| Arkadij Nikolajevič Garjajev | |
|---|---|
| Byl narozen |
16. (28. ledna) 1878 |
| Zemřel |
14. července 1918 (ve věku 40 let)
|
| ctěný | v pravoslaví |
| Kanonizováno | 20. srpna 2000 |
| v obličeji | svatý mučedník |
| hlavní svatyně | relikvie v kostele Nikolaevskaya kláštera na počest chvály Matky Boží v obci. Borovskoye , okres Kataisky, region Kurgan |
| Den vzpomínek | 1. (14. července) , Katedrála svatých v Jekatěrinburgu a Katedrála nových mučedníků a vyznavačů ruské církve |
Arkadij Nikolajevič Garjajev (mučedník Arkadij Borovskoj ; 16. [28] 1878 , Verkhnyaya Tura , provincie Perm - 14. července 1918 , Borovskoje , provincie Perm ) - kněz , učitel , misionář , svatý novomučedník a katedrála sv. Vyznavači ruské církve a katedrály svatých v Jekatěrinburgu ).
Narozen 16. ledna ( 28 ), 1878 v rodině kněze v závodě Verchne -Turinsky ve Verchne-Turinskaya volost okresu Verchotursky v provincii Perm , nyní město Verchnyaya Tura , Sverdlovská oblast [1] [2 ] [3] [4] . V rodině bylo sedm dětí. Maďar podle národnosti .
V roce 1891 vstoupil na čtyřletou Jekatěrinburskou teologickou školu . Po absolvování vysoké školy vstoupil do Permského teologického semináře , ale po roce a půl byl pro nemoc propuštěn z 2. třídy.
Od 13. května 1897 sloužil jako žalmista v kostele Matky Boží ve vesnici Pokrovskij , Pokrovskaja volost , okres Jekatěrinburg (nyní vesnice v Arťomovském městském obvodu Sverdlovské oblasti).
Od 6. (18. března) 1898 sloužil jako žalmista v kostele Nejsvětější Trojice továrny Kamensky v Kamenském volostu okresu Kamyshlov (nyní město Kamensk-Uralsky ). 8. (20. července) 1899 byl vysvěcen na surplice . 10. (23. dubna) 1905 byl biskup Vladimir (Sokolovskij-Avtonomov) z Jekatěrinburgu a Irbitskij vysvěcen na jáhna v kostele Povýšení kříže v Jekatěrinburgu (sloužil jako čtenář žalmů). Od roku 1906 byl také učitelem práv na škole Novo-Zavodského zemstva.
Od srpna 1907 do 21. prosince 1910 (3. ledna 1911) sloužil jako kněz v Petropavlovském kostele v obci Petropavlovskij , Turinsky volost, okres Verchotursky (nyní město Severouralsk ), učitel práva na Zemstvo školy Petra a Pavla. Farnost zabírala největší území v Jekatěrinburské diecézi, některé osady se nacházely více než 100 mil od chrámu. Zde začal misionářskou práci na vzdělání Vogulů (Mansi) .
Od 13. (26. prosince) 1910 do 18. (31.) prosince 1910 se ve městě Jekatěrinburg konal Diecézní misijní kongres pod vedením biskupa Mitrofana (Afonského) . Dne 14. (27. prosince 1910) byla v sále biskupského domu provedena prohlídka táborového kostela připraveného v dílně N. Starikova, lehkého stanu určeného k bohoslužbám na dalekém severu diecéze mezi kočovní Vogulové. Tento kostel byl poměrně elegantní stan, zvenčí zakrytý plachtou; uvnitř stanu - skládací stůl - trůn, stejný stůl pro oltář; místo ikonostasu - tři vysoké rámy, z nichž v jednom - ikona Spasitele , napsaná na plátně, ve druhém - ikona Matky Boží a uprostřed - mezi nimi, zobrazující Královské brány , kromě plátna s obvyklými ikonami pro Royal Doors je vyrobena také z tenké lehké hmoty speciální záclona. Stěnu naproti ikonostasu zdobí ikona, rovněž namalovaná na plátně, s obrazem Spasitele a svatého Mikuláše a svatého spravedlivého Simeona po stranách. Hmotnost celého kostela, který byl umístěn ve speciální bedně, byla pouze do 5 liber, což umožňovalo přepravu na jedněch saních s jednou trojkou nebo dokonce párem jelenů. Táborový kněz otec Arkadij Garjajev, který byl přítomen prohlídce kostela, uznal, že to odpovídá jeho účelu [5] .
Od 18. (31. prosince) 1910 sloužil jako kněz v polním kostele sv. Mikuláše v okrese Verkhoturye s podporou místního výboru Ortodoxní misijní společnosti. V roce 1912, když si uvědomil pro sebe nesnesitelnou misijní práci (vyžadující nejen žárlivost, ale i dobré zdraví), podal žádost o jeho přeložení na jiné místo.
Od 3. října 1912 sloužil jako kněz v kostele Nikitinskaya ve vesnici Nikito-Ivdelsky, Vsevolodoblagodatsky volost, okres Verkhotursky (nyní město Ivdel ).
Od 3. (16. října) 1912 sloužil jako kněz kostela sv. Mikuláše ve vesnici Borovsky , Katai volost, okres Kamyshlov , provincie Perm , nyní je obec správním střediskem rady obce Borovsky, okres Katai . , oblast Kurgan . Zemstvo školní učitel práv.
1. července ( 14 ) 1918 otec Arkadij slavil v kostele svatbu dvou sňatků (jeden pár byl z rolníků z vesnice Borovskoye a druhý byl z rolníků, kteří přišli z Rjazaňské diecéze). Zvonění kostelních zvonů během svatby upoutalo pozornost oddílu Rudých gardistů-Maďarů, kteří vstoupili do vesnice. Možná se později tento oddíl stal součástí Dobrovolného 1. rolnického komunistického střeleckého pluku , který zahájil svou formaci 13. července 1918 a 22. října 1918 obdržel čestný název „Rudí orli“. Rudé gardy obvinily otce Arkadije z kontrarevoluce a odvedly ho do nejbližší rokle a nařídily mu vykopat hrob. Když byl hrob připraven, bylo knězi nařízeno, aby si do něj lehl obličejem dolů, načež byl probodnut šesti ranami bajonetem. Od té doby se tomuto místu přezdívá Popovovy jámy. Několik dní farníci nevěděli nic o osudu kněze a kněz vesnice Cheremissky , otec Alexander Romulov , vykonával obřady . Vojáci Rudé armády zakázali pohřbít Arkadiho otce a nařídili jim, aby ho odnesli do padinniku – místa, kam se shazoval padlý dobytek; tam byl položen, pokrytý větvemi. Smuteční obřad umučeného faráře a pohřeb v kryptě za oltářem kostela sv. Mikuláše se uskutečnil po odchodu Rudých gard 11. ( 24. července 1918 ) . Záznam o smrti otce Arkadije v „ matrice narození “, sepsaný jáhnem Alexandrem Chirkinem, zní: „zabit Rudou armádou“. Ve stejný den byl pohřben 59letý obyvatel vesnice Borovsky, Nikita Titovič Martyushev, jehož příčina smrti byla „zabita Rudou armádou“.
V roce 1986 požehnal rektor kostela svatého Mikuláše v obci Borovskoe Nikolaj Pokrovskij vykopat „svatou studnu“ pro zbytky posvěcené vody. Když narazili na cihlové zdivo hrobky v hloubce 2 m, rozlila se vzduchem bohatá vůně. Po výslechu starých farníků vyšlo najevo, že se jedná o hrob otce Arkadije.
V roce 1996 navštívila Borovskoje Olga Kulikovskaja-Romanová , vdova po synovci Mikuláše II . V roce 2002 byl z nějakého věrohodného důvodu znovu vykopán průchod do hrobky, z hrobu byla opatrně odstraněna jedna cihla a všichni přítomní viděli dokonale zachovalou borovou rakev, místy pokrytou oprýskanou zelenou barvou. V červencovém vedru po dva týdny z rakve vycházela jemná vůně. Mnozí se modlili a líbali zjevnou svatyni. Jedna žena byla uzdravena ze své nemoci. S požehnáním vládnoucího biskupa kurganské diecéze, biskupa Michaila (Raskovalova), byl hrob svatého mučedníka opět zasypán zeminou.
Velebeno jubilejním biskupským koncilem dne 20. srpna 2000.
Podle definice Svatého synodu Ruské pravoslavné církve ze 17. července 2002 byl zařazen do Rady nových mučedníků a vyznavačů ruské církve .
Práce na získání svatých relikvií začaly 6. června 2007. Bylo nutné dostat se do krypty, která rakev obklopovala, a zajistit si k ní pohodlný přístup. Dne 10. června se v katedrále Všech svatých, kteří září v zemi Ruska , po liturgii , kterou vedl biskup Michael, konalo procesí na místo pohřbu světce. Za slavnostního zpěvu byla rakev otevřena. Relikvie svatého mučedníka byly oblečeny do červených velikonočních rouch a přeneseny do nové rakve, načež kněží přenesli ostatky do chrámu v procesí kříže.