| biskup Gury | ||
|---|---|---|
|
||
| 1994 - 1996 | ||
| Volby | 1994 | |
| Kostel | Pravoslavná řecká církev (Auxentiova synoda) | |
|
||
| 1991 - 1994 | ||
| Kostel | Pravoslavná řecká církev (Auxentiova synoda) | |
| Předchůdce | oddělení zřízeno | |
| Jméno při narození | Semjon Pavlovič Pavlov | |
| Narození | 15. dubna 1906 | |
| Smrt | 7. ledna 1996 (89 let) | |
| Jáhenské svěcení | 1928 | |
| Presbyteriánské svěcení | 1928 | |
| Přijetí mnišství | 1928 | |
Biskup Gury (ve světě Semjon Pavlovič Pavlov ; 15. (28. dubna) 1906 , vesnice Srednie Kibechi , okres Tsivilsky , provincie Kazaň - 7. ledna 1996 , Čuvašsko ) - biskup řeckého starého kalendáře jurisdikce Pravoslavné církve Řecka (Auxentiova synoda) s titulem biskup Kazaňský, exarcha v Rusku, dříve vůdce katakombské církve .
Narozen v roce 1906 v ortodoxní čuvašské rolnické rodině. Otec - Pavel Ivanovič, matka - Varvara Mikhailovna, dědeček z otcovy strany byl knězem. Rodina měla osm dětí, z nichž tři zemřely v dětství.
V roce 1916 absolvoval farní školu ve své rodné vesnici a poté dva roky studoval ve vesnici Jantikovo v provincii Kazaň .
Od dětství snil o mnišském životě, miloval samotu a ticho. V roce 1920 odešel z domova, žil v klášteře sv. Alexandra Čuvaše. Po jejím uzavření v roce 1923 byl novicem v několika klášterech - v Makaryevském , dále v Raifských klášterech v provincii Kazaň a v klášteře Bogoroditse-Odigitrievsky v provincii Ufa . Časté střídání ambitů mělo vynucený charakter a souviselo s uzavíráním klášterů.
Kolem roku 1927 se přestěhoval do Ufy , kde žil v kostele Simeonovskaya. Brzy nato se na arcibiskupa Andreje ( Uchtomského) obrátila skupina ortodoxních Čuvašů, kteří neuznávali zástupce patriarchálního Locum Tenens metropolitu Sergia (Stragorodského) , aby pro ni vysvětil kněze. Sám arcibiskup Andrej byl v exilu, ale s jeho požehnáním biskup Avvakum (Borovkov) v říjnu 1928 uvrhl novicovi Semjona Pavlova mnicha jménem Gury a vysvětil hierodiakona . O několik dní později ho biskup Veniamin (Troitsky) , další spolupracovník biskupa Andreje, vysvětil na hieromona a nově jmenovaného kněze napomenul takto: „Otče Gury! Posílám tě jako ovci do stáda obklopeného vlky. Buďte však trpěliví, neboť kdo vytrvá do konce, bude spasen." Biskup Avvakum mu později daroval svou fotografii s nápisem na zadní straně: „Na památku drahého Fr. Guria, aby vždy miloval a žil pro církev Čuvašů.
Byl jedním ze spolupracovníků biskupa Nektaryho (Trezvinského) , v roce 1929 sloužil ve vesnici Shutnerovo v provincii Kazaň. Patřil do "Unie pravoslavné církve" - sdružení věřících, kteří odmítli zástupce patriarchálního Locum Tenens metropolitu Sergia (Stragorodského) [1] .
V létě 1929 byl zatčen, ale podařilo se mu uprchnout z cely předběžného zadržení přes mříže, které v noci rozřezali dva spoluvězni. Nějakou dobu sloužil tajně. V roce 1931 byl dvakrát zatčen. V roce 1932 byl znovu zatčen, poslán do věznice Čeboksary a odsouzen ke třem letům vězení. Svůj trest si odpykal ve Svirlagu , odkud uprchl a vrátil se do Chuvashie. 15 let bydlel ve stáji, sloužil ve stodole, kde byl zřízen tajný kostel.
Vytvořil několik podzemních církví, ve kterých pravidelně sloužil. Jeho biografie obsahuje následující informace o této stránce jeho aktivit:
První takový kostel byl malý pro 5-10 lidí a poslední - již pro 50-60 lidí. Byl vykopán ve vesnici Khurlamal pod domem jednoho z křesťanů, který pomáhal Fr. Guria postavit tento kostel. V noci vyvezli vytěženou zeminu z vesnice a vysypali ji do příkopu a shora ji zasypali vrstvou černozemě . Kostel byl 30-35 kroků hluboko. Měla skutečné oblouky, to znamená, že byla díky dobré pevné hlíně jakoby pod kopulí. Kostel měl oltář . V této církvi sloužil mnoho let. Gury, ale pak musel odejít, jelikož syn majitelů se oženil s nespolehlivou dívkou, které se nedalo věřit.
V roce 1947 byl zatčen, ale druhý den utekl z okna nemocnice, kde byl zadržen. Tajně sloužil ve městě Tsivilsk . V roce 1948 byl znovu zatčen, rok a půl držen ve věznici Čeboksary a v roce 1949 byl převezen do tábora, kde pracoval na těžbě dřeva. Za to, že odmítl pracovat o církevních svátcích a nedělích, byl neustále umístěn do trestu. V roce 1956 byl na amnestii propuštěn a ze zdravotních důvodů (onemocněl chronickou bronchitidou ) byl opět v ilegalitě, neměl pas.
Tajně sloužil v Povolží , kde se pod maskou tesaře a kamnáře staral o komunity katakomb (současně se těmito řemesly zabýval).
Osobně se setkal s Antony (Lobov) , Anthony (Golynsky) a Gennady (Sekach) , ale odmítl je jako nekanonické hierarchy.
V roce 1962 koupil od jednoho ze svých duchovních dětí na stanici Türlem malý domek , ve kterém zřídil tajný kostel, v němž se v noci konaly bohoslužby. Zároveň stejně jako dříve pokračoval v návštěvách věřících, kteří žili v čuvašských vesnicích. V 80. letech žil v domě, který patřil tajné jeptišce Filonila, staral se o ni a její sestru (obě starší ženy byly ochrnuté). V roce 1964 otec Gury zřídil malý tajný kostel ve stodole tohoto domu . Na bohoslužbách připomínal první hierarchy Ruské pravoslavné církve mimo Rusko (ROCOR) a o jejich změně se dozvěděl s velkým zpožděním.
V roce 1988 navázal kontakt s biskupskou synodou ROCOR a předal žádost věřících z katakomb o jeho jmenování biskupem.
V roce 1990 obdržel pas k cestě do Spojených států, což způsobilo odmítnutí nejradikálnější částí jeho stáda. Metropolita Vitalij (Ustinov) byl povýšen do hodnosti archimandrity . Jeho biskupské vysvěcení v ROCORu se však neuskutečnilo, protože archimandrita Guriy neuznal biskupa Lazara (Zhurbenka) , který spravoval farnosti cizinců v Rusku, ROCOR.
Jeden z jeho současníků, který se s Gurym setkal v září 1990 v Moskvě, na něj vzpomínal takto:
Ve více než skromné místnosti sloužící jako modlitba za velkou rodinu jsme viděli otce Guryho. Jako každý, kdo ho měl možnost potkat, nás zasáhl do morku kostí. Ohnutý stařík, malý a křehký, ale zároveň tak majestátní, vznešený, plný vnitřní důstojnosti. I mezi lidmi daleko od Církve nedobrovolně vyvolával pocit úcty. Zdálo se, že nepatří do současnosti, takže vše v něm bylo cizí okolní „sovětské realitě“. Byl jako z jiné doby, jako by byl živým svědectvím o pravoslavném Rusku, o kterém jsme měli jen mlhavou představu o nenávratně „zaniklé Rusi“, kterou naši otcové a dědové tak tragicky ztratili.
Poté, co se o tomto zasvěcení dozvěděl, biskupský synod ROCOR, kterému předsedal metropolita Vitalij (Ustinov), zakázal archimandritu Guriyovi sloužit [2] :
11/24 října 1991 Rada biskupů Ruské pravoslavné církve mimo Rusko vynesla rozsudek: O vašem neoprávněném přidělení biskupské hodnosti tím, že jste katakombním duchovním pod jurisdikcí Ruské pravoslavné svobodné církve, z rukou řeckých biskupů, neuznaných naší církví za kanonické. Takzvaní biskupové, kteří sídlí v Klášteře Proměnění Páně v Bostonu (USA), a kteří se dopustili tzv. svěcení, v čele diecéze, skládající se převážně z bývalých duchovních Ruské pravoslavné církve mimo Rusko, se zákazem kněžství a zbaveným moci. Navíc hlava tohoto církevního spolku, t. zv. Arcibiskup Auxentius, který žije v Řecku, byl svého času koncilem jeho vlastních biskupů zbaven biskupské hodnosti. Rozhodl se: Zakázat vám kněžství až do pokání za to, že jste si nezákonně přivlastnil biskupský titul od nekanonických biskupů. Vaše vysvěcení není uznáno jako legální.
Poté přešel do jurisdikce řeckého IPH (Auxentius Synod) , prvním hierarchou synody byl v té době arcibiskup Auxentius (Pastras) . Za tímto účelem opět odjel do USA, kde žil dva měsíce ve starém bostonském klášteře proměnění . Stádo Archimandrita Guriye vstoupilo do modlitebně-kanonického společenství s řeckými auxentskými starými kalendářisty a zůstalo v této jurisdikci i po jeho smrti.
28. července 1991 byl vysvěcen na biskupa Kazaně v ruském kostele svatého vzkříšení ve městě Worcester (poblíž Bostonu ) . Svěcení provedli: metropolita Maximus (Vallianatos) z Kefalonie, biskup Ephraim (Spanos) z Bostonu a biskup Macarius (Katre) z Toronta . Arcibiskup Auxentius odmítl účast na svěcení pro nemoc.
V roce 1994 byl vytvořen Ruský exarchát, v jehož čele stál arcikněz Viktor Melekhov (převedený z ROCOR po Archimandrite Panteleimon), který zahrnoval bývalé kněze ROCOR ; Georgij Manukhin z Evpatoria, Nikolaj Patrin z Diveeva, Oleg Uryupin z Kyjeva, zatímco biskup Gury (Pavlov) obdržel titul exarcha.
Zemřel 7. ledna 1996 na Štědrý den a byl pohřben v Chuvashia .