Gorelov, Alexandr Alexandrovič

Stabilní verze byla zkontrolována 1. srpna 2022 . Existují neověřené změny v šablonách nebo .
Alexandr Alexandrovič Gorelov
Datum narození 25. srpna 1931( 1931-08-25 )
Místo narození Leningrad , Ruská SFSR , SSSR
Datum úmrtí 14. října 2016 (ve věku 85 let)( 2016-10-14 )
Místo smrti Petrohrad , Ruská federace
Země  SSSR → Rusko
 
Vědecká sféra literární kritika , ruský folklór
Místo výkonu práce Puškinův dům
Alma mater Leningradská státní univerzita
Akademický titul Doktor filologie
Ocenění a ceny
RUS medaile na památku 300. výročí Petrohradu ribbon.svg
Ctění pracovníci vědy Ruské federace

Alexander Alexandrovič Gorelov ( 25. srpna 1931 , Leningrad , RSFSR - 14. října 2016 , Petrohrad , Ruská federace ) - sovětský a ruský literární kritik , folklorista , prozaik , básník . Doktor filologie (1989).

Ctěný vědec Ruské federace (2004). Člen korespondent Mezinárodní slovanské akademie. Laureát celoruské pravoslavné lit. Cena pojmenovaná po svatém pravověrném velkovévodovi Alexandru Něvském (2007), Všeruská historická a literární cena „Alexander Něvský“ (2009), Literární cena „Mladý Petrohrad“ v nominaci „Legenda“ (2013), Mezinárodní cena Svaz spisovatelů Ruska „Imperiální kultura“ pojmenovaná po Eduardu Volodinovi (2013).

Od roku 1971 do roku 2009 - vedoucí oddělení lidové poezie v Ústavu ruské literatury ( Puškin Dom ) Ruské akademie věd . Šéfredaktor Kodexu ruského folklóru od počátku vydávání až do posledních dnů svého života. Autor více než 250 publikovaných vědeckých prací.

Životopis

Rodinný původ

Vyrůstal jsem v rodině ekonoma. Matka je lékařka, účastník Velké vlastenecké války. Velký význam pro určení životní cesty A. A. Gorelova měly příběhy jeho dědečka, dědičného státního rolníka, který jako otchodnik poznal zemi od Volhy po Charbin, vyvlastněnou v letech kolektivizace. A. A. Gorelov vzpomínal: „Až do konce svých dlouhých dnů zůstal úžasně vzpomínkovým a výmluvným vypravěčem příběhů o svých krajanech a předcích, ústních příběhů o povolžských silných mužích a také legend o pěstních bojovnících, o pristanovi, továrních hrdinech. . Celý tento folklor Penzy a Povolží se pro mě v předválečném a mladickém poválečném období zformuje do rodinné ságy, kde se rodina a národní snoubí v nerozlučný celek.

Dětství

Rané dětství prožil v Leningradu, na nábřeží řeky. Moika, v domě naproti poslednímu bytu A. S. Puškina, pak v pracovní oblasti na straně Vyborg. Když se chlapec naučil číst ve věku 5 let, začal se zajímat o populárně-historickou, dobrodružnou a klasickou literaturu.

Válečná léta prožil nejprve v Jaroslavské oblasti, poté na Sibiři, ve vesnici poblíž Kurganu, kde se jeho pobyt stal jedním z nejpůsobivějších období jeho dětství: došlo k seznámení s přírodním venkovským Rusem. Tam se naučil tradičním ruským rituálům, původnímu lidovému umění, rozmarně kombinovanému s náznaky nového. Do této doby patří jeho první pokusy vyjádřit se v literatuře.

Začátek vědecké činnosti

Po návratu do Leningradu a absolvování střední školy vstoupil na filologickou fakultu Leningradské státní univerzity .

Poté, co si pro svou diplomovou práci vybral téma M. A. Sholokhov , o kterého se Gorelov začal zajímat během válečných let, sblížil se s F. A. Abramovem , který schvaloval jeho literární pokusy. Příkladem vědecké svědomitosti mu byl slavný folklorista, tehdejší univerzitní profesor V. Ya.Propp , který hned na prvním setkání pronesl mimořádně důležitou větu: "Rusistika je vaše povolání." Když Gorelov vstoupil na postgraduální školu Leningradské státní univerzity, F.A. Abramov ho doporučil na oddělení sovětské literatury, ale podle jeho tvůrčího sklonu se dal na studium folkloru.

Po absolvování postgraduálního studia mu bylo nabídnuto místo literárního redaktora časopisu Něva (1957-1959), kde se zapojil do žánru literární kritiky a zapojil se do polemik o národnostních a folkloristických otázkách v literatuře.

Práce v Puškinově domě (IRLI RAS) a Leningradské univerzitě

V letech 1959 až 1964 působil v oddělení lidové a poetické tvořivosti Puškinova domu . Provedený výzkum historických písní o Jermakovi (Ph.D. práce , 1963), vysvětlil vznik „starověkých ruských básní shromážděných Kiršou Danilovem “, prokázal, že legendární kompilátor první sbírky ruských eposů byl skutečnou historickou osobou.

O několik let později se vrátil na univerzitu, aby nahradil penzionovaného V. Ya.Proppa v řadě funkcí na Filologické fakultě . Na Leningradské státní univerzitě vyučoval A. A. Gorelov kurzy folklóru, literatury národů SSSR, vedl speciální semináře o poetice, díle Leskova a Sholokhova . Dohlížel na práci LITO ( odtud pocházeli V. Krivulin , V. Lichutin , T. Kalinina , V. Toporov , M. Veller , N. Utekhin , L. Vasiliev a další). V letech 1968-1969 přednášel na Jagellonské univerzitě (Krakov) o ruské literatuře 19.-20. století. Postupem času se ukázalo, že aspirace a myšlenky jsou více spojeny s Puškinovým domem, kde se otevřely nové obzory vědeckého růstu. Morální závazky vůči Proppovi byly vyčerpány po jeho smrti v roce 1970 a A. A. Gorelov zahájil jednání o návratu do ústavu. 

V roce 1971 byl vědec na návrh ředitele IRLI V. G. Bazanova zvolen vedoucím katedry lidové poezie, ve které působil až do konce svého života. Účastnil se řady folklorních výprav, redigoval vědecké sborníky „ Ruský folklór “, „ Památky ruského folklóru “, založil řadu „Z dějin ruského folklóru“.

Gorelov, inspirován novými pohledy, si dal za úkol uskutečnit sen generací folkloristů – vydání Kodexu ruského folklóru . V roce 1977 se Akademie věd SSSR rozhodla rozšířit práci Ústavu ruské literatury na Kodexu. Dílo však bylo velmi dramatické a bylo opakovaně ohroženo; řada autoritativních odborníků, včetně akademika D. S. Lichačeva , pochybovala o potřebě zaznamenat v tisku „kanonické“ folklorní texty. A. A. Gorelov bojoval o statut projektu téměř 30 let a hájil distribuci materiálu spíše podle regionálního, než tematického principu. Stanoviv tento cíl, dosáhl vydání monumentálního vydání podle nejslibnějšího programu. První dva díly, připravené k vydání v roce 1984, byly vydány až v roce 2001. Vzhledem ke zvláštnímu národnímu významu projektu, bez ohledu na to, jak vzácné jsou zdroje, Gorelov trval na tom, že vydavatelem Kodexu by měl být stát.

Obhájil první doktorskou práci v zemi (1988) o N. Leskovovi, k níž byl oficiální postoj v sovětských dobách nejednoznačný. Badatel vynaložil mnoho úsilí, aby překonal podceňování Leskova a znovu ho otevřel širokému čtenáři. 23. května 2016 daroval korektury (galejní korektury) a fragmenty strojopisného rukopisu prvního vydání knihy A. N. Leskova „ Život Nikolaje Leskova“ (1953, vydáno s cenzurovanými poznámkami) s ručně psanými poznámkami autorem, synem spisovatele, jako dar státu. 

Literární činnost

Básní „Buffoons“ (1989) se prohlásil za bystrého a originálního básníka. V něm zvolil alegorický umělecký jazyk. O "Buffoons" mluvil ve své autobiografii: "Toto je pokus mluvit o současnosti se zápletkami prvního." Živý popis díla podali přední básníci a vědci naší doby. „S potěšením jsem si znovu přečetl vaši báseň o bubácích, dlouho v Rusku nebyly žádné básně s tak nádherným, nejčistším ruským jazykem. A nejde o stylizaci, ne koketizaci se znalostí hlubin lidového dialektu... Jejich význam je umocněn i tím, že v mysli vyvstávají paralely z nedávné minulosti (Stalinův kult) “( A. Kvjatkovskij ). „Skomorochi“ je silná věc a dokonce je cítit „dech“ starověkého Ruska, ale ... koneckonců nikdo nebude tak naivní, aby to skutečně připisoval Ivanu Hroznému...“ ( A. Jugov ).

Na počátku 21. století začíná rozkvět Gorelovovy poetické kreativity. V roce 2000 byla zveřejněna báseň "Syn Novgorod", založená na eposu o Vasily Buslaev. Hlavní téma - teomachismus, lidská pýcha - je podáno podle recenzí velmi ostře a pronikavě. Ars. Tarkovského , když A.A. Gorelov mu představil „Skomorokhi“ a „Syn Novgorod“, stěžoval si: „Náš příběh je dobrý! .. Ne, toto nebude nikde zveřejněno! Příliš mnoho narážek!" O týden později dal autorovi doporučení Svazu spisovatelů SSSR s odůvodněním: „Co A.A. Gorelov, "články nejsou jen o autorech uměleckých děl, ony samy jsou uměleckými díly."

Báseň „Nešťastný panovník“ (2001) byla čtenáři vysoce oceněna – satirická reakce na události perestrojky a jeden z prvních pokusů o umělecké pochopení událostí 90. let.

Ve dvousvazkovém „Vybrané básně a básně“ (2012) je několik lyrických cyklů věnovaných památce G.V. Gorelova, tvořící jediný hymnus na Ženu.

V roce 2013 vychází kniha poezie a prózy. Ústřední místo v něm zaujímá báseň „Izograph“ o osudu a duchovních hledáních středověkého ruského malíře ikon. Ale pokud je to v Synu Novgorodu vzpourou proti stvoření, pak je patos Isographu smířením s Bohem. 

Série básní A.A. Gorelov odhaluje biblické, antické a renesanční příběhy („Bathsheba“, „Phryne“, „Adamův nářek“, „Athos“, „Fornarina“ atd.). Se zvláštní láskou jsou kresleny činy obrany a obrany vlasti („Šarlatové lodě“, „A ráno vojáci znovu opustili tábor“ atd.), které odrážejí oběti lidí během Velké vlastenecké války („“ Cyklus Měsíční koně“ s básněmi „Královna Tamara“, „Vánice všechno odfoukne“, „Na obloucích jsou kvadrigy vítězství“). Básníkova díla dávají věčným zápletkám nové zvraty („Vladimír“, „Krutá romance“, „Perský motiv“ atd.).

Spolupracoval v časopisech Zvezda a Ruská literatura, napsal brilantní články na obranu bohatství ruského literárního slova, které vzbudily podporu V. Belova , E. Nosova , A. Solženicyna a dalších spisovatelů.

Osobně se setkal a dopisoval si s M. Šolochovem , S. Pisachovem , I. Sokolovem-Mikitovem , B. Sherginem , D. Balashovem , členy rodin A. Platonova , M. Prishvina .

Hlavní práce

Výzkum Umělecká díla články

Literatura

Odkazy

  Přejděte na položku Wikidata