Houboví elfové (stejným pravopisem "Houboví elfové") - neformální mládežnické sdružení , které existovalo v Rusku ( St. Petersburg ) v 90. letech a těší se skandální slávě. Období nejaktivnější činnosti skupiny spadá do let 1993-2000. Místo - Rusko , město Petrohrad . „Houbi elfové“ jsou známí jako odporní představitelé hnutí za hraní rolí , jako ekologická organizace a také jako „radikální formace“ [1] . Po roce 2007 se dostali do širokého povědomí na netu díky autobiografické knize Tales of the Dark Forest, publikované na webu kapely.
Bílý kruh se symbolickým obrázkem tří hub Psilocybe semilanceata na černém poli. Černá barva je symbolem anarchie , kruh je symbolem jednoty, bratrství. Houby druhu Psilocybe semilanceata jsou běžným psychedelickým symbolem.
Podle knihy Tales of the Dark Forest vznikla skupina Mushroom Elves v roce 1993 na základě petrohradského hnutí za hraní rolí . Název skupiny je spojen s používáním hub Psilocybe semilanceata jejími členy , které obsahují alkaloid psilocybin .
"Tales of the Dark Forest" je plná vzpomínek na užívání různých drog. Přesto v roce 2000 vstoupili „Houbi Elfové“ do vedení společensko-politických hnutí „Sjednocená protidrogová fronta“ a „Nové město“, které pořádaly velké protidrogové akce.
Členové skupiny vždy stavěli do popředí agresivní antisociální chování . Příběhy temného lesa živě popisují nepokoje způsobené houbovými elfy v poli i mimo něj . Účastníci se umístili jako „šmejdi“ nebo „šmejdi“:
Kolem nás - zneužívání návykových látek, alkoholismus a zkaženost. To jsou známky života na dně a Koš je ten, kdo se na dně cítí dobře.
— Příběhy temného hvozdu, kapitola Paladina žalmistaPočínaje rokem 1997 mezi našimi soudruhy začaly nabývat na síle myšlenky, formulované s mrazivou jasností v písni „Jsem zmetek!“ citované v jedné z kapitol! <...> Touha po loupežích a pogromech, neutuchající nenávist a ohnivě krvavá odvaha zajaly téměř celý tým. Na svět sestoupila tma, duch násilí pohnul srdce a naplnil pokladnici lidských pověstí strašlivými precedenty.
- "Příběhy Temného hvozdu", kapitola "Vánoční teror (1. část). "My jsme Yolkinský!"Přinejmenším v první polovině 90. let se „houbí elfové“ otevřeně postavili jako satanisté s názory blízkými Laveevovým :
Myslel jsem si toto: jelikož jsem již zavrhl starou víru (zcela a podle všech pravidel - v A.N. Lavra jsem naopak četl modlitbu, rouhal se Bohu a proklínal všechny jeho skutky), tak mám nyní přímou cestu do Pekla . <...> Sami jsme se rozhodli takto: ať Satan existuje nebo ne, to nás nezajímá. Osobně jsem tehdy neopustil Boha, abych nyní sloužil Satanovi.
- "Příběhy temného lesa", kapitola "Na březích Kuivienen"V roce 1997 se „Houbi elfové“ stali součástí veřejné lesní inspekce pod Lesnickým výborem Leningradské oblasti a začali fungovat jako ekologická organizace. V letech 1997 až 1999 zorganizovali v Petrohradu pět velkých ekologických kampaní. Byly zaměřeny na kontrolu dovozu nelegálně vytěžených lesních produktů ( jalovce , jedle , vzácné druhy divokých květin ) do města a na omezení pytláctví. V roce 1998 zorganizovali Houbaři ozbrojenou hlídku v přírodní rezervaci Polistovskij v oblasti Pskov .
V tisku se o tom objevilo několik zpráv:
Členové organizace opakovaně prohlašovali o nutnosti vytvoření dalších chráněných území , jejichž ochranu budou provádět dobrovolníci, ao plošném zákazu lovu . Zástupci organizace se v roce 1999 zúčastnili konference Greenpeace v Moskvě , kde se objevil problém nekompetentnosti převodu lesů Karelské šíje na finské těžařské společnosti.
Ve stejném roce 1999 však byla veřejná inspekce rozpuštěna, důvodem byly žádosti poslanců ze zákonodárného sboru Petrohradu. Tyto žádosti obsahovaly požadavky na vyřazení „Houbových skřítků“ z operativní ochrany životního prostředí jako osob podezřelých z provádění radikální činnosti.
Samotní „Houbi Elfové“ na stránkách „Příběhy Temného hvozdu“ přiznávají, že se zabývali nelegálním podnikáním pod rouškou ochrany životního prostředí:
Zima roku 1998 byla pro naši organizaci přelomová. Zcela nečekaně si naši soudruzi uvědomili, že stovky (nebo spíše tisíce) jednotek nelegálně vytěžených lesních produktů, které se nám hromadí v rukou, lze přeměnit na spoustu peněz. <...> Jakmile se vyjasnilo, rozhořela se mezi soudruhy opravdová konkurence. Bratři, kteří jednali ve skupinách a jednotlivě, začali nezištně „řezat kořist“ na jim svěřeném území, a to nejen s ohledem na normy morálky a práva, ale dokonce i mezi sebou navzájem. Démon zisku pronikl do duše každého a proměnil letošní Kampaň za vánoční strom v naprosto nepředstavitelné „roztrhání“, které ohromilo i zkušené soudruhy.
- "Příběhy Temného hvozdu", kapitola "Vánoční teror (1. část). "My jsme Yolkinský!"Za základ své práce vzali metody vydírání a uvalili významnou poctu obchodníkům v oblasti moskevského nádraží. Elkinští věřili, že je snazší odnést peníze, než ukrást vánoční stromky, a že to má mnohem větší smysl. Povaha jejich jednání je natolik podrobně popsána v článku č. 163 Trestního zákoníku Ruské federace (vydírání), že k tomu není téměř co dodat.
— Tamtéž.Nejznámější „Houbové skřítky“ obdrželi jako radikální zpolitizovanou formaci. Masmédia (noviny "Metro" [4] , " Smena ", "Strela", " Nový Petersburg ", " Argumenty a fakta " [5] , TV kanál " STO ", někteří spisovatelé (Stogov) a novináři (Dmitriev, Lavrinovič , Shcherbakov), portál městské správy, řada dalších stránek) opakovaně a zcela odlišně pokrývaly aktivity „Houbových elfů“:
V roce 2008 byl na webových stránkách organizace zveřejněn manifest, který vysvětloval ukončení radikálních společenských a politických aktivit skupiny (k čemuž došlo předběžně v roce 2003). Od roku 2003 působí Houbaři pouze jako kreativní skupina, která není veřejně ani politicky aktivní. Členové skupiny se zabývají vydáváním vlastních knih, poetických a hudebních děl.
"Houbní skřítci" jsou tvůrci zdroje "Knihovna houbových skřítků", kde publikují své vlastní knihy, básně, hudbu. "Tales of the Dark Forest" je online beletristické dílo o situaci v hnutí role-playing v Petrohradu v období 1993-2000, autobiografický popis činnosti kolektivu Mushroom Elves. Vyšel v roce 2007.