| Ghetto v Uzdě | |
|---|---|
| Památník Židů zabitých nacisty Uzda | |
| Typ | ZAVŘENO |
| Umístění |
Oblast Uzda Minsk |
| Období existence |
konec června 1941 - 17. října 1941 |
| Počet mrtvých | kolem 1800 |
| Mediální soubory na Wikimedia Commons | |
Ghetto v Uzda (konec června 1941 - 17. října 1941) - židovské ghetto , místo nuceného přesídlení Židů ve městě Uzda , Minská oblast , v procesu pronásledování a vyhlazování Židů během okupace území Běloruska nacistickými německými jednotkami během druhé světové války .
V roce 1939 žilo v Uzdě 1143 Židů [1] . Na podzim 1939 se ve městě objevili uprchlíci - polští Židé, kteří varovali, že Němci přijdou a všechny Židy povraždí, ale skoro nikdo tomu nevěřil [2] . Když se část uzdenských Židů dozvěděla o německém útoku na SSSR, pokusila se uprchnout na východ, ale většina byla nucena se vrátit, protože Němci rozřezali silnice. Město bylo obsazeno německými vojsky na 3 roky – od 27. června (28. [1] [3] ) června 1941 do 29. června (4. července [1] [4] ) 1944 [5] .
Ihned po dobytí Uzdy vytvořili Němci městskou vládu a bývalý obuvník Brel se stal purkmistrem. Velitelem města byl jmenován Vikenty Witkowski, který se zároveň stal náčelníkem policie [1] .
Bezprostředně po okupaci, již na konci června 1941 [6] , Němci, realizující hitlerovský program vyhlazování Židů , nahnali Židy z Uzdy do ghetta organizovaného na ulicích Leninskaja, Proletarskaja a Oktyabrskaja [7] [8 ] . Na přesídlení byly dány jen dva dny, s sebou si směli vzít jen minimum věcí [1] [9] . Bylo zakázáno brát domácí potřeby, nábytek a dobytek [2] .
Někteří Židé z Mogilna , Loshy a Shatsku byli také přesídleni do ghetta Uzda [10] . Celkem v ghettu Uzda skončilo více než 300 židovských rodin [7] [11] .
Všem Židům, počínaje deseti lety, pod trestem smrti bylo nařízeno našití oděvů na levé straně hrudi a na zádech kulaté žluté "brnění" - pruhy určité velikosti [1] [2] [ 9] .
Lidé se ocitli v nejtěžších podmínkách – přelidněnost, izolace od okolního světa, nedostatek domácích potřeb a nábytku. Vězni byli sužováni neustálým hladem. Těžký psychický stav byl také živen neustálým strachem z hrozících represálií [9] .
Celý obvod ghetta byl obehnán ostnatým drátem. U vchodu do ghetta byl vztyčen dřevěný štít s příkazy předepisujícími pravidla chování pro Židy a za jakékoli porušení měli mít vězni pouze jeden trest - popravu: za opuštění ghetta, za komunikaci s místními obyvateli, za to, že byl na chodníku (Žid mohl chodit jen středními ulicemi), za neuposlechnutí Němce nebo policisty [2] [9] [12] .
Na zdech domů ve městě všude byl vylepen rozkaz okupačních úřadů: „ Za ukrytí Židů budou viníci a členové jejich rodin odsouzeni k smrti “ [13] .
Před definitivním zničením ghetta Němci předem hnali válečné zajatce a nutili je kopat hluboké jámy za „Veslováním“ – tak se jmenovalo malé území na okraji Uzdy za mostem přes řeku Uzdyanka . jeden a půl kilometru severovýchodně od města, na okraji lesa u silnice z Uzdy do obce Prisynok [14] [15] . Poté, co váleční zajatci dokončili svou práci, byli na stejném místě zastřeleni [1] [9] .
Večer 16. října 1941 náčelník policie Vítkovskij oficiálně informoval Židy, že zítra ráno, tedy 17. října, budou všichni převezeni do Minsku, a nařídil jim, aby se připravili na přesun – oblékli se do toho nejlepšího. , posbírejte všechny cennosti a šperky a dejte je na nápadné místo a v 6 hodin ráno budou na území ghetta přivezeny kamiony, zdánlivě za účelem stěhování. Mnozí z vězňů této lži věřili, protože Witkowského znali z předválečných dob jako skromného, úctyhodného a laskavého člověka. V noci ze 16. na 17. října ale v ghettu nikdo kromě dětí nespal [1] [9] .
V noci se do ghetta dostal Žid ze Shatska a řekl, že den předtím také slíbili transportovat Židy do Minsku a druhý den byli zabiti. Nebylo ale kam jít – už v 5 hodin ráno 17. října bylo ghetto těsně obklíčeno gestapem a kolaboranty . Proslýchalo se, že budou zabíjeni pouze mladí lidé, především muži, a začali se je snažit skrývat [1] [9] .
Do 7. hodiny ranní v pátek 17. října 1941 vjela auta do ghetta, do kterého nahnali všechny Židy. Většinou to byly ženy, děti a staří lidé a jen malá část vězňů se stihla předem ukrýt. Lidé odsouzení k záhubě strašně křičeli, ale ti, kteří odmítli nastoupit do auta, byli na místě zabiti [2] [9] [8] [15] .
Lidé odsouzení k záhubě byli přivedeni do předem vykopaných jam. Židé byli nuceni se svléknout a střílet z kulometů. Těla mrtvých byla vhozena do jámy. Spolu s mrtvými házeli do jámy ty, kteří nebyli náhodou zasaženi kulkami, pouze raněné a živé děti. To, co se dělo, bylo tak hrozné, že německý řidič tento pohled nevydržel a ztratil vědomí. Ochotně ho nahradil místní obyvatel, který po válce nebyl potrestán a žil svůj život v bezpečí [1] [2] [9] .
Jeden z účastníků této „akce“ (nacisté tento eufemismus nazývali jimi organizované masové vraždy) policista Sashka Zhdanovich se později chlubil svým spoluobčanům, kolik Židů zabil, zvláště si vychutnával detaily vražd mladých lidí. holky [1] [9] .
V listopadu 1941 na stejném místě Němci zastřelili 408 sovětských válečných zajatců [11] , v dubnu 1944 dalších 75 válečných zajatců a další osoby [16] [15] .
Celkem za okupace nacisté a jejich komplicové podle neúplných údajů zabili v uzdenském ghettu 1740 Židů [1] [7] [14] [15] .
Podle komise ČGK pro oblast Uzda byly zatýkání a popravy Židů prováděny v režii a za přímé účasti náčelníka uzdenského četnictva V. Alenta a náčelníka uzdenské policie Dlotovského. [11] .
V den konečného zničení ghetta 17. října 1941 přežil pouze 12letý Edik Uelsky. Jeho otci, Bělorusovi, se podařilo syna vyzvednout, když už svlečený ležel na kraji popravčí jámy a čekal na výstřel. Edik později vyprávěl, jak k tomuto masakru došlo [9] [17] .
V tento den také nebylo zastřeleno několik židovských rodin vysoce kvalifikovaných řemeslníků, kteří odešli sloužit Němcům. Dne 28. února 1942 byli na příkaz vojenského velitele všichni tito židovští specialisté z Uzdy odvedeni do minského ghetta [2] [18] .
Hauptmann Zellner, pobočník purkmistra, byl podle očitých svědků nebojácný a milý člověk. Riskoval život, pomáhal Židům, zakazoval jim nosit v jeho přítomnosti „brnění“ jako ponižující lidskou důstojnost a dělil se s nimi o své vojenské příděly [13] .
Na novém židovském hřbitově Uzda byly postaveny dva pomníky - jeden v roce 1947, druhý - hromadnému hrobu Židů a Cikánů [12] [19] . Velkou zásluhu na úpravě hřbitova měl Poloyko Vladimir Semenovich, bývalý ředitel místní školy a místní historik.
Byly zveřejněny neúplné seznamy obětí židovské genocidy v Uzdě [20] .