Goliáš

Aktuální verze stránky ještě nebyla zkontrolována zkušenými přispěvateli a může se výrazně lišit od verze recenzované 20. června 2022; ověření vyžaduje 1 úpravu .
Goliáš
Podlaha mužský
Logo wikicitátu Citace na Wikicitátu
 Mediální soubory na Wikimedia Commons

Goliáš ( heb. גוליית ‏‎ - Golyat , arabsky جالوت - Jalut ) je obrovský filištínský válečník, potomek rephaimských obrů ve Starém zákoně . Mladý David , budoucí král Judy a Izraele , porazí Goliáše v souboji prakem a poté mu usekne hlavu ( 1 Sam  17:49-51 ). Vítězství Davida nad Goliášem zahájilo ofenzívu izraelských a židovských jednotek, které vyhnaly Pelištejce z jejich země ( 1. Královská  17:52 ). Korán (2.251)

Podle jiné verze byl Goliáš zabit Elchananem, synem Yagare-Orgima z Betléma : „... V Gobe došlo k další bitvě; pak zabil Elchanana, syna Yagare-Orgima z Betléma, Goliáše Githitského, jehož násada kopí byla jako tkalcovské navoi“ ( 2. Královská  21:19 ). Bratr Goliáše Lahmiya (také obr, potomek Refaimů ) byl zabit Elhanamem, synem Jairovým ( 1. Paralipomenon  20:5 ).

Starý zákon

Goliáš byl neobvykle silný válečník obrovské postavy, rodák z města Gath . Goliáš měl 6 loket s rozpětím, neboli 2,772 m (1 loket = 42,5 cm, 1 sáh = 22,2 cm). Pelištejský obr měl na sobě šupinaté brnění o hmotnosti asi 57 kg (5000 měděných šekelů, 1 šekel \u003d 11,4 g) a měděné chrániče kolen, na hlavě měl měděnou přilbu a v rukou měděný štít. Goliáš nesl těžké kopí, jehož hrot sám vážil 600 šekelů železa (6,84 kg), a velký meč [1] . .

David neměl vůbec žádné brnění a jeho jedinou zbraní byl obyčejný prak . Saul mu nařídil, aby se oblékl do měděné zbroje a dal mu do rukou meč, ale David nebyl zvyklý nosit zbraně, a proto si brnění sundal. Pelištejský obr považoval za urážku, že se s ním mladý muž, ještě chlapec, vydal bojovat. Goliáš a David byli svými spoluobčany vybráni k souboji jednoho, který měl rozhodnout o výsledku bitvy: ten, kdo v souboji zvítězil, získal vítězství na svou stranu. Všem, kdo sledovali dění, se zdálo, že výsledek duelu je předem daný, ale fyzická síla ne vždy rozhoduje o výsledku bitvy. Podrobnosti o jediném boji mezi Goliášem a Davidem, který se odehrál v dubovém údolí mezi Sukkotem a Azekou na jihozápadě Jeruzaléma , jsou popsány v Bibli v 17. kapitole 1. knihy králů:

... A Pelištejec vykročil vpřed, šel a blížil se k Davidovi a zbrojnoš šel před ním ... A Pelištejec řekl Davidovi: „Proč na mě jdeš s holemi a kameny? Jsem pes? A David řekl: "Ne, ale horší než pes." A Pelištejec proklel Davida se svými bohy. Pelištejec řekl Davidovi: "Pojď ke mně, dám tvé tělo nebeskému ptactvu a zemské zvěři." David Pelištejci odpověděl: „Ty jdeš proti mně s mečem, kopím a štítem, ale já jdu proti tobě ve jménu Hospodina zástupů, Boha izraelských vojsk, kterého jsi haněl; Nyní tě Hospodin vydá do mé ruky, zabiju tě, vezmu ti hlavu a dám tvé tělo a mrtvoly pelištejského vojska nebeskému ptactvu a pozemské zvěři, a celá země pozná, že v Izraeli je Bůh; a celý tento zástup pozná, že Hospodin nezachraňuje mečem a kopím, neboť toto je válka Hospodinova, a vydá vás do našich rukou. Když Pelištejec vstal a začal se přibližovat k Davidovi, David spěšně běžel proti Pelištejci v řadě. David vložil ruku do své brašny, vzal odtud kámen, hodil jej z praku a udeřil Pelištejce do čela, takže se mu kámen zabodl do čela a on padl tváří k zemi, takže David přemohl Pelištejec prakem a kamenem udeřil Pelištejce a zabil ho. meč nebyl v rukou Davidových. Potom přiběhl David, šlápl na Pelištejce, vzal jeho meč, vytáhl jej z pochvy, udeřil ho a usekl mu s ním hlavu. Pelištejci, když viděli, že jejich silný muž zemřel, utekli...

- 1 králů.  17:41-51

Goliášův meč, který uchoval David, byl nejprve uchováván v Nobu a poté jím byl přenesen do Jeruzaléma.

Goliáš v Koránu

V Koránu je popsána i bitva mezi obrem Džalutem ( arab. جَالُوتَ ‎‎‎‎) – válečníkem armády nevěřících a prorokem Davidem  – válečníkem armády izraelského království .

Po porážce Goliáše získává David království nad Izraelem. Podobenství o Davidově vítězství je uvedeno jako varování pro ty, kteří pochybují o Boží pomoci, a jako příklad výsledku vnitřní důvěry proroka Davida [2] :

Když Talut (Saul) vyrazil s armádou, řekl: „Alláh tě vyzkouší řekou. Kdo se z toho opije, nebude se mnou. A kdo neochutná, bude se mnou. Ale to neplatí pro ty, kteří si naberou hrst vody.“ Pili z něj všichni, až na pár z nich. Když on a ti, kteří s ním věřili, překročili řeku, řekli: "Dnes si neporadíme s Jalutem (Goliášem) a jeho armádou." Ale ti, kteří byli přesvědčeni, že se setkají s Alláhem, řekli: "Kolik malých skupin porazilo mnoho skupin z vůle Alláha!" Vskutku, Alláh je s těmi, kdo jsou trpěliví. ۝ Když se objevili před Jalutem (Goliášem) a jeho armádou, řekli: „Náš Pane! Vylej na nás trpělivost, zpevni naše nohy a pomoz nám zvítězit nad nevěřícími lidmi. ۝ Porazili je vůlí Alláha. Davud (David) zabil Jalut (Goliáše) a Alláh mu dal království a moudrost a naučil ho, co si přál. Kdyby Alláh neomezil některé lidi prostřednictvím jiných, pak by země byla v nepořádku. Alláh je však ke světům milostivý.

- 2:249-251 ( Kuliev )  

Historický kontext

Jméno Goliáš má původ v Malé Asii. V Lydii je doloženo podobné jméno, Alyattes / Adiattes , a v Carii, Uliath [3] [4] . Tato informace je v dobré shodě s hypotézou o maloasijském původu " národů moře ", z nichž jedním byli Pelištejci .

Poznámky

  1. ↑ Goliáš - nejvyšší muž jiné éry . Získáno 1. dubna 2010. Archivováno z originálu 10. května 2011.
  2. ↑ Ali-zade A. A. Jalut //  Islámský encyklopedický slovník . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
  3. ↑ Řekněte weblogu es-Safi/Gath. Archivováno 4. dubna 2015 na Wayback Machine a Bar-Ilan University. ; Pro editio princeps a podrobnou diskusi o nápisu viz nyní: Maeir, AM, Wimmer, SJ, Zukerman, A. a Demsky, A. 2008 (v tisku). Archaický abecední nápis z doby železné I/IIA z Tell es-Safi/Gath: Paleografie, datování a historicko-kulturní význam. Bulletin amerických škol orientálního výzkumu .
  4. ↑ Vernet Pons, M. (2012). Etymologie Goliáše ve světle Carian Wljat/Wliat: nový návrh Archivováno 24. ledna 2022 na Wayback Machine . Kadmos, 51, 143-164.

Literatura

  Přejděte na položku Wikidata  Slovníky a encyklopedie