky jako solidní návrhy a konstruoval téměř nesmyslné argumenty založené na pochybné teorii nemoci. Rétoriku přednesenou Vithoulkasem (prezentující svůj argument, že podávání „alopatických léků“ je škodlivé a je třeba se mu vyvarovat) označil za nezodpovědné prohlášení, které by mohlo svést nešťastného laika k odmítnutí ortodoxní léčby, přičemž zmínil Vithoulkasova tvrzení, „ při rozvíjení argumentu že „alopatické léky“ jsou škodlivé a je třeba se jim vyhnout“ a že syfilis , pokud je léčena antibiotiky, bude v časných stádiích potlačena, ale projeví se ve druhé a třetí fázi. Campbell si však byl vědom, že Vithoulkasova kniha poskytuje dobrý, i když dogmatický popis principů a praxe „klasické“ homeoterapie.27 Vithoulkas v reakci na to cituje různé lékařské studie, které podporují jeho tvrzení, že peniciliny „mohou potlačit primární syfilis“. neschopnost zabránit zákeřnému rozvoji terciární fáze, projevující se zejména psychózou“ [28] Vithoulkas se dostává do rozporu s vědeckými studiemi, které ukazují, že léčba penicilinem vede k úplnému vyléčení syfilis ve více než 90 % případů [29] .
Přes jeho mezinárodní uznání je v samotném Řecku k Vithoulkasovi ze strany představitelů klasické medicíny rezervovaný. Nemáme žádné informace o žádném z jeho ocenění od řeckých úřadů nebo lékařských a univerzitních institucí, kromě toho, že je čestným profesorem „Egejské univerzity“.
Charakteristická je podrobná kritika Vithoulkasova díla, kterou publikoval profesor patologie na Aristotelské univerzitě v Soluni , Ioannis Kuntouras. Je pozoruhodné, že Kunturas kritizuje Vithoulkas nejen jako lékaře, ale také jako pravoslavného křesťana, „přesvědčeného, že potenciální nebo zdánlivá nepravda stoupenců homeopatie může být v rozporu s pravoslavnou vírou“. Kunturas ostře mluví o pokusech označovat cenu Správný život (kterou byl Vithoulkas udělen) jako „Alternativní Nobelovu cenu“ nebo Nobelovu cenu za alternativní medicínu [30] , přičemž zdůrazňuje, že tato cena nemá s Nobelovými cenami nic společného.
Kunturas uzavírá svou podrobnou vědeckou a filozofickou kritiku Vithoulkasových děl takto: „Závěrem vše, co je v homeopatii naznačeno, samozřejmě přesahuje meze vědecké logiky a je v oblasti ‚metafyzického‘. Ve skutečnosti je zřejmé, že homeopatie nemá nic společného s lékařskou vědou, je založena na východním mysticismu-okultismu, snaží se zavádět pomocí vědeckých termínů, jejichž obsah se však mění. V nejvyšší míře se zde tedy odehrávají psychoanalytické či jiné přístupy, jejichž předmětem zkoumání je východní mystika - okultismus, na kterém je, jak se ukázalo, založena léčebná homeopatie, postrádající vědecký základ“ [31] .
Od konce prvního desetiletí nového století se Vithoulkas postupně stahoval z aktivní činnosti a vedení „Akademie“ a nakladatelství přenechal svým kolegům. Vede skromný život, na samotě na ostrově Alonissos , zaneprázdněn hlavně psaním svých knih. Občas opouští svůj ostrov na semináře a přednášky po celém světě [32] .
ISBN 960-511-012-1 , ISBN-13 978-960-511-012-3)
|