Kostel vzkříšení (Foros)

Pravoslavná církev
Kostel Vzkříšení

Pohled na kostel vzkříšení Krista
44°24′16″ severní šířky sh. 33°47′18″ palců. e.
Země Rusko / Ukrajina [1]
Umístění město Foros , městská část Jalta
zpověď Pravoslaví
Diecéze Simferopol a Krym
Architektonický styl ruština
Stavitel Alexandr Kuzněcov
Architekt Nikolaj Čagin
Datum založení 1892
Konstrukce 1888 – 1892  _
Postavení

 Předmět kulturního dědictví národů Ruské federace federálního významu. Reg. č. 911510368690006 ( EGROKN )

Erb Památník kulturního dědictví Ukrajiny národního významu. Ohr. č. 1225
Stát proud
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Kostel Vzkříšení Krista  je pravoslavný kostel simferopolské a krymské diecéze ruské pravoslavné církve nad vesnicí Foros , postavený v roce 1892 na strmém útesu - Červené skále. Výška budovy nad hladinou moře je 412 metrů. Památník ruské architektury konce XIX století.

Historie

Konstrukce

Na mapě z roku 1842 byla vesnice Foros, která byla součástí Baydarského volostu okresu Jalta , označena konvenčním znakem „malá vesnice“, tedy méně než 5 domácností [2] .

Ve 20. letech 19. století začala z iniciativy generálního guvernéra Novorossijského území , hraběte Michaila Semenoviče Voroncova , výstavba silnice z administrativního centra Simferopolu na jižní pobřeží . V roce 1826 vojenští stavitelé postavili silnici ze Simferopolu do Alushty, v roce 1837 byla prodloužena do Jalty a v roce 1848 do Sevastopolu. Na počest dokončení stavby silnice na rozhraní jižního pobřeží a severního svahu hor byl postaven portál - brána zvaná Baydarsky podle názvu údolí se stejnojmennou vesnicí.

Na počátku 50. let 19. století začal rozvoj zemí Foros. Pozemky carských úředníků poblíž Forosu byly rychle vykoupeny a zastavěny.

V roce 1887 získal pozemek u vesnice Foros, který tvořil panství Foros (256 hektarů), v dražbě moskevský obchodník prvního cechu Alexander Grigorievich Kuzněcov , majitel největší společnosti zabývající se obchodem s čajem v Ruské říši. - Obchodní a průmyslové partnerství " Alexej Gubkin, nástupce A. Kuzněcova a spol . ". [3] . Na doporučení lékařů se rozhodl učinit z jižního pobřeží Krymu místo svého trvalého letního pobytu. Kuzněcov začal s výstavbou nového panství, postavil zámek , vyložil park , položil vinice.

Počátkem 90. let 19. století na žádost pravoslavných obyvatel okolních vesnic zadal Alexander Kuzněcov projekt chrámu od slavného architekta, akademika architektury Nikolaje Michajloviče Čagina .

Chrám byl zasvěcen zázračným událostem, které se staly 17. října 1888 ve stanici Borki na železnici Kursk-Charkov: tam, při havárii vlaku jedoucího z Krymu do Petrohradu, císař Alexandr III. a jeho rodina byli zachráněni. Vlak vykolejil, ale císař a jeho rodina přežili. Šokován zprávou o tomto incidentu, požádal největší ruský obchodník s čajem Alexandr Kuzněcov o nejvyšší milost, aby postavil ve Forosu chrám na počest spásy císaře.

Náklady na chrám podle odhadního listu v roce 1898 činily 50 tisíc zlatých rublů. Z vůle majitele panství Foros Alexandra Kuzněcova byly do vlastnictví církve převedeny dva pozemky 2,5 akru, na kterých byly postaveny dva domy - pro rektora a pro duchovenstvo [4] . Na údržbu chrámu přispěl Kuzněcov kapitálem 50 000 rublů na ekonomické řízení Svatého synodu.

Svěcení, farní život

Chrám byl vysvěcen 4. října 1892 biskupem z Tauridy a Simferopolu Martinian (Muratovský) za přítomnosti hlavního prokurátora Posvátného synodu Konstantina Pobedonostseva . Mladý kněz Pavel Undolsky se stal prvním (a pouze do roku 1917) rektorem kostela Foros. V roce 1884 byl vysvěcen na kněze arcibiskupem Feognostem (Lebeděvem) z Vladimiru .

Častým návštěvníkem a přítelem otce Pavla byl spisovatel Anton Čechov . Zachovala se osobní korespondence, existují archivní doklady, že Čechov se podílel na výstavbě farní školy v Muchalatce (Oliva). V chrámu byla škola gramotnosti.

Dne 17. října 1898, v den desátého výročí zázračného vysvobození cara Alexandra III. ze zbytečné smrti, chrám navštívil císař Mikuláš II . s manželkou Alexandrou Fjodorovnou a malými velkokněžnami.

Po revoluci v roce 1917 a občanské válce v Rusku se ještě několik let konaly bohoslužby v kostele Foros, který se nachází daleko od velkých měst. 8. listopadu 1920 byl vytvořen Krymský revoluční výbor a na Krymu začal „rudý teror“ . 8. ledna 1921 oznámil Krymský revoluční výbor nastolení sovětské moci na Krymu. V roce 1924 byl chrám uzavřen. Kněz Pavel Undolský žil ještě tři roky; byl těžce nemocný spotřebou a v roce 1927 zemřel. Byl tajně pohřben na řeckém hřbitově nedaleko chrámu, ale pak se jeho hrob ztratil.

Léta sovětské moci

V roce 1927 bylo rozhodnutím komise pro zabavení církevních cenností vyvlastněno vzácné církevní náčiní: zlacené ornáty z ikon, nádoby k bohoslužbám, platy z evangelia, zlacené svícny, svatostánek, lustr. Zlacené kříže na kupoli a na věžičkách kostela byly shozeny, zvony byly roztaveny. To vše, stejně jako ikony, zmizelo beze stopy.

V roce 1934 chrám spolu s domy koupilo sanatorium Foros od Jalta RayZO za 18 tisíc rublů.

Během Velké vlastenecké války sloužil chrám jako útočiště pro oddíl pohraniční stráže hraničního přechodu Foros pod velením Alexandra Stěpanoviče Terletského, který odrazil nápor nacistů. Chrám byl také pod palbou spolu s lidmi. Jeho vnější stěny byly rozsekány kulkami a střepinami granátů. Během války lidé přišli do chrámu a při pohledu na zbývající ikony se modlili k Bohu, aby dal vítězství naší vlasti. Po válce zůstal na zdi v chrámu nápis, pro nacisty strašný: „Partizáni, bijte nacisty! V době okupace byly krásné stěnové panely a parapety z carrarského mramoru vytrhány a odvezeny Němci a samotný chrám byl využíván jako stáj. Pak byla mozaiková podlaha poškozena koňskými kopyty.

Po válce byl v chrámu znovu otevřena restaurace.

Další rána byla chrámu zasazena v 60. letech 20. století. Osudnou se zde stala návštěva Nikity Chruščova , který doprovázel íránského šáha na cestě na Krym. V restauraci byly prostřeny stoly a Nikita Sergejevič pozval váženého hosta na večeři, ale stalo se něco, co Chruščov nečekal. Íránský šáh při pohledu na chrám kategoricky odmítl večeři, protože to pro něj bylo rouhání. Akce byla zrušena. Frustrovaný Chruščov nařídil restauraci zbourat. Rozkaz byl splněn. Čirou náhodou nebyl chrám zbořen spolu s restaurací.

S otevřením dolní cesty se počet turistů procházejících kolem chrámu prudce snížil. Chrám sloužil jako skladiště až do roku 1969, dokud zde nevypukl požár. Ikony a fresky, které zůstaly na stěnách, zahynuly v plamenech a omítka zapadla.

V roce 1980 bylo regionálním výkonným výborem a výkonným výborem města Jalta rozhodnuto o převodu chrámu a pozemků pro stavbu penzionu Dnepropetrovsk Yuzhmashzavod Design Bureau. Obyvatelé vesnice Foros, rozhořčení rozhodnutím úřadů, dosáhli zrušení tohoto rozhodnutí. Budova chrámu byla zapsána jako architektonická památka XIX století.

V roce 1981 Kyjevské oddělení restaurování a malby (“Ukrrestavratsiya”) poprvé provedlo komplexní průzkum stavu střechy, malby a zbytků vnitřní výzdoby. Chrám tehdy stál bez oken, bez dveří, bez kopulí.

Místní obyvatelé uvedli, že za vlády Michaila Gorbačova , když se u Forosu stavěla státní dacha, byl záměr chrám úplně vyhodit do povětří, aby buď nerušil, nebo naopak nepřitahoval pozornost. .

Od roku 1987 začal tým specialistů ze sevastopolské sekce „Ukrrestavratsija“ pod vedením Jevgenije Ivanoviče Bartana provádět restaurátorské práce. Po dokončení první etapy restaurátorských prací byl kostel vrácen věřícím. Restaurování bylo obnoveno na počátku 90. let: bohoslužby se konaly současně s restaurátorskými pracemi.

Převod ROC, restaurování

V roce 1990 byl kostel Vzkříšení z rozhodnutí výkonného výboru města Jalta na žádost věřících převeden do Ruské pravoslavné církve Moskevského patriarchátu.

Dalším podnětem k obnově chrámu byla návštěva Raisy Maksimovny Gorbačovové při stavbě letního sídla prezidenta SSSR. Prezidentova manželka okamžitě nabídla obnovu chrámu a dala příslušné pokyny.

Existuje legenda, která je pravdivá. Když se na mysu Sarych u Forosu stavěla dača pro prvního prezidenta SSSR Michaila Gorbačova, přijel na Krym, aby se seznámil s blízkou oblastí a samozřejmě obdivoval kostel Vzkříšení. Spolu se stavbou dači pro prezidenta začaly restaurátorské práce v kostele Vzkříšení Krista. Při další návštěvě Michaila Sergejeviče se věže a kříže kopulí leskly zlatem.

V roce 1990 se rektorem Církve Vzkříšení Krista stal mladý 24letý hieromonek otec Peter (Posadnev). S jeho příchodem začala obroda a aktivní obnova chrámu. Ke stému výročí kostela Vzkříšení Krista byly díky úsilí týmu restaurátorů instalovány nové měděné kupole s pozlacenými kříži. Parkhitko IV objednal a zaplatil krásné kostelní zvony. Černomořská flotila představila zvon z roku 1862 o váze 200 liber z majáku Sarych, který se stal chloubou zvonice. Oltář, kupole, chrámové plachty byly namalovány, v oknech zářily barevné vitráže.

Slavnostní bohoslužba na počest stého výročí kostela Vzkříšení v obci. 4. října 1992 stál Foros v čele s arcibiskupem Simferopolu a Krymu Lazar (Shvets) v koncelebraci s diecézí s velkým počtem lidí.

Snem otce Petra je vytvořit klášter, skutečný krymský Athos u Baydarských bran. Dne 20. srpna 1997 byl kněz brutálně zavražděn, jak vyšetřování ukázalo, dvěma místními obyvateli za účelem loupeže. Byli odsouzeni v roce 1999. V ukrajinských médiích však zazněla verze, že vražda byla objednána v přírodě [5] .

Dne 22. dubna 2004 dal prezident Ukrajiny Leonid Kučma během návštěvy kostela Vzkříšení pokyny k jeho obnovení na úroveň nejlepších kostelů na Ukrajině.

Od 1. června do 28. července 2004 zde probíhaly opravné a restaurátorské práce. Zejména došlo k aktualizaci vzhledu fasád, opravě mozaikové podlahy, kompletní výměně vitráží, rozvodů topení a elektroinstalace, proběhly práce na vnitřní výmalbě a zlacení interiérů chrámu. byla provedena obnova a obnoven kamenný plot kolem chrámu.

4. srpna 2004 byl otevřen kostel Kristova vzkříšení, slavnostního otevření se zúčastnil bývalý prezident Ukrajiny Leonid Kučma. Zúčastnil se také první bohoslužby v novém kostele, kterou vedl metropolita Lazar ze Simferopolu a Krymu.

Bývalá hlava státu darovala kostelu Foros ikonu Matky Boží s tím, že jde o dar „na počest návratu chrámu k jeho původní podobě“.

V současné době je kostel aktivní a přístupný veřejnosti. U vchodu do kostela je mramorová deska informující turisty, že Leonid Kučma věnoval peníze na obnovu chrámu.

Architektonické prvky

Kostel byl postaven v roce 1892 v byzantském stylu kostela s křížovou kupolí. Ve 4. století se kříž stal křesťanským znakem a tvar kříže byl položen v základech církevních staveb. Chrámy byly stavěny na pravoúhlém obrysu, do kterého je vepsán kříž. Nad křižovatkou byla postavena kupole.

Byzantští architekti používali techniku, kdy kopule nespočívala na vnějších zdech, ale na prstenci sloupů a pilířů umístěných uvnitř budovy, nad nimiž byl umístěn buben. Prostor pod kopulí byl rozšířen přidáním bypassu za tímto prstencem. Kopule byla po obvodu její základny proříznuta okny a byla zalita denním světlem. Klenutá kupole korunující chrám mu dala pyramidální a výškovou kompozici a byla základem pro jasnou expresivitu vzhledu budovy.

Bohoslužba se konala ve středu budovy, pod kupolí symbolizující nebeskou klenbu. Oltář byl umístěn ve východní apsidě jako na jeviště, vchod byl ze západní strany.

Hlavním stavebním materiálem byla pálená cihla - sokl - nízké, téměř ploché obdélníky. Zdění bylo prováděno na vápennou maltu s přídavkem cihlové třísky, střídaly se řady červených cihel a žlutého kamene, stěny byly obloženy bílým kamenem Inkerman.

V byzantských kostelech byl interiér bohatý, až přepychový, vytvářející patřičnou náboženskou atmosféru. K vznešenosti chrámu přispěly vícebarevné mramorové obklady, mozaiky na zlatém pozadí, fresky a dekorativní kamenné motivy. Chrám uvnitř je vymalován ornamenty a obrazy 4 evangelistů, Nanebevstoupení Krista, Přímluvy Matky Boží, sv. Gregory, mučednice Tatiana, správně. Anna, sv. Alexis a vzkříšení Krista. Velká zdobená, složitá výzdoba v byzantském stylu na stěnách, dvacet osm vitrážových oken dávalo kostelu zvláštní lehkost, průhlednost a slavnost.

Katedrála byla postavena s použitím četných kupolí podobných ruským dřevěným kostelům, ve dvou patrech, po stranách a uprostřed - kupole různých velikostí, je jich celkem devět, díky čemuž kostel Foros připomíná moskevské kostely konce 18. .

Chrám je unikátní svou polohou. Je nejen postaven na strmém útesu, ale je také umístěn jinak než běžné pravoslavné kostely. Faktem je, že není otočený na východ, ale k moři. Tato vlastnost je vlastní pouze chrámům na jižním pobřeží.

Jedinečnost spočívá v tom, že na výzdobě chrámu se podíleli skuteční specialisté na mozaikové práce z dílny slavného Itala Antonia Salviattiho z Vincenzy. Mozaiková podlaha připomíná starověké mozaiky Chersonésu. Sloupy, panely, parapety byly vyrobeny z carrarského mramoru. Vyřezávaný dubový ikonostas se zlacenými královskými dveřmi zdobil chrám, téměř všechny ikony v chrámu patřily slavnému ruskému malíři A. Korzukhinovi s obrazem Krista Spasitele. V interiéru chrámu byly i další obrazy – „Zvěstování“, „Poslední večeře“, „Modlitba za kalich“. K. E. Makovského, který napsal Narození Krista, Vzkříšení, Matka Boží, N. E. Sverchkov a další. Malby se bohužel nedochovaly.

V roce 2004 byla provedena další obnova chrámu. Malebná výzdoba uvnitř chrámu byla znovu vytvořena, nástěnné malby byly restaurovány a na fasádě byla vytvořena mozaika.

Kompozice v kruzích Proměnění Krista a Přímluvy Panny vytvořil výtvarník A. S. Pigarev v roce 2004, obrazy evangelistů a mozaiku Vzkříšení Krista na průčelí oltářní apsidy vytvořil umělec. A. I. Petrova v roce 2004 patří mistři do malebné petrohradské školy, stejně jako autoři původní malby. Ozdoby chrámu byly znovu vytvořeny absolventy Krymské umělecké školy pojmenované po N. S. Samokishovi.

Kostel Vzkříšení Krista je vyobrazen na obraze V. I. Surikova "Krym. Krajina s kostelem Foros Vzkříšení Krista" z roku 1908, který je ve sbírce Krasnojarského muzea umění. V. I. Surikov .

Opatové

Poznámky

  1. ↑ Tento geografický útvar se nachází na území Krymského poloostrova , z nichž většina je předmětem územních sporů mezi Ruskem , které kontroluje sporné území, a Ukrajinou , v jejímž rámci je sporné území uznáváno většinou členských států OSN . . Podle federální struktury Ruska se subjekty Ruské federace nacházejí na sporném území Krymu - Krymská republika a město federálního významu Sevastopol . Podle administrativního členění Ukrajiny se regiony Ukrajiny nacházejí na sporném území Krymu - Autonomní republika Krym a město se zvláštním statutem Sevastopol .
  2. ↑ Mapa Betev a Oberg. Vojenský topografický sklad, 1842 . Archeologická mapa Krymu. Získáno 2. dubna 2015. Archivováno z originálu dne 23. září 2015.
  3. ↑ Firsov P.P. Království Foros. - Sevastopol, 2008. - S. 26
  4. ↑ Pritch  // Wikipedie. — 2018-02-14.
  5. ↑ Kontroverzní zabíjení kněží . Datum přístupu: 23. října 2014. Archivováno z originálu 23. října 2014.

Literatura

Odkazy