| Hormon a Izambar | |
|---|---|
| Gormont & Isembart | |
| Žánr | chanson de geste |
| Autor | anonymní |
| Původní jazyk | Anglo-Norman |
| datum psaní | 11. století |
| Datum prvního zveřejnění | 12. století |
Hormon a Izambard ( francouzsky: Gormont et Isembart varianty Gormond et Isembart, Gormund et Isembard ) je francouzská epická báseň, jedna z nejstarších chansons de geste , z níž se dochovaly pouze fragmenty. Jeho tématem je útok Saracénů na Normandii v důsledku zrady jednoho z franských šlechticů.
Báseň je psána osmislabičným asonančním veršem, který hovoří o extrémním archaismu (všechny ostatní básně jsou psány deseti nebo dvanáctislabičně); je to možná nejstarší známá báseň. Objem dochovaných fragmentů je 661 řádků.
Obsah básně je rekonstruován na základě jejích převyprávění obsažených v pozdějších dílech:
Navíc, spiknutí je schematicky nastíněno v Geoffreyovi Monmouth je Historie Britů .
Izambar, který se pohádal se svým suverénem ( možná strýcem) králem Ludvíkem Pobožným , opouští zemi a vstupuje do služeb saracénského krále Gormona, který se usadil v Anglii. Isambard nejen odmítá křesťanskou víru, ale také přesvědčuje Gormona, aby se vydal na tažení za dobytí Francie. Saracénská armáda se vylodí na francouzském pobřeží, zpustoší okolí a vypálí klášter Saint-Riquier . Král Ludvík se svým vojskem vyráží naproti Saracénům a svádí jim rozhodující bitvu.
Gormone statečně bojuje, svrhne mnoho křesťanských rytířů a přinutí Louise, aby se sám zapojil do bitvy. Ludovik zasadí Hormonu smrtelnou ránu, ale sám dostane těžkou ránu. Zrádce Izambar pokračuje v boji a na oplátku poráží mnoho protivníků včetně vlastního otce (při souboji se nepoznávají). Bitva pokračuje čtyři dny. V saracénském táboře vypuknou neshody a Izambar zůstane na bojišti sám, zraněný. Čtyři franští rytíři ho ukončí. Na prahu smrti Izambar lituje všech svých hříchů a vrací se do lůna křesťanské církve. Louis na následky zranění měsíc po popsaných událostech umírá.
V roce 881 Vikingové překročili kanál La Manche (jejich základna byla v Anglii), zdevastovali hrabství Ponthieu (na severu Pikardie ), vyplenili a vypálili opatství Saint-Riquier, ale 3. srpna byli poraženi vojsky. francouzského krále Ludvíka III . poblíž Socourtu.
V latinském životě Alfréda Velikého , sestaveném na počátku 10. století , byl zmíněn jistý Gudrum, vůdce vikingského oddílu, který vedl válku s Alfrédem v letech 870-878, ale nakonec byl poražen a byl nucen přísahat věrnost Alfrédovi a nechat se pokřtít. Sám Gudrum se náletu na Francii zřejmě nezúčastnil; on byl v tomto okamžiku v Norfolku .
V souladu s epickými konvencemi zaujali místo Vikingů v básni Saracéni, doba trvání akce se posunula blíže k eposu a přidal se stabilní epický motiv zrady.
Geoffrey z Monmouthu ve své „ Historie Britů “ uvádí následující epizodu [1] :
[Malgon] byl následován Karetikem, také milovníkem bratrovražedných válek, nenáviděným Bohem a Brity; přesvědčeni o jeho nestálosti a nespolehlivosti, přešli Sasové ke Gormundovi, králi Afričanů, a přestěhovali se do Ibernie, kde se plavil s velkým množstvím lodí a kde si podrobil lid této země. Poté se díky jejich zradě volně dostal se sto šedesáti tisíci Afričany na ostrov Británie, který byl zpustošen a zdevastován na jedné straně proradnými Sasy a na druhé straně jeho domorodými obyvateli, kteří neustále mezi sebou rozpoutaly bratrovražedné války. Když tedy uzavřel spojenectví se Sasy, zaútočil na krále Caretica a po mnoha bitvách ho dal na útěk a donutil ho opustit město za městem, dokud ho nezahnal do Circestrii, kterou obléhal. Izembard, synovec Lodevika, krále Franků, přišel za Gormundem a uzavřel s ním smlouvu o přátelství. Kvůli této shodě a lásce ke králi Afričanů se zřekl křesťanské víry, kterou vyznával, aby s pomocí zmíněného krále odňal svému strýci galské království, kterému on, jak řekl, že ho násilně a nespravedlivě vyhnal. Gormund dobyl Circestrii a zapálil město, pustil se do bitvy s Caretic a hodil ho za Sabrinu do Wallie. Poté, co zdevastoval ornou půdu, vypálil některá okolní města. A nezastavil toto žhářství, dokud nespálil téměř vše, co bylo na povrchu ostrova od moře k moři, takže drtivá většina vesnic, rozbitých berany, se změnila v ruiny a nepohřbené mrtvoly rolníků a duchovenstvo, přestože všude jiskřily čepele vztyčených mečů a plameny hučely, posety jimi zemi. Přeživší uprchli před tak hroznými katastrofami v naději, že v nadcházejících toulkách konečně najdou záchranu a úkryt pro sebe.
Vliv epické zápletky je zde jasně viditelný, protože Británii samozřejmě nezruinovali žádní Afričané.