Alexandr Petrovič Golubcov | |
---|---|
Datum narození | 20. listopadu ( 2. prosince ) 1860 |
Místo narození | |
Datum úmrtí | 17. (30.) července 1911 (50 let) |
Místo smrti | |
Země | |
Vědecká sféra | teologie |
Místo výkonu práce | MDA , MUZHVZ |
Alma mater | |
Akademický titul | doktor bohosloví ( 1907 ) |
Akademický titul | Profesor |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Alexander Petrovič Golubcov ( 20. listopadu [ 2. prosince 1860 , Iljinský hřbitov, Galičskij okres , provincie Kostroma - 4. července [17] 1911 , Sergiev Posad ) - ruský teolog, profesor Moskevské teologické akademie . Dvakrát mu byla udělena Makarievova cena .
Narodil se v rodině chudého venkovského kněze Petra Alexandroviče Golubcova a jeho manželky Anny Eliseevny.
Vystudoval Galichovu teologickou školu, Kostromský teologický seminář (1882, druhý v promoci) a Moskevskou teologickou akademii s titulem teologie (1886; první vysokoškolák).
V letech 1886-1887. - Profesorský stipendista na katedře církevní archeologie a liturgie Moskevské teologické akademie. Magistr teologie (1891; téma disertační práce: „Debata o víře způsobená případem prince Valdemara a princezny Iriny Mikhailovny“).
Od roku 1887 opravoval místo docenta na katedře církevní archeologie a liturgie Moskevské teologické akademie. Golubcovova magisterská práce, věnovaná sporu o víře mezi pravoslavnými a protestanty v 17. století, si vysloužila kladné hodnocení od profesora Vasilije Ključevského , který ve své recenzi napsal, že „vysokoškolák nejen poprvé v jedné práci pokryl všechny aspekty tuto historickou epizodu, ale také pečlivě analyzoval všechny materiály dostupné v různých ruských depozitářích knih. Toto dílo bylo posvátným synodem oceněno Metropolitní Macariovou cenou.
Od roku 1891 byl 20 let vedoucím církevního a archeologického muzea Moskevské teologické akademie. Od roku 1892 - docent Akademie na katedře církevní archeologie a liturgie. Zároveň v letech 1893-1896 vyučoval na akademii francouzštinu. Od roku 1896 - mimořádný profesor, od roku 1907 - řádný profesor Akademie. Kurz přednášek na akademii vydal posmrtně jeho syn Ivan v roce 1918 ve dvou částech pod názvem „Z četeb o církevní archeologii a liturgii“. Absolvent akademie, kněz Pavel Salagor, hovořil o přednáškách profesora Golubcova takto:
Na jeho přednáškách o archeologii vstal zaživa šedovlasý stařík. Všechno bylo oblečeno do masa a krve. V publiku se jaksi mimovolně nastolila atmosféra onoho historického období, jehož pomník byl v tu chvíli předmětem profesorova výkladu. Vzhledem k tomu, že Akademie měla vlastní elektrárnu, doprovázel Alexander Petrovič své přednášky světelnými obrazy.
Od roku 1898 také Golubcov učil na Moskevské škole malířství, sochařství a architektury .
Od roku 1907 - doktor teologie. Doktorská disertační práce Alexandra Golubcova „Úředníci katedrál a rysy služby pro ně“ byla věnována písemným rysům obřadů katedrálních bohoslužeb, které byly ovlivněny jak studijními a jeruzalémskými liturgickými listinami, tak povahou bohoslužeb v katedrále. kostel Sofie Konstantinopolské a další zdroje. Připraveno k tisku a publikováno "úředníky" katedrál Novgorod Sophia (1899), Kholmogory Preobraženskij (1903), Nižnij Novgorod Preobraženskij (1905) a Moskevské Nanebevzetí (1908).
Zemřel náhle na infarkt myokardu . Byl pohřben na hřbitově Všech svatých v Sergiev Posad.
Životopisný článek o Golubcovovi publikovaný krátce po jeho smrti uvedl:
Přísný ve vztahu k ostatním, Golubtsov byl ještě přísnější k sobě. To ovlivnilo i jeho akademickou práci. Opatrný ve svých závěrech, vynikající znalec ručně psaného materiálu své vědy, vzal si ke studiu a pokrytí skromná témata, ale svou práci na nich dovedl do vyčerpávajících mezí. Jeho závěry přitom často zarážely brilantností a hloubkou. Již v den své smrti formuloval originální, pozoruhodně subtilní pohled na vznik ikonostasů v našich kostelech. Ale tato Golubcovova zjištění byla často v rozporu s převládajícími idylickými vysvětleními našeho rituálu a způsobila nepřátelské hodnocení shora. Golubtsov zemřel v nejlepších letech života a talentu. Není pochyb o tom, že potíže na Moskevské akademii zkrátily život tohoto vzácného vědce a člověka.
Držel se umírněně konzervativních politických názorů, hájil akademické svobody, v souvislosti s nimi se dostal do konfliktu s vedením akademie reprezentované rektorem biskupem Theodorem (Pozdeevským) . Aktivně podpořil návrh na zvolení liberálního profesora Ilju Gromoglasova do křesla církevního práva, což „neprošlo“ extrémními konzervativci. Postavil se proti vyloučení z Akademie profesora V. O. Ključevského , za což spolu s dalšími učiteli dostal od Posvátného synodu nedůvěru.
Autor vědeckých prací o církevních dějinách, církevní archeologii a liturgii, včetně:
Manželka - Olga Sergeevna, rozená Smirnova, nejmladší dcera rektora Moskevské teologické akademie, arcikněze Sergeje Konstantinoviče Smirnova . Vzali se v roce 1886.
Děti:
![]() |
|
---|---|
V bibliografických katalozích |