| Chlap Blossy | |
|---|---|
| lat. Gaius Blossius | |
| Narození |
2. století před naším letopočtem E. Kuma |
| Smrt |
130 před naším letopočtem E. Pergamonské království |
| Rod | květy |
Gaius Blossius ( lat. Gaius Blossius ; zemřel v roce 130 př. n. l.) byl starověký stoický filozof a politik, který patřil do okruhu Tiberia Sempronia Graccha . Zúčastnil se povstání Aristonika v Malé Asii , po porážce spáchal sebevraždu.
Guy Blossius byl rodák z města Cuma v Kampánii . O jeho původu prameny nic bližšího neuvádějí [1] , ale Titus Livy se o rodu Blossianů zmiňuje dvakrát v souvislosti s událostmi druhé punské války . V roce 216 př.n.l. E. Mark Blossius , prétor z Kampánie, pozval své krajany, aby uzavřeli spojenectví s Kartágem [2] a v roce 210 př.n.l. E. „Bratři z Blossie“ se připojili ke spiknutí, jehož účelem bylo v noci zapálit doškové chatrče poblíž Capuy , kde byli ubytováni římští vojáci [3] . Od těchto domnělých předků mohl podle antikváře D. Dudleyho Guy Blossius zdědit nenávist k Římu a lpění na demokratickém systému, což předurčilo jeho volbu stoicismu jako životní ideologie [4] .
Je známo, že Blossius byl žákem stoického filozofa Antipatera z Tarsu , který mu věnoval některé ze svých spisů [5] . Guy se usadil v Římě, v domě ušlechtilého intelektuála Quinta Mucia Scaevoly Augura , stal se přítelem a poradcem Tiberia Sempronia Graccha . Podle Plutarcha , když se Gracchus stal tribunem lidu (v roce 133 př. n. l.), byli to Blossius a rétor Diophanes z Mitylene , kdo ho přiměl k zahájení agrární reformy ve prospěch římských občanů bez půdy. Blossius na druhé straně přesvědčil Tiberia, aby v den rozhodující konfrontace se senátní „stranou“ šel na Fórum i přes nepříznivá znamení [6] . Ve stejný den byl zabit Gracchus a mnoho jeho příznivců zemřelo s ním. Blossius tomuto osudu unikl. Byl vyslýchán zvláštní komisí, ale jen opakoval, že slepě plnil Gracchovy příkazy. Pak se jeden z členů komise, Publius Cornelius Scipio Nazika Serapion [7] nebo Gaius Lelius Moudrý [8] , zeptal: „Co kdyby ti Tiberius nařídil spálit Kapitol ?“. Blossius odpověděl: „Kdyby nařídil, považoval bych to za čest splnit. Neboť Tiberius by takový rozkaz nevydal, kdyby to nebylo pro dobro lidu“ [7] [8] [1] [9] .
Bez čekání na konec řízení odešel Blossius do Pergamu (v roce 132 př.nl). Tam se připojil k Aristonikovi , který vyvolal povstání proti Římu a naverboval armádu, včetně chudých a osvobozených otroků [10] . V roce 130 př.n.l. E. povstání bylo potlačeno. Poté Blossius, který nechtěl padnout do rukou Římanů, spáchal sebevraždu [7] [9] [1] .
Mark Tullius Cicero a Plutarch tvrdí, že Blossius hrál vedoucí roli ve vztahu k Tiberiovi Gracchovi [1] . Cicero, který měl negativní vztah k lidu , mluví prostřednictvím Gaia Lelia v pojednání „O přátelství“: „...Tiberia Graccha ve své lehkomyslnosti nejen poslechl, ale také ho vedl a dal se mu k dispozici nikoli jako spolupachatel jeho zuřivosti, ale jako podněcovatel“ [ 8] . Cicero nazývá Blossiovu odpověď ohledně Kapitolu „bezbožnou“, jeho smrt považuje za „těžký a zasloužený trest za zločin proti státu“ [8] [9] .
Badatelé se o Blossia začali zajímat na konci 19. století a snažili se najít v dávné historii přímé paralely k třídnímu boji jeho doby. Arnold Toynbee nazval Guye „helénským prototypem Marxe “, Gerard Walter – prominentní postava „první mezinárodní revoluce pracujícího lidu“; John Ferguson navrhl, že Blossius vyvinul pro Aristonika ideologii „Státu Slunce“. Existuje charakteristika Blossie jako „prvního profesionálního revolucionáře v historii“ [11] . Moderní badatel Jurij Černyšev vidí v Blosii jednoho z prvních „politických poradců“ v historii. Podle jeho názoru mohl Guy psát projevy pro Tiberia Graccha a byl jeho „image maker“ a nestaral se o bezpečnost svého patrona, ale neustále ho tlačil k radikálnějším akcím [1] .