Dikasterie

Dikasterie ( řecky δικαστήριον ) je soud před porotou ve starověkém Řecku , především v Athénách .

Dikasterie se také nazývala Helieia ( ἡλιαία ), podle náměstí Helieia ( Ἡλιαία ) na athénské agoře , kde se konala soudní jednání [1] ; lidoví soudci se nazývali dicastes a heliasts . Přeplněnost soudu (např. v Mytilini někdy dosáhl počet soudců 883), publicita jeho jednání pod širým nebem a imperativní rozhodnutí byly charakteristickým znakem athénského dikasteria, stejně jako odpovídajících institucí v jiných Řecké republiky .

Lidový soud považovali Řekové za nedílnou součást a nezbytnou podmínku demokratického uspořádání společenství ; aktivní účast na výkonu spravedlnosti byla zahrnuta do samotného pojmu občana řecké komunity, jak jej definoval Aristoteles . Proto první uspořádání lidového soudu v Athénách pomocí pozitivních zákonů bylo dílem zakladatele athénské demokracie a prvního představitele athénského dému Solona . Svědectví v tomto smyslu relativně pozdních řeckých spisovatelů byla potvrzena v nově objeveném ( 1891 ) díle Aristotela o athénském státním zřízení. Solonské zákony ( VI. století př. n. l. ) podle zákonodárce vrátily athénskému lidu ta základní občanská práva - nadřazenost v legislativě a před soudem - která byla postupně odňata většině civilního obyvatelstva Attiky a obrácena do privilegia menšiny, eupatrides .

Solonskými zákony bylo vytvořeno lidnaté soudní kolegium, dikasterium, jehož členové byli jmenováni losem ze všech athénských občanství a které požívalo práva vynášet konečné rozsudky na odvolání v případech, o nichž dříve rozhodovali jednotliví úředníci nebo kolegium; některé případy rozhodovalo dikasterie v první a jediné instanci. Podrobnosti o soudní organizaci, které známe, pocházejí přibližně z let 450 až 322 před naším letopočtem. E. ; ale není pochyb o tom, že tato organizace byla pouze dalším rozvojem zásad zavedených do athénské ústavy Solónem.

V době nejvyššího rozvoje demokracie je dikastérium Athéňanů prezentováno v této podobě: porotci, dikasté nebo heliastové byli každoročně vybíráni mezi 6000 lidmi losem, pod dohledem 10 úředníků, konkrétně 9 archontů a jejich tajemník; slosování se mohli zúčastnit všichni občané, kteří dosáhli věku 30 let, kteří nebyli u soudu pomluveni a kteří nejsou dlužníky státu.

Soudci byli vybráni losem ze všech 10 kmenů ve stejném počtu, každý po 600 lidech. Soudci každého kmene byli losem rozděleni do 10 sekcí, pokud možno stejných v počtu a v závislosti na demonstracích , které byly součástí okresu . 10 sekcí bylo označeno prvními 10 písmeny řecké abecedy ( α - κ ), která, jak soudci losovali, označovala rekrutované divize každého okresu. Losování kmenů tedy vedlo k celoročnímu provozu sekce smíšeného složení ( τα δικαστήρια ), od občanů různých kmenů a různých rodů, v přibližně stejném počtu z každého kmene a každého rodu.

Na znamení své hodnosti obdržel rozhodčí bronzové nebo bukové razítko s jeho osobním jménem, ​​patronymem, jménem dema a písmenem oddílu; takových tabulek se k nám dostalo více než 60. Společné písmeno abecedy spojovalo členy dikasteria do jedné skupiny a takových skupin bylo deset. Soudci složili společnou přísahu - soudit podle zákonů a lidových nařízení a v případech, které zákony nestanoví - podle svědomí, bez předpojatosti a nepřátelství. Ze 6 000 soudců bylo 5 000 skutečných; tisíc dalších sloužilo k doplnění náhodných závad v úsecích; nicméně je znám případ, kdy všech 6 000 dikastů zasedlo. Z celkového počtu přísedících, rovněž pomocí losů a pod dohledem týchž úředníků, se vytvořila zasedání, která jednala na různých soudních místech ( τα δικαστήρια ). V závislosti na povaze a míře důležitosti procesu se počet soudců v zasedání pohyboval mezi 201 a 6 000. Civilní věci ve výši méně než 1 000 drachem rozhodovalo shromáždění o 201 heliastech; k řešení případů nad toto množství bylo potřeba 401 heliastů. Trestní, zejména politické procesy rozhodovalo mnohem zaplněnější shromáždění soudců: 1501 soudců rozhodovalo o případu Periklovy viny na zpronevěře státních peněz, 501 se podílelo na odsouzení Sokrata , o politickém procesu proti Pistiovi rozhodla schůze 2501 soudců a tak dále.

V soudních dnech byla spravedlnost vykonávána na několika soudních místech najednou; celkový počet soudců potřebných pro všechny byl vylosován, přičemž každý okres poskytl přibližně desetinu celkového počtu. Počet soudců pro různá soudní místa nebyl stejný: 201, 401, 415, 501 atd .; byla rovněž vybrána pro každé soudcovské sídlo losem z celkového počtu nově vybraných dicastů ( έπικληροΰν τα δικαστήρια, πληροΰν τά δ. ). Soudcovská sídla byla označena písmeny abecedy počínaje jedenáctým (λ) a tolik písmen, kolik byl počet soudů přidělených k projednávání věcí, odpovídaly počty soudních míst číslům razítek (ve tvaru žalud), s jehož pomocí byly načasovány dicasty, aby se shodovaly s jedním nebo druhým soudem. Při vstupu do této posledně jmenované spustil soudce svůj žalud ( βάλανος ) do urny a od vrátného dostal hůlku natřenou stejnou barvou jako vchodové dveře soudu.

Od zavedení poplatků pro porotce dostával každý z nich u soudu známku ( σύμβαλον ), po jejímž předložení byla soudci udělena odměna: nejprve - 1 obol , poté 3.

S výjimkou případů úkladných vražd a podobně, podléhajících jurisdikci Areopagu , jakož i případů méně závažných trestných činů, které přinášely viníkům lehké tresty a nešly nad rámec oddělení úředníků a vysokých škol, všechny ostatní procesy, soukromé a politické, občanské a trestní, byly řešeny v dikasteriích; měl také právo rozhodovat ve druhé a poslední instanci o stížnostech proti rozhodnutím jiných institucí. Úředníkům a kolegiím zbylo zahájení řízení na základě stížností občanů, předběžné vyšetřování ( ἀνάκρισις ), příprava všech dokumentů pro dikasterii a předsedající lidovému soudu. Úkolem předsedy však bylo pouze dohlížet na správný průběh procesu, aniž by do debaty nějak zasahoval; předseda neshrnul rozpravu a nevstoupil do hodnocení údajů, které vyšly před soudci najevo. Obecně athénské zákonodárství přijalo všechna opatření, aby konečný verdikt lidového soudu byl co nejspravedlivější, svobodný a nezávislý na úplatcích a jiných vnějších vlivech. Na konci rozpravy přistoupili soudci bez předchozí konzultace mezi sebou na výzvu předsedy k tajnému hlasování s oblázky: pevný ( πλήρης ) sloužil k ospravedlnění, vrtaný ( τετρυπημένη ) - k obvinění; nerozhodný výsledek se rovnal zproštění viny.

Působnost dikasteria se neomezovala pouze na výkon spravedlnosti ve vlastním slova smyslu. Vzhledem k tomu, že nástupu do funkce lidmi zvolenými nebo losem označenými kandidáty nutně předcházela zkouška jejich důvěryhodnosti před shromážděním soudců, které nakonec o otázce kandidáta rozhodlo, i z toho důvodu, že jakýkoli proti rozhodnutí lidového shromáždění, i kdyby vstoupilo v platnost zákon, bylo možné se odvolat k dikasterii, protože dikasterium bylo v rozporu se stávajícími zákony, bylo nejvyšším orgánem athénského lidu, jediným orgánem, který měl pravomoc vydávat a posvětit nezbytné změny stávajícího práva a státního pořádku.

Ještě starší než Solonovy zákony jsou zřejmě Gortynské zákony objevené při vykopávkách ve městě Gortyn na Krétě .

Poznámky

  1. ↑ Marinovich, L.P. Archeologické objevy v Řecku v letech 1960-1961. // Bulletin dávných dějin . - 1962. - č. 4 .

Literatura

Posouzení dat poskytnutých Aristotelem poskytuje:

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie