Glebovskoye Compound (také známý jako "Židovská směs", "Židovská směs") je jediným místem, kde v letech 1828 až 1856 mohli žít Židé, kteří přišli do Moskvy za obchodem. Byla umístěna v Zaryadye v bývalém domě Dmitrije Glebova, který patřil moskevským úřadům. Židé, kteří bydleli na nádvoří, neměli právo opustit jeho území v noci, stejně jako z pátku na sobotu večer. Populace této směsi se skládala výhradně z mužských Židů. V období od roku 1838 do roku 1847 žilo v Glebovském souvrství dočasně 3049 Židů. V červnu 1856 se Židé směli usadit všude v Moskvě, ale někteří Židé zůstali žít v Glebovském komplexu.
Rozdělení Polska vedlo k zahrnutí zemí s významným židovským (židovským) obyvatelstvem do Ruska. Aby se zabránilo přesídlování Židů na zbytku území Židů, byla vytvořena „ Bleda osídlení “, mimo kterou bylo zakázáno (až na výjimky) usazovat se osobám židovského vyznání. Do Moskvy přicházeli židovští obchodníci, kteří přiváželi zboží pro velkoobchod a nakupovali velké množství místně vyráběných látek [1] . V roce 1827 povolil ministr vnitra židovským obchodníkům přijet do Moskvy bez rodin a ne více než dvakrát ročně (maximálně na dva měsíce) [2] .
Ve 20. letech 19. století již byly v Zaryadye první židovské instituce, většinou kaple [2] . V roce 1828 moskevský generální guvernér Dmitrij Golitsyn rozhodl, že všichni Židé přijíždějící do Moskvy by měli bydlet v Glebovsky Compound [2] .
Budova nádvoří v Zaryadye patřila moskevským úřadům za podmínek omezeného vlastnictví. Jeho bývalý majitel, úřadující státní rada Dmitrij Glebov, na sklonku života oslepl a daroval dům do moskevské pokladny s tím, že veškeré příjmy z pronájmu domu půjdou na údržbu oční kliniky [1] . Budova byla dvoupatrová a nacházela se ve Znamensky Lane [2] . Do roku 1828 sloužil objekt jako místo pobytu a sklad zboží pro návštěvy obchodníků (převážně Židů) [2] .
Pro cestu do Moskvy musel mít Žid (kromě běžného pasu) také pas od guvernéra [2] . Kozácký doprovod na moskevské základně odebral příchozímu Židovi dokumenty a předal ho do Glebovského komplexu, odkud byl Žid odvezen na policejní stanici pro papírování, načež vydali povolení k pobytu v Glebovském komplexu [2]. . Poté byl Žid předán veliteli Glebovského metochionu, který mu poskytl prostory podle vlastního uvážení [2] . Na území dvora byla i jídelna, kde se připravovalo jídlo v souladu s židovským náboženstvím [3] . Židé v sobotu nepracovali [3] .
Žid si musel na místě zakoupit obaly na zboží [2] . Žid mohl balit zboží pouze na území statku [2] .
Obyvatelstvo Glebovského metochionu sestávalo pouze z mužských Židů [3] . Podle oficiálních údajů žilo na území statku v letech 1838 až 1847 3049 Židů [4] .
Hosté statku se mohli přes den pohybovat po Moskvě - navštívili "řádky" a Gostiny Dvor [3] . V pátek večer byly brány nádvoří zavřené - do sobotního večera nebo do nedělního rána [3] . Také nádvoří bylo na noc uzavřeno a pozdní obyvatelé nocovali na ulici [2] .
Židé se snažili získat povolení od ruských úřadů žít mimo nádvoří. V roce 1847 přišla nóta židovských obchodníků ministru vnitra s žádostí o zrušení „ponižujícího nuceného ubytování v Glebovském souvrství“, ale nepřinesla výsledky [4] . V červnu 1856 byl dvůr zrušen: Židé se mohli usadit všude v Moskvě [4]
Po 1856, mnoho Židů Moskvy pokračovalo žít v Glebovsky směsi [4] . Koncem 70. let 19. století byla poblíž Glebovského komplexu otevřena synagoga – první v Moskvě [4] . Židé, kteří sloužili v armádě 25 let, měli právo zakládat rodiny a židovští obchodníci začali do Moskvy vozit dívky z chudých rodin, které si tam takové Židy vzaly [4] . V polovině 60. let 19. století Den popsal bývalý židovský statek takto [4] :
Máme vlastně „čínskou zeď“ obklopující naše moskevské ghetto – Zaryadye. Většina naší židovské populace se zde skromně ukrývala ve stísněných, šedých, špinavých místnostech. Zdálo se, že se Židé sblížili s touto oblastí a ruské obyvatelstvo si na to takříkajíc zvyklo a zvyklo si na to, aniž by k nim chovalo nepřátelské city...
Spisovatel Ivan Belousov uvedl, že na počátku 70. let 19. století bylo Zaryadye z poloviny osídleno Židy [4] :
Žili Židé, drobní obchodníci a řemeslníci, pronajímali si pokoje v domech slavných majitelů domů, kteří stavěli domy k pronájmu a typ budov byl nejhospodárnější; aby se snížil počet schodišť a vchodů, byly z vnější části uspořádány dlouhé galerie, nebo, jak se jim říkalo „galdareks“, do každého bytu vedl pouze jeden vchod. V létě se řemeslníci se svými díly nacházeli v "galdareykas" ...
V sobotu večer se Židé procházeli Alexandrovou zahradou [4] . Na Sukotu byly z lehkého dřeva (aby bylo vidět na oblohu, protože Židům je na Sukotu zakázáno jíst uvnitř) postaveny provizorní kůlny-kůlny pokryté smrkovými větvemi, ve kterých jedli večer všichni Židé [4] .