Ginkmar (arcibiskup z Remeše)

Ginkmar
lat.  Hincmarus

Ginkmar z Remeše.
Okno z barevného skla z baziliky svatého Remigia
arcibiskup z Remeše
845-882  _  _
Předchůdce ebbon
Nástupce Fulk
Narození kolem 806
Smrt 21. prosince 882 Epernay( 0882-12-21 )
pohřben
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Ginkmar ( latinsky  Hincmarus , francouzsky  Hincmar , německy  Hinkmar ; kolem 806 - 21. prosince 882 [1] , Epernay ) - arcibiskup z Remeše (845-882), nejvlivnější církev a státník karolínské renesance [2] .

Životopis

Mladá léta

Ginkmar pravděpodobně pocházel ze šlechtické franské rodiny, i když historické prameny nezachovaly jména jeho otce a matky . Od dětství, určený svými rodiči pro církevní život, byl Ginkmar jako dítě poslán do kláštera Saint-Denis . Jeho učitelem se stal místní opat Gilduin , s nímž byl Ginkmar v prvních třiceti letech svého života úzce spjat. V roce 822 se Ginkmar dostal spolu se svým učitelem do služeb vládce Franské říše Ludvíka I. Pobožného . V roce 831 následoval Gilduina do exilu, když během povstání synů císaře jeho učitel podpořil nároky na moc Lothaira I. Po usmíření Ludvíka Pobožného se svými syny se Ginkmar opět mohl vrátit ke dvoru a stal se jedním z císařových rádců [3] . Tato doba zahrnuje jeho účast na církevním koncilu v Thionville v roce 835 a také sblížení s nejmladším z císařových synů Karlem II. Plešatým [4] .

Ve službách Karla II. Holohlavého

Po smrti Ludvíka I. Zbožného v roce 840 přešel Ginkmar do služeb Karla Plešatého, navzdory Gilduinovu přesvědčování, aby podpořil tři bratry císaře Lothaira I. při vypuknutí války . Za svou loajalitu obdržel Ginkmar od krále Karla darovací listinu v dubnu 844 a v prosinci téhož roku v katedrále ve Verneuil-sur-Oze , která potvrdila práva Karla Holohlavého na trůn západofranského státu , byl opět jedním z jeho nejbližších poradců jmenován panovníkem. [4] .

Volby do Remešského stolce

V roce 845 Karel II. Plešatý navrhl, aby Ginkmar stál v čele arcidiecéze v Remeši . Byla propuštěna zpět v roce 841 po opětovném sesazení předchozího arcibiskupa Ebbona , a navzdory postupnému jmenování dvou prelátů na její stolici [5] zůstala do té doby neobsazená. Ginkmar dal svůj souhlas a na církevním koncilu v Beauvais 18. dubna 845 byl vysvěcen do hodnosti arcibiskupa [6] .

Konflikt s císařem Lothairem I

Ginkmarova kandidatura však nevyhovovala císaři Lothairovi I., který se obával, že s jeho nástupem do křesla bude ovlivněn vliv krále Karla Holohlavého na ty sufragánní biskupy z Remešské metropole, jejichž diecéze se nacházely na území Říše středu . zvýšit . Mít získal podporu Popea Sergia II , Lothair zamýšlel držet církevní radu v Trevíru 19. dubna 846 , u kterého to mělo napadat canonicity Ebbonovy výpovědi. Ginkmarovi se však podařilo přesvědčit Sergia o správnosti jeho volby, načež papež svůj souhlas s plánovaným koncilem stáhl. Po smrti Sergia II. v lednu 847 navázal Ginkmar dobré vztahy se svým nástupcem Lvem IV . Lothair I., který viděl marnost svého úmyslu odstranit Ginkmara, se téhož roku smířil s novým arcibiskupem z Remeše. Jako gesto konečného smíření císař požádal papeže, aby Ginkmarovi udělil pallium a jmenoval ho papežským vikářem pro západofranské a střední státy. Stejné jmenování bylo znovu potvrzeno Leo IV v 851 [4] .

Případ Gottschalka z Orbe

Jako jeden z nejvýznamnějších teologů své doby se Ginkmar z Remeše zapojil do sporu o učení Gottschalka z Orbe o předurčení , které rozdělilo franské duchovenstvo. Jako aktivní odpůrce této doktríny byl Ginkmar hlavním iniciátorem odsouzení a zatčení Gottschalka na církevním koncilu v Quiersey v roce 849 . V tom ho podporovali lyonský arcibiskup Amolon a Jan Scotus Eriugena , jako zastánci teorie predestinace však vystupovali takové prominentní osobnosti jako biskup Prudencius z Troyes , Loup z Ferrieres , Florus z Lyonu a Rathramnes z Corbia [4]. .

Konflikt ještě více eskaloval v roce 852 , kdy místo Amolona nastoupil do lyonské katedrály arcibiskup Remigius I. , který podporoval Gottschalkovo učení. Také obhajující doktrínu predestinace byli arcibiskup Tithgaud z Trevíru a biskup Ebbon z Grenoblu . Na jejich žádost se v dubnu 853 v Soissons konal koncil , který rozhodl, že Gottschalk odcestuje do Říma , aby přednesl svůj názor papeži Lvu IV. Ginkmar, který se opíral o podporu krále Karla II. Lysého, však odmítl Gottschalka propustit. Navzdory odsouzení Gottschalkových odpůrců na synodě ve Valence v roce 855 , shromážděných ze sufragánních biskupů metropole Lyonu , Vienne a Arles [7] , se Ginkmarovi podařilo v témže roce získat podporu nového římského papeže Benedikta III . a nechal Gottschalka ve vazbě, ve které i zemřel v roce 868/869 [6] .

Události 857-860

V roce 857 došlo k prudkému vyostření vztahů mezi králem Karlem II. Plešatým a jeho bratrem, vládcem východofranského království Ludvíkem II. Německým , zapříčiněné jeho podporou západothráckými rebely. Aby posílil svou moc v předvečer možného vojenského konfliktu, svolal Karel shromáždění hierarchů svého státu. Zde, výměnou za novou přísahu věrnosti od franského duchovenstva, král složil přísahu na ochranu a rozšíření práv a výsad církve [4] .

Následujícího roku armáda Ludvíka Němce, podporovaná některými vzbouřenými vazaly krále Karla, vtrhla do západofranského státu a, aniž by narazila na vážný odpor, dosáhla Attiny . Karel Plešatý uprchl do Auxerre , kde byl majetek příbuzných jeho matky, burgundských Welfů . Ludvík, který ovládal téměř polovinu království svého bratra, apeloval na duchovenstvo západofranského státu, aby se sešli na církevním koncilu v Remeši a schválili sesazení Karla II. Holohlavého z trůnu. Hierarchové Království západních Franků v čele s arcibiskupem Ginkmarem se však kategoricky postavili proti těmto Ludvíkovým plánům: poslali poselství duchovenstvu východofranského státu, v němž byl Ludvík obviněn z rozpoutání bratrovražedné války, a plánovaná katedrála v Remeši byla také ignorována [8] .

V roce 859 se králi Karlovi podařilo sjednotit síly svých příznivců a obnovit nepřátelství proti svému bratrovi. Ludvík Němec, který si uvědomil, že nedostatek podpory západothráckých hierarchů mu neumožní získat plnou kontrolu nad okupovanými zeměmi, byl nucen ustoupit a vrátit se do Německa. Jako odměnu za svou loajalitu na valném shromáždění ve městě Savonnière král Karel štědře odměnil mnoho prelátů svého království, včetně Ginkmara z Remeše. V roce 860 byl v Koblenci mezi Karlem II. Plešatým a německým Ludvíkem II. uzavřen mír, který upevnil situaci, která existovala před začátkem jejich konfliktu [8] .

Rozvod Lothaira II

V roce 861 arcibiskup Ginkmar aktivně zasáhl do záležitosti rozvodu krále Lothaira II . s jeho manželkou Teutbergou . Formální příležitostí byl příjezd vyhnané Teutbergy na dvůr Karla II. Holohlavého, kde jí byl poskytnut azyl před pronásledováním svého manžela, který se chtěl oženit s jeho konkubínou Valdradou . Udržení Teutbergina bezdětného manželství bylo v zájmu krále Karla, který se po smrti Lothaira zamýšlel podílet na dělení jeho majetku. Ginkmar jako věrný zastánce svého panovníka poskytl teologické zdůvodnění nezákonnosti rozvodu lotrinského vládce, když již v roce 860 na toto téma sepsal zvláštní pojednání, které následně schválil papež Mikuláš I. [9] . Tito dva preláti, kteří vyvíjeli silný tlak na duchovenstvo v Lotrině, i přes dočasné usmíření Karla II. Holohlavého s Lothairem, k němuž došlo v roce 862 , dokázali v roce 865 přimět lotrinského krále, aby se oficiálně usmířil s Teutbergou a zabránil mu v legalizoval dědická práva svého nemanželského syna Huga [10] .

Události spojené s rozvodem Lothaira II. a Teutbergy přitáhly pozornost Ginkmara také k případu nevydařeného manželství hraběte Clermonta Etienna a dcery hraběte z Toulouse Raymonda I. , který se v té době stal široce známým . O této otázce diskutovali v roce 860 preláti Západofranského království na církevním koncilu v Tusi . Výsledkem tohoto setkání bylo, že remešský arcibiskup napsal rozsáhlý dopis, který zaslal arcibiskupům Rudolfu z Bourges a Frotherovi z Bordeaux [11] .

Boj o posílení moci metropolity

Jako hlava jedné z největších metropolí západofranského království, arcidiecéze Remeš, podnikl Ginkmar v letech 850-870 řadu opatření zaměřených na posílení své moci nad sufragánními biskupy. První z těchto dekretů byl jím vyhlášen v roce 852 . Následně Ginkmar vydal několik dalších podobných dokumentů odůvodňujících oprávněnost práva metropolity zasahovat do vnitřních záležitostí jemu podřízených diecézí [3] . Omezení jejich pravomocí bylo některými biskupy vnímáno jako porušení základních církevních zákonů, což vedlo Ginkmara k vleklým konfliktům s některými vlivnými preláty království: koncem 50. let 8. století biskup Prudencius z Troyes vystoupil proti politice arcibiskupa hl. Remeš při debatě o osudu Gottschalka z Orbe - biskupa ze Soissons Rotad II a v roce 868  Ginkmarova vlastního synovce, biskupa Lany Ginkmara mladšího . Konflikt s posledně jmenovaným skončil až v roce 875 jeho sesazením z křesla Lana [6] . V průběhu sporu, který se rozvinul kolem případu Ginkmara mladšího, byl arcibiskup z Remeše prvním teologem 9. století, který navrhl, že Isidorovy dekretály byly zfalšovány , ačkoli se o nich dříve několikrát zmiňoval jako o naprosto autoritativním dokumentu. [3] .

I přes opatření k posílení své moci nad jemu podřízenými preláty Ginkmar sám aktivně vystupoval proti pokusům papeže Mikuláše I. o posílení vlivu Svatopetrského trůnu na metropolity bývalé Franské říše. To vedlo k vážným neshodám mezi papežem a remešským arcibiskupem, které ukončila až smrt Mikuláše I. v roce 867 [4] .

V roce 866 dochází ke konfliktu mezi Ginkmarem a hlavou jedné z metropolí západofranského státu arcibiskupem Burzhou Wulfadem . Důvodem byla Ginkmarova touha prosadit primát svého stolce mezi ostatními arcidiecézemi království a jeho právo zasahovat do záležitostí jiných metropolitních celků jako papežský vikář v Galii a důvodem bylo obvinění, že Wulfad byl nezákonně vysvěcen na důstojnosti již sesazeným arcibiskupem Ebbonem z Remeše. Navzdory sesazení Wulfada katedrálou v Soissons se mu s podporou papeže Mikuláše I. podařilo obhájit svá práva vládnout bourgesské arcidiecézi [4] .

Konflikty s Karlem II. Plešatým

V prvních patnácti letech svého biskupství byl Ginkmar jedním z nejoddanějších stoupenců Karla II. Poté však začaly mezi arcibiskupem a králem periodicky docházet ke konfliktům, které vycházely z Karlovy nespokojenosti se stále se zvyšujícím vlivem Ginkmara na duchovenstvo jeho království [4] .

První neshoda mezi nimi nastala v roce 862, kdy Karel Plešatý v rozporu s názorem Ginkmara uzavřel v Savonniere dohodu s králem Lothairem II. V roce 867, během sporu mezi Gincmarem a papežem Mikulášem I. o vydání Isidorových dekretálů, rada prelátů západofranského království na Karlovo naléhání potvrdila správnost papežova stanoviska. V reakci na to Ginkmar v jednom ze svých dopisů obvinil krále z nevděku. Brzy nato však došlo ke smíření krále a remešského arcibiskupa a v roce 869 Ginkmar jako jeden z nejbližších poradců krále aktivně přispěl k anexi království zesnulého krále Lothaira II. , v poselství papeži Adrianovi II . obhajujícímu legalitu tohoto přistoupení [4] .

Definitivní rozkol mezi Ginkmarem a Karlem II. nastal v roce 875 , kdy arcibiskup z Remeše odmítl podporovat italskou politiku panovníka, kategoricky proti jeho korunovaci císařskou korunou [3] . Pod tlakem nového císařského oblíbence Rathgebera byl Ginkmar nucen odejít ze dvora. Jeho vliv na preláty království však zůstal současně velmi významný, což mu v roce 876 umožnilo na koncilu v Ponthionu zabránit schválení arcibiskupa Sans Ansegize novým papežským vikářem v Galii, na čemž Karel Plešatý trval. [3] [12] .

Poslední roky

Po smrti císaře Karla II. Holohlavého v říjnu 877 se Ginkmar, jmenovaný jedním z vykonavatelů zesnulého panovníka, vrátil na královský dvůr a stal se pod novým vládcem Ludvíkem II. Zaikem , „ve skutečnosti regentem západofranský stát“ [3] . V této funkci remešský arcibiskup dohlížel na korunovaci nového panovníka, která se konala 8. prosince téhož roku v Compiègne , a v roce 878 stál v čele prelátů království na církevním koncilu v Troyes , na němž se většina účastníci odmítli návrh papeže Jana VIII . na pochod do Itálie výměnou za podporu papežova prohlášení krále Ludvíka novým císařem [6] .

Za synů Ludvíka II., který zemřel v roce 879 , Ludvíka III . a Carlomana II ., Ginkmarův vliv na státní záležitosti téměř ustal kvůli opozici nových královských oblíbenců, především Huga Abbota . Ginkmar se stáhl do své arcidiecéze, kde prožil poslední roky svého života, strávený především spory o dodržování církevních kánonů zasvěcení do hodnosti nového biskupa Beauvais Rothgari [6] .

V roce 882, když se Ginkmar dozvěděl o přiblížení vikingských jednotek k neopevněné Remeši , uprchl do Epernay, zde však onemocněl a 21. prosince [1] téhož roku zemřel. Jeho tělo bylo pohřbeno v katedrále v Remeši , kterou přestavěl a znovu zasvětil v roce 852 [ 6] .

Arcibiskup Fulk byl vybrán jako Ginkmarův nástupce na Remešském stolci .

Skladby

Arcibiskup Ginkmar byl autorem velkého množství teologických , hagiografických a církevně-právních děl. Z nich nejdůležitější jsou: „O předurčení Boha a svobodné vůli“ ( lat.  De praedestinatione Dei et libero arbitrio ; 859/860), „O rozvodu Lothaira a Teutbergy“ ( lat.  De devorcio Lotharii et Teutberge ; 860) [ 9] , „O osobnosti krále a královské službě“ ( lat.  De regis persona et regio ministerio ; 873), „O právech metropolitů“ ( lat.  De jure metropolitanorum ; 876), „ Instrukce pro krále Ludvíka“ ( lat.  Instructio ad Ludovicum regem ; 878), „O uspořádání paláce“ ( lat.  De ordine palatii ; 882) [13] . Arcibiskup z Remeše byl také autorem mnoha dopisů a „Života Remigia “ ( lat.  Vita Remigii ) [3] . Pod přímou kontrolou Ginkmara vznikla část Annals of St. Bertin, popisující události let 861-882  - jeden z nejdůležitějších pramenů k historii franského státu 9. století.

Podrobnou biografii Ginkmara napsal Flodoard a zahrnul ji do své eseje Historie církve v Remeši .

Poznámky

  1. ↑ 1 2 Podle jiných zdrojů 23. prosince.
  2. ↑ Hincmar z  Remeše . Britannica . Získáno 4. června 2011. Archivováno z originálu 1. srpna 2012.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Shishkov A. M. Ginkmar  // Ortodoxní encyklopedie . - M. , 2006. - T. XI: " George  - Gomar ". - S. 513-516. — 752 s. - 39 000 výtisků.  — ISBN 5-89572-017-X .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Heller J. Hinkmar // Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). — bd. 12. - Lpz. : Duncker & Humblot, 1880. - S. 438-456.  (Němec)
  5. ↑ Byli to opat kláštera svatého Remigia Fulka a arcibiskup z Arles Noton .
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Hincmar  . _ Katolická encyklopedie . Získáno 19. června 2011. Archivováno z originálu 1. srpna 2012.
  7. ↑ Radě předsedali arcibiskupové Remigius I. z Lyonu, Aguilmar z Vienne a Rothland z Arles .
  8. ↑ 1 2 Theis L. Karolínské dědictví. s. 49-50.
  9. ↑ 1 2 (Vysvětlení) Ginkmar z Remeše o rozvodu krále Lothaira a královny Teutberg  // Antologie světového právního myšlení. - M .: Thought, 1999. - S. 182-186 .
  10. ↑ Theis L. The Carolinian Legacy. s. 53-54.
  11. ↑ Hincmari archiepiscopi Remensis epistolae. č. 136  // Monumenta Germaniae Historica . Epistolae VIII, 1. - S. 87-107. Archivováno z originálu 17. ledna 2016.
  12. ↑ Annals of Saint Bertin informuje o naprostém neúspěchu pokusu Karla II. získat podporu od účastníků koncilu pro kandidaturu Ansegise. Akty katedrály Pontion, které se dochovaly až do naší doby, však naznačují, že arcibiskup ze Sens byl schválen jako vikář, ale vzhledem k hrozící smrti panovníka nemohl využít příležitostí, které tato funkce dávala.
  13. ↑ Ginkmar z Remeše. O palácovém řádu  // Čítanka památek feudálního státu a práva evropských zemí. - M . : Státní nakladatelství právnické literatury, 1961.

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie