Hippei (z jiného řeckého ἱππεύς , „jezdecký“) - 1) mezi starověkými Řeky , jezdci, členové jezdeckých formací; 2) v některých starověkých řeckých státech název elitních oddílů, ne vždy nasazených; 3) v některých starověkých řeckých státech název jedné z privilegovaných sociálních skupin (majetkové třídy, stavy), která měla široké politické možnosti.
Aténská jízda se poprvé zformovala během řecko-perských válek a tvořilo ji tři sta lidí. V pozdějším období se rozšířil na 1200 mužů, z nichž 200 byli jezdci - lukostřelci ( hroši ), rekrutovaní z otroků státu. Zbývající tisícovku obsadili zástupci dvou nejvyšších majetkových tříd: " pentakosiomedimna " a "gippei".
Ve Spartě byli hippeas oddílem čestné královské stráže, který se skládal z 300 pečlivě vybraných mladých Sparťanů. Xenofón říká: „Z těch, kteří dosáhli zralosti [tj. e. třicet let], eforové vybírají tři osoby, zvané hippagreté . Každý z nich naverbuje sto lidí [mladých mužů], přičemž jasně označí, komu a za co je výhoda poskytnuta a kdo a za co je o ni zbaven“ [1] . Členové tohoto elitního sboru spartských „jezdců“ přitom nejezdili na koních, ale byli pěšáky. Během bitvy stál tento vybraný oddíl hoplítů často ve středu spartské falangy.
Hippeas jako třída vlastností ve starověkém Řecku je nejlépe zaznamenán pro Athény. Solon na počátku století VI. před naším letopočtem E. zřídil čtyři takové třídy. Druhou třídou v rámci této reformy byli hippei, tedy „jezdci“, jejichž roční příjem nebyl menší než 300 měr tekutých nebo volně ložených produktů, „nebo podle některých lidí,“ dodává Aristoteles, „takové lidé, kteří dokázali udržet kůň." Sám Aristoteles však pochybuje, že přítomnost koně byla skutečně kritériem pro příslušnost k této třídě: „Nicméně, nebo spíše, že tato třída byla charakterizována počtem měr příjmu“ [2] . Byla to kvalifikace, která naznačovala možnost výkonu veřejné funkce.
V Eretrii (městský stát na ostrově Euboia) byli představitelé místní oligarchie nazýváni hippies, „v jejichž rukou byla tehdy státní moc v Eretrii“ podle Aristotela [3] .