| Ghetto v Krasnoye (okres Molodechno) | |
|---|---|
| Památník u hromadného hrobu Židů z vesnice Krasnoye | |
| Typ | ZAVŘENO |
| Umístění |
Krasnoe , okres Molodechno , Minsk region |
| Období existence |
podzim 1941 - 19.3.1943 |
| Počet vězňů | přes 5000 |
| Počet mrtvých | asi 5000 |
| Předseda Judenrat | Shabtai Arluk |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Ghetto v Krasnoje (okres Molodechno) (podzim 1941 - 19. března 1943) - židovské ghetto , místo nuceného přesídlení Židů z obce Krasnoje , okres Molodechno , Minská oblast a okolních osad v procesu perzekuce a vyhlazování Židů během okupace území Běloruska nacistickým Německem během druhé světové války .
Před válkou byli ve vesnici Krasnoje Židé - uprchlíci z Polska , kteří vyprávěli o postoji nacistů k Židům - ale většina těmto historkám nevěřila [1] .
Obec byla dobyta německými jednotkami 25. června 1941 a okupace trvala až do 4. července 1944 [2] .
Bezprostředně po okupaci bylo Židům uvaleno mnoho zákazů, včetně chození po chodnících a o samotě. Nacisté okamžitě přinutili krasnojské Židy pod pohrůžkou smrti, aby si na svrchní oděv přišívali žluté šesticípé hvězdy o průměru 10 centimetrů . První obětí nacistů v Krasnoe byl židovský kovář. Tyto zákazy nechtěl uposlechnout a tvrdošíjně kráčel po chodníku. O pár dní později ho zastavilo asi deset Němců a policistů a společně ho přímo tam zastřelili [3] [1] .
Židé byli využíváni k nuceným pracím, každé ráno tam byli hnáni pod německým doprovodem, který je cestou bil [3] .
Židé byli denně zabíjeni. Jednoho dne zastavil Němec Židy, kteří se šli ráno modlit v talitu , a jednoho z nich zastřelil. Když ale krev zavražděného potřísnila jeho boty, rozzlobil se a celou skupinu zastřelil. V policejní budově ve velkém sále policisté při každém zabití Žida napsali na zeď znak „V“ a brzy se těmito znaky zaplnila celá zeď [3] .
V srpnu-září 1941 byli všichni Židé vyhnáni na náměstí a rozděleni do dvou skupin – do jedné víceméně zdraví muži a ženy a do druhé nemocní, děti a staří lidé. Druhá skupina byla odvedena do lesa, kde byl již předem vyhlouben dlouhý příkop, a zaživa pohřbena [3] .
Na podzim roku 1941 zorganizovali Němci v rámci nacistického programu vyhlazování Židů ve městě ghetto, do kterého bylo shromážděno více než 4 000 lidí, mimo jiné z Gorodoku , Lebedeva a Ivenec [4] [3] [ 5] [1] .
Pod ghettem bylo vyčleněno území oplocené ostnatým drátem ohraničené pravou stranou ulice směrem k Radoshkovichi a od rohu centrálního náměstí směrem k řece Usha - celkem 20-30 domů u řeky. V každém domě byla centrální místnost rozdělena na čtyři části, v každé z nich bydlela rodina – bez záchodu a bez vody. Vězni byli nemocní, nejčastěji tyfem s teplotou do 43 stupňů. Polovina nemocných zemřela a jejich těla ležela na ulici. Několika Židům se podařilo zorganizovat odvoz mrtvých a jejich uložení na hřbitov [3] [5] [1] .
Nacisté přinutili Židy, aby vytvořili Judenrat v čele s hodinářem Shabtai Arlukem a vnitřní židovskou policii . Každý týden muselo ghetto předávat „odškodnění“ v podobě cenností „za zločiny, kterých se Židé dopustili na německém lidu“. Když jednoho dne šéf Judenrat nestihl vyzvednout odškodnění, němečtí důstojníci vnikli do ghetta a požadovali od něj seznam 10 lidí, kteří měli být zastřeleni. Arluk odmítl, položili ho na kolena a důstojník v bílých rukavicích ho zezadu střelil do hlavy. Po popravě Arluka Němci zastřelili zezadu do hlavy také 10 lidí z židovské policie ghetta [3] [1] .
V únoru 1942 spadl kůň Němců do jámy a zlomil si nohy. Němci za to v ghettu zastřelili 10 Židů [3] .
Vězni pracující na nucených pracích (převážně na nádraží a na pile) dostávali na týden bochník chleba, polovinu z pilin a polovinu ze zkažené mouky a dva kilogramy shnilých brambor. Senioři a děti nedostávali žádné jídlo [1] [3] .
Vězni se snažili nevzdávat se a tvrdošíjně nastolili alespoň nějaké zdání svobodného života. V ghettu byly uspořádány dvě synagogy, škola, šachový klub a dokonce i divadlo. V ghettu bylo mnoho učitelů, kteří po práci učili mládež po večerech matematiku a hebrejštinu. Židé, kteří přišli z jiných míst, dostali jídlo a místo k životu. Sestavil se vlastní radiopřijímač a ghetto vědělo, co se děje na frontě [3] [1] .
Místním nežidům pod pohrůžkou smrti byl vstup do ghetta zakázán, ale někteří tajně směňovali věci a oblečení s Židy za jídlo [1] .
Němci potřebovali pracovní sílu, takže v roce 1942 nebyli někteří práceschopní Židé z ghetta v Gorodoku , Olekhnovichi , Radoshkovichi a Molodechno zabiti hned se zbytkem, ale jako kvalifikovaná pracovní síla pro opravy německého vybavení a zbraní byli odvezeni do ghetta v Krasnoe, jehož počet dosáhl 5000 lidí. Židé byli také přivezeni z ghetta do Višneva [3] [6] [5] [1] na nucené práce na nádraží Krasnoe .
Přivezení Židé nemohli být umístěni v ghettu v centru Krasnoe a byli umístěni na území moderního lesnictví, poblíž německé vojenské základny a částečně také v samostatných domech ve vesnici - takto druhé ghetto se objevilo v Krasnoe [1] .
V březnu 1943 přijel do Krasnoje německý důstojník a skupina německých lékařů. Na jeho rozkaz byli štětlští Židé shromážděni, seřazeni do kolony a odvedeni do lesnické budovy v ulici Naberežnaja, obklopeni vojáky, údajně ke kontrole. Uvnitř byli odsouzení lidé zbaveni svrchního oděvu a polonazí byli odvedeni do stodoly, kde byli zastřeleni z kulometů. Živí byli nuceni vylézt na mrtvé a zastřeleni. Na konci byla stodola spolu s těly mrtvých spálena. Celkem bylo v tento den, 19. března 1943, zabito 2340 lidí. Po této „akci“ (nacisté tímto eufemismem nazývali jimi organizované masakry) byla stodola spolu s mrtvými a raněnými vypálena. Podle svědka: „ Kůlna hořela asi čtyřicet minut. A pak se otevřel hrozný pohled. Hromada ohořelých těl. Nahoře se objali tři upálení… “ [7] [5] [8] [9] [10] [1] .
Podle dalších svědectví byli někteří z vězňů okamžitě zastřeleni, někteří byli zaživa upáleni ve stodole (stáji) a v synagoze na břehu řeky Usha a někteří byli zastřeleni ve sklepích domů v ulici Radoshkovicheskaya [11]. . Svědci vyprávěli, že když se Židé snažili dostat z ohně, Němci je dlouhými klacky zatlačili zpět do ohně. Němci přivezli i desítky malých židovských dětí, nasadili je na bodáky a předháněli se, kdo je hodí do ohně nejdál, a pak se popíjeli s vodkou, dobrým občerstvením a doutníky [3] .
V dubnu 1943 byli v Krasnoe zastřeleni poslední zbývající židovští specialisté [5] [1] .
Část vězňů, kterým se podařilo získat zbraně, mohla jít k partyzánům - i když uprchlíci měli malou šanci a k tomu bylo nutné mít zbraně, které byly po částech vyvezeny z vojenské základny a ukryty v ghettu. Isak Jakovlevič Rogovin (1923–?) jako první utekl z Gorodoku, navázal kontakt s partyzány a zorganizoval útěk pro skupinu mladých Židů. Mezi uprchlými byli také Lev Bentsianovič Shevakh (1924–?) z Krasnoje (sloužil ve 4. brigádě „Za sovětské Berarus“ v oddíle Čkalov) a Moishe (Moses Iosifovič) Baran (1924–?) z Gorodoku (sloužil v r. brigáda „Útok“). Bratři Danil Solomonovich Kaplan (1925-?) a Vulf Solomonovich Kaplan (1923-?) se v únoru 1942 v Rakově ukryli u jednoho rolnického přítele, ale jeden ze sousedů je udal a byli zatčeni - ale v předvečer popravy uprchli, ukryli se v Rudém ghettu a poté šli k partyzánům [3] [5] [1] [12] [13] .
Ze 30 lidí, kteří se během ničení ghetta ukryli v dříve vykopané skrýši ve sklepě, pak přežilo jen asi 10, dokud se nedostali k partyzánům. Semjon Gringauz popravu jako zázrakem přežil. Také uprchl během popravy Mendela. Zachráněn byl i Roman Gurevich [3] [14] [5] [1] .
Kaplanovi měli děti, které si uvědomovaly situaci o nic horší než dospělí, a na návrh přátel, aby utekli, odpověděli: „ Táta a máma jsou tady, bez nich nikam nepůjdeme... “ [5] .
Někteří místní obyvatelé ukrývali ve svých domovech židovské děti - tak byla zachráněna Riva Brudner, dcera lékařů Lilya Gershovskaya a syn kováře Oscara [1] .
Hned po válce byl na místě masakru vztyčen noční stolek, poté cementový pomník, který v roce 1953 postavil místní rolník z vlastní iniciativy a na vlastní pěst, a kolem roku 1997 Semjon Gringauz, který přežil při popravě, postavil současný pomník obětem genocidy Židů z Krasného [5] [15] .