Tsezar Samoylovič Volpe | |
---|---|
Datum narození | 1904 [1] |
Místo narození | Tiflis , Ruská říše |
Datum úmrtí | září 1941 |
Místo smrti | Leningradská oblast (37 let) |
Státní občanství | SSSR |
obsazení | literární kritik , literární kritik |
Manžel | Čukovská, Lydia Kornějevna |
Děti | Čukovská, Elena Tsezarevna |
![]() |
Tsezar Samoilovich Volpe ( 17. října 1904 - podzim 1941 ) - sovětský literární kritik a kritik.
Narodil se v Tiflisu v rodině lékaře Samuila Careviče Volpeho (1861-?) a Flory Jakovlevny Volpeové (1871-?). Vystudoval Historicko-filologickou fakultu Univerzity v Baku (1925), zúčastnil se semináře, kde vyučoval symbolistický básník Vjačeslav Ivanov [2] . V roce 1926 se přestěhoval do Leningradu. Pracoval ve společnosti ILYAZV (1926-1930). Postgraduální student Státní akademie dějin umění (1930-1933). Učil na vysokých školách, zároveň byl vedoucím redakce časopisu " Literární nauka " (1929-1930), vedoucím bibliografického oddělení časopisu " Star " (1930-1933).
Byl velkým znalcem klasické ruské poezie (první polovina 19. století ) i současné literatury. Byl považován za vynikajícího specialistu na Žukovského dílo (připravoval svazky Velké (2 svazky, 1939-1940) a Malé (1936) ediční řady Básnické knihovny věnované Žukovskému), psal o Zoščenkovi , připravil k vydání svazek z Brjusova (1935), Andrej Bely (1940 v malé sérii "Básníkovy knihovny").
V roce 1933 Volpe, který tehdy pracoval v časopise Zvezda , publikoval Mandelstamovu cestu do Arménie [3] v časopise na vlastní nebezpečí a riziko a byl za to vyhozen.
„Válka ho zastihla na Krymu. Přes Moskvu se vrátil do Leningradu. Po vážné lékařské operaci jsem byl v Peredelkinu s Korney Ivanovičem a Ljušou. Před odjezdem do Leningradu u nás zůstal celý den Tsezar Samoylovič. Pak jsme se viděli naposledy" [4]
Zemřel v roce 1941 při evakuaci z obleženého Leningradu po „Cestě života“ přes Ladožské jezero .
Ts.S. Volpe vstoupil do studií Makarenko jako literární kritik, který reprezentoval díla A.S. Makarenko na svém setkání se čtenáři Leningradu v polovině října 1938 (popis o tom byl poprvé publikován v UG v prosinci 1940)
...když mluvíme o národnosti sovětského umění, mluvíme o této stránce, která odráží tvář sovětského umění. A takové knihy máme. Píšou je z velké části lidé, kteří toho v historii našeho stavitelství udělali hodně.
Vyjmenoval bych 3 knihy: první je Furmanov " Čapajev " , který je postaven na materiálu Furmanova osobního díla v divizi Čapajev; druhá - " Jak se kalila ocel " od Ostrovského a třetí - " Pedagogická báseň " od A.S. Makarenko, protože i tato kniha je výsledkem obrovského činu, o kterém čtete s naprostým překvapením a o kterém později, myslím, s dobrým důvodem, přibudou legendy.
...
Musím říct, že pokud mluvíme o knihách A.S. Makarenko, nutno podotknout, že po literární stránce mají velkou zásluhu – najdeme v nich autorovu mimořádnou schopnost vidět člověka skrz naskrz. Spisovatel několika slovy dává takovou představu o hrdinovi svého díla, že si ho později s nikým nespletete. To je i v „Pedagogické básni“ a ve „Vlajkách na věžích“.
Další velkou výhodou děl A.S. Makarenko je neobyčejně živý dialog. Spisovatel Makarenko díky této dovednosti vytvořil věci, na které je naše beletrie patřičně hrdá a které si všímá jako nejvýznamnějších příznakových jevů, které charakterizují formování stylu naší lidové slovesnosti.
Dovolte mi, abych zde zakončil své krátké úvodní poznámky. (Appl.) [5]