Rakve plněné (ze staroslověnského „dip“, barva) je církevněslovanský překlad biblického výrazu „malované rakve“, který v Matoušově evangeliu ( Mt 23:27 ) Kristus používá k charakterizaci zákoníků a farizeů v význam slova „pokrytci“.
V přeneseném smyslu to znamená něco v podstatě bezvýznamného, ale pokrytého vnější leskem.
Tento biblikalismus byl běžný v 19. století, ale koncem 20. století se přestal používat, výraz dnes znají především pravoslavní věřící [1] .
V judaismu dotyk mrtvého těla nebo rakve znečišťuje dotykaře [1] . Hrobky byly obíleny hašeným vápnem , aby byly dobře viditelné a aby se zabránilo náhodnému kontaktu. V mnoha evropských jazycích výraz jasněji odkazuje na bílou barvu ( anglicky whitewashed tombs , francouzsky sépulcre blanchi ).
Kromě zjevného polemického užití výrazu, které se vyskytuje (někdy v podobě „malovaných rakví“), mezi širokou škálou autorů od Lermontova po Lenina [2] , se objevují negativní asociace spojené s adjektivem povalenny (které kromě z této fráze, není nikde jinde v použitém ruském jazyce), dovoluje, aby byla použita jako nesouhlasné synonymum pro slovo „malovaný“. Mandelstam tedy v básni „Kde kotví noc...“ negativně hodnotí říjnovou revoluci a používá slovo „rakve“ v jeho přímém významu [3] :
Neexistuje pro vás žádný potomek - běda! -
Bezpohlavní
zloba tě ovládá, bezdětný sestoupíš do svých padlých
rakví ...