Simferopol a krymská diecéze | |
---|---|
Katedrála Petra a Pavla v Simferopolu | |
Země | Rusko / Ukrajina [1] |
Kostel | Ruská pravoslavná církev |
Metropole | krymské |
Datum založení | 1944 |
Řízení | |
Hlavní město | Simferopol |
Katedrála | Petropavlovskij v Simferopolu |
Hierarcha |
Metropolita Lazar ze Simferopolu a Krymu (Shvets) (od 27.07.1992) |
Biskupové vikáři |
Nestor (Donenko) , biskup z Jalty; Kallinik (Chernyshev) , biskup z Bachchisaray |
Statistika | |
Děkanáty | deset |
chrámy | 367 farností |
Crimea-eparhia.ru | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Simferopolská a krymská diecéze [2] je diecéze ruské pravoslavné církve v jihozápadní části Krymu . Sdružuje farnosti v hranicích městských obvodů Alušta , Evpatoria , Saki , Simferopol a Jalta , jakož i Bachčisarajský , Belogorský , Kirovský , Sakskij , Simferopolský a Černomorský region Republiky Krym .
Do roku 2008 zahrnovala diecéze celý Krym; rozhodnutím synodu ÚOC ze dne 11. listopadu 2008 byla však Džankojská diecéze oddělena od simferopolské diecéze , která zahrnovala Džankojský, Krasnogvardějský, Krasnoperekopský, Nižněgorskij, Pervomajský, Razdolněnsky a sovětský obvod [3] . Dne 20. prosince 2012 byla diecéze Feodosia oddělena od diecéze Simferopol v hranicích měst Feodosia , Kerch a Sudak a také Leninského okresu [4] . Synod si ponechal pro vládnoucího biskupa titul „Simferopol a Krym“.
Dne 7. června 2022 byla z rozhodnutí Posvátného synodu Ruské pravoslavné církve přijata diecéze do přímé podřízenosti patriarchovi Moskvy a celé Rusi a zařazena do nově vzniklé Krymské metropole [5] .
Město katedrály je Simferopol , katedrála je Petropavlovsky v Simferopolu.
Vládnoucím biskupem od 27. července 1992 je Lazar (Shvets) , metropolita Simferopolu a Krymu.
Podle legendy na Krymu kázal svatý apoštol Ondřej, prvopovolaný a apoštolům rovný bratři Cyril a Metoděj . Velkovévoda Vladimír Svjatoslavič byl pokřtěn v Chersonese . Po zřízení nezávislých stolců na Krymu začátkem 4. století zůstávají ortodoxní hierarchové na poloostrově téměř bez přerušení.
Již v roce 96 byl svatý Kliment Římský vyhoštěn do trestanecké nevolnictví na Krym, který byl pod nadvládou Římské říše, a podle legendy zde našel více než 2000 křesťanů. V době jeho mučednické smrti v roce 104 existovalo na různých místech poloostrova 75 křesťanských komunit, které měly kostely vytesané do hor k modlitbě a přežily dodnes. Za nejstarší lze považovat Inkermana, kam byl vyhnán sv. Kliment.
V době prvního ekumenického koncilu v roce 325 existovaly diecéze Bospor a Chersonesos (Korsun); ve stejném století byla založena diecéze Fulle ; v 8. století vznikl gotický (gotický) stolec ; a v roce 715 se objevila také diecéze Sugdei (Surozh). V době rozkvětu Byzance se tak na poloostrově nacházelo pět diecézí s centry ve starověkých řeckých koloniích na jižním pobřeží a v Gothii, zemi zde usazených křesťanských Gótů. Zatímco zbytek gótského obyvatelstva bývalého království Oyum přešel z arianismu na nestorianismus nebo judaismus , který převládal mezi Chazary, a poté Polovci (protože ariáni, kteří nesměli do pravoslavných kostelů, měli právo modlit se v synagogy), krymští Gótové postupně zcela přešli od arianismu k pravoslaví. Ve 12. století zde byly čtyři ortodoxní diecéze: Sugei-Fula, Cherson , Gotha a Bospor, pod jurisdikcí Konstantinopolského patriarchátu .
Severní část Krymu obsadili ve 13. století Tataři. Ještě dříve, od počátku 13. století, probíhala italská kolonizace a nejprve Italové formálně vlastnili kolonie spolu s místním Kipčakem a poté tatarskými vládci Krymu. Kolem roku 1380 bylo jižní pobřeží Krymu, s výjimkou hornaté části Gothie, kde bylo zakotveno ortodoxní knížectví Theodoro , zcela zabráno Janovci , protože Khan Tokhtamysh odmítl společné vlastnictví kolonií s Janovci, kteří zcela vytlačili. Benátčané z Krymu a přestali podporovat jeho protivníka Mamaie .
V polovině 15. století byla k gótské diecézi připojena Chersonská diecéze a v roce 1485 - Surozh . V 15. století Turci s pomocí krymských Tatarů dobyli jižní Krym a poloostrov se stal součástí Krymského chanátu ve vazalské závislosti na Osmanské říši . Gotfiho hierarchové vládli utlačovanému hejnu Krymu až do exodu pravoslavných v roce 1778, vedených svatým Ignácem z Gotfi , do Ruské říše.
V dubnu 1784 se země Krymského chanátu připojené k Rusku v roce 1783 staly součástí slovanské a chersonské diecéze (departement v Poltavě ). Diecéze Gothia pokračovala existovat dokud ne 1786, po kterém to bylo následováno polonezávislým vikariátem Theodosia dokud ne 1799 .
V letech 1799 až 1859 neměl Krym vlastního pravoslavného biskupa a poloostrov ovládali jekatěrinoslavští (dříve slovanští) biskupové a od roku 1837 chersonští biskupové.
Nejvyšším usnesením ze 16. listopadu 1859 byla na žádost obyvatel provincie Tauride na území poloostrova oddělením od Chersonské diecéze zřízena samostatná tauridská diecéze . Se vznikem samostatné diecéze se církevní život začal rozšiřovat: za necelých deset let přibylo více než sto nových farností, zintenzivnily svou činnost kláštery a otevřely se mužské teologické školy. Za biskupa Gurii (Karpova) zahájil svou činnost Tauridský teologický seminář a začal vycházet časopis Tauride Diecesan Gazette .
Po porážce armády Petra Wrangela v listopadu 1920, ve dvacátých a třicátých letech 20. století, byla církev na Krymu vystavena těžké perzekuci: kláštery a kostely byly uzavřeny, tisíce věřících a kněží byly potlačeny. Teprve v podmínkách nacistické okupace se věřícím podařilo obnovit bohoslužby v řadě kostelů.
Během další vlny ateismu v letech 1960-1962 bylo na Krymu uzavřeno asi 50 pravoslavných farností. Téměř 20 let fungovalo na poloostrově pouze 14 pravoslavných církví.
Pravoslaví začalo na Krymu ožívat až koncem 80. let. Celé území Krymu bylo součástí obnovené simferopolské diecéze až do přidělení samostatné diecéze Džankoj na severu poloostrova rozhodnutím Posvátného synodu Ukrajinské pravoslavné církve ze dne 11. listopadu 2008.
Dne 20. prosince 2012 byla od simferopolské diecéze také oddělena samostatná diecéze Feodosia v rámci děkanátu Feodosia a Kerč.
Dne 7. června 2022 byla rozhodnutím Svatého synodu Ruské pravoslavné církve přijata diecéze, mimo jiné na Krymu, „v přímé kanonické a administrativní podřízenosti patriarchovi Moskvy a celé Rusi a Svatému synodu Ruské Pravoslavná církev“ [6] .
1936-1944 - ovdovění oddělení
V roce 2000 bylo v krymské diecézi (v jejích tehdejších hranicích) 350 farností a 8 klášterů [7] , v roce 2004 - 483 farností a 281 duchovních [8] . Diecéze je rozdělena do 10 děkanských obvodů.
V krymské diecézi působí Tauridský teologický seminář a kurzy katechismu .
Církevní média diecéze zahrnují noviny „Ortodoxní Taurida“, „Bulletin děkanství Evpatoria“, „Životodárné jaro“ ( Alushta ), „Světlo Surozh“ ( Feodosia ), „Pokrovsky Leaf“ ( Sevastopol ).
Krymská metropole | |
---|---|
Metropolitní |
|
Náboženství na Krymu | |
---|---|
Pravoslaví | Seznam pravoslavných kostelů, katedrál a klášterů Krymu Současné diecéze Ruská pravoslavná církev : Simferopol Džankojská Feodosia OCU : Krymská Historické diecéze Cherson Bosporský Sugdeyskaya gotický Metropole Gotha a Kafa fulla Metropole Doros Sevastopolský vikariát |
islám | |
Katolicismus | |
Arménská apoštolská církev | Krymské farnosti ukrajinské diecéze |
Jiná náboženství |
|
Portál "Krym" |