Danyshmendids

Danyshmendids ( tur . Danişmendliler ) - dynastie ve východní Anatolii, založená Danyshmendem Gazim po bitvě u Manzikertu (nejpozději roku 1097) a zničená Seldžuky v roce 1176 . V roce 1134 udělil chalífa al-Mustaršíd z Bagdádu Danyshmendidům titul malik .

Původ

Etnický původ dynastie není znám.

• Existuje verze, že Danyshmendidové byli arménského původu. Vyšla z Matouše z Edessy a později ji zopakovali Nikita Choniates (připisoval mu původ Arshakidů ) a Vardan Veliký [1] . Podle V. Gordlevského Matouš z Edessy „podlehl přitažlivosti Danyshmendidů ke křesťanům“, což způsobilo vznik této verze [2] . P. Wittek vyjádřil o této verzi pochybnosti, napsal, že Danyshmendidům „byl připisován arménský původ“ [3] . K. Caen o tom napsal: „Někteří arménští autoři by ho samozřejmě rádi považovali za Peršana-Arména nebo dokonce za potomka Arshakidů. <...> Zdá se nepravděpodobné, že si ho Turkmeni v přítomnosti takové jazykové bariéry a rozdílů v tradicích zvolili za svého vůdce a navíc z něj udělali hrdinu, který zosobňoval jejich lid, muže z cizího kmene.“ [4] .
• A. Mordtmann a V. Gordlevskij považovali zakladatele dynastie Danyshmenda za Araba a potomka Seyyid Battal Gazi [2] [5] .
• Třetí hledisko je, že Danyshmend byl Turek. Potvrzují to latinské prameny [6] : Albert z Cách ho zařadil mezi Turky: „ecce Turci Donimanus, Solymanus, Carageth, Brodoan de Alippa“ [7] . Guillaume z Tyru ho nazval „mocným tureckým satrapem jménem Danishmand“ [8] . Tento názor podporují i ​​někteří vědci: F. Uspenskij napsal, že za zakladatele dynastie je považován jeden vědec tureckého původu [9] .

Historie

Zakladatelem dynastie byl Danishmend Gazi, který v roce 1064 patřil mezi přibližné emíry sultána Alp-Arslana. V roce 1071 se Danishmend Ghazi zúčastnil bitvy u Manzikertu a poté dobyl Sivas. Založil jedno z prvních turkmenských knížectví v Anatolii [10] .

Danyshmend Gazi dostal své jméno od slova dānishmand, v perštině znamená „vědec“ [2] .

Danyshmenda Gazi byl v roce 1085 po jeho smrti nahrazen jeho synem Gümushteginem. Za jeho vlády se dynastie stala mocnější [10] . Využil v roce 1086 boje Seldžuků po smrti sultána Sulejmana I. (1086) k získání nezávislosti. Prvním hlavním městem mohla být Amasya [2] . Gümüştegin rozšířil svá území a využil boje mezi Anatolskými a syrskými Seldžuky [10] .

Gjumushtekin byl spojencem sultána Kylych-Arslana ve válkách s Byzancí a křižáky. Během křižáckého obléhání Nicaea v květnu 1097 obléhal anatolský seldžucký sultán Kılıç-Arslan Malatyu, na kterou si činil nárok i Gümüştekin. Kylych-Arslan zrušil obléhání a vydal se do Nicaea, kterou nedokázal udržet [10] .

Během první křížové výpravy se jako první postavil proti křižákům [2] .

30. června 1097 u Dorilei bojovali Gjumushtekin a Emir Kayseri Hasan s křižáky spolu s Kilich-Arslanem. Byli nuceni ustoupit. Po bojích s křižáky oblehl město Gümüştegin, jehož hlavním cílem bylo dlouhou dobu dobytí Malatye [10] .

Bohemund pojal (1100) tažení proti Dánům, ale byl poražen v Melitene (Malatya) a zajat. Pokusy křižáků osvobodit Bohemonda skončily neúspěchem – spojená vojska Kylych-Arslan, Melik Gazi a Ridvan je porazila u Sinopu. [2]

Přepadl a porazil Bohemondovy síly, zajal ho nejprve v Sivas, poté v Nixaru a v červenci 1100 ho uvěznil. Když se však přiblížil hrabě Baudouin I. z Edessy, zrušil obléhání a stáhl se do Sivas [2] [10] .

Bohemund odradil Melika Gaziho od spojenectví s byzantským císařem a přislíbil pomoc křesťanským knížatům a podnítil ho k pomstě Seldžukům [2] .

Hlavní město Seldžukidů Konya bylo obléháno a obsazeno (v letech 1101-1102) Melikem Gazi [2] .

Nová křížová výprava svolaná za účasti Langobardů, Francouzů a Němců v roce 1101. Když Langobardi přišli do Konstantinopole, dozvěděli se, že Bohemund byl zajat Gumyushteginem, podnikli kroky k jeho propuštění ze zajetí. 3. června 1101 se přesunuli z Civetotu poblíž Izmitu a po dobytí Ankary pod nadvládou anatolských Seldžuků zamířili směrem na Çankırı do Amasye a Niksaru, ale Gümüştegin, Kılıç-Arslan, melik z Aleppa Rıdvan a emír Harran Karaca s 20 000 válečníky je v srpnu porazili u Merzifonu [10] .

Gümüştegin Gazi a Kılıç-Arslan byli informováni, že druhá křižácká armáda dorazila do Anatolie ihned po tomto vítězství a postupovala směrem ke Konyi. Po cestách přes kopce a pláně se všemi tureckými jednotkami zajali tuto armádu dříve, než dorazila do Konye, ​​a těžce ji porazili. Křižáci dosáhli Konyi a obléhali město, ale bez úspěchu šli do Eregli. Tato armáda zpustošená žízní však byla u Konye napadena spojenými tureckými silami a s obtížemi se jí podařilo dosáhnout Antiochie. Ve stejném roce Kılıç-Arslan, Gümüştegin Gazi, Karadja a další turečtí vůdci porazili třetí křižáckou armádu poblíž Eregli [10] .

Po vítězství nad křižáky Gyumushtekin znovu obléhal Malatyu. Kruté chování malatského vládce arménského původu Gabriela vůči obyvatelům města a zejména vražda asyrských šlechticů vyvolala reakci lidí, kteří kvůli obléhání trpěli hladem. 18. září 1102 syrští vojáci otevřeli brány a vzdali se města Gumustegin. Gümüştegin, který poskytoval potravinovou pomoc lidem a distribuoval semena a voly farmářům, zajistil mír a bezpečnost Malatya. Události, které se odehrály poté, co byli Bohemond a jeho bratranec Richard de Salerno zajati, se však brzy pohádali Gümüştegin a Kılıç-Arslan, kteří spolu bojovali proti křižákům [10] .

Pokračoval v tažení, šel na jih a v roce 1103 dobyl Malatyu . Za své války s křesťany udělil chalífa al-Mustaršíd Danyshmendidům titul Malik – „král“.

Melik Gazi (Ahmed) byl mocný panovník, který se na mincích (v řečtině) tituloval „dobyvatel celého Romanenu a Anatolie“; ale jeho nástupce Melik Gazi Mohammed, polovazal Byzance, se musel spokojit s titulem „velký emír“. [2]

Michael Syrský vypráví, že jak chalífa (z Bagdádu), tak sultán (z Khorasanu), tedy Velký Seldžukid, mu poslali černý prapor, znak suverenity abbásovského chalífy, buben, na který se před ním tlouklo. , jako před sultánem, a zlaté žezlo, jehož údery měly symbolizovat nastolení moci [2] .

Zpočátku se moc Danishmendidů rozšířila do oblasti Severní Anatolie kolem měst Tokat , Amasya a Sivas [11] . Byly posíleny v polovině 11. století v Nixaru [2] .

Zpočátku soustředěný kolem Sivas , Danishmendids pak si podmanil Tokat , Elbistan a Neocaesarea ; dále jejich majetky sahaly na západ k Ankaře a Kastamonu , a jih k Malatya . Na počátku 12. století byli Danyshmendidové konkurenty Rumského sultanátu a také bojovali s křižáky [11] .

Amir-Gazi Gjumush-tegin zasáhl do sporů o nástupnictví na trůn mezi Seldžukidy z Rumu, bojoval s Armény v Kilikii a s Franky z hrabství Edessa a v roce 521/1127 obsadil Kayseri a Ankaru [11] .

V roce 1130 se Bohemund II. z Antiochie pokusil pomoci arménské Kilikii , ale byl zabit v bitvě s Gjumushtekinem , synem Danyshmenda. Gümüshtekin zemřel v roce 1134 a jeho syn a nástupce Muhammad neměl vojenského ducha svého otce a děda.

Po smrti Mohameda (1142) byly majetky Danyshmendidů rozděleny mezi jeho dva bratry, Yagi-basan, který si udržel titul „malik“ a vládl ze Sivas , a Ain ad-Din, který vládl v Malatyi.

V roce 1155 zaútočil seldžucký sultán Kılıç-Arslan II na Melika Yagı-basana, který se obrátil o pomoc na mosulské emíry Zengidy . Nicméně v roce 1174 Kylych-Arslan II napadl Sivas, zabil zde posledního Danyshmendida Zu-n-Nuna a zmocnil se jeho majetku.

Yagybasan se v Sivas prohlásil za emíra, jeho bratr: "Ain ad-din se zmocnil Elbistanu a Malatye a Zu-n-Nun zajal Kayseri. Nějakou dobu tedy existovaly tři soupeřící větve dánských mendidů. Po smrti Yagy-basan Seldžukid Kylych-Arslan II několikrát zasáhl do záležitostí větve Sivas a skončil tak, že v roce 570/1174 porazil Zu-n-Nun a uklidil svůj majetek.

Danishmends, potomci Yagy-basana, pomohou sultánovi Giyas-ad-din Kei-Khusrev I. nastoupit na trůn, obsazený jeho synovcem Kylych-Arslan III. Sultán ocenil zásluhy poslušných vazalů a štědře bratry odměnil. Je pravda, že dal „Regiony Danishmendů“ svému synovi Ala-ed-dinovi, ale také udělil Muzaffer-ad-din Mahmudovi starověké dědictví - Niksar a Koilukhisar. Muzaffer-ed-din se mohl vrátit do Kayseri: již v roce sultánova daru (602 kh.) tam postavil mešitu, Zahir-ad-din 1 získal post pervane [2] .

Syn Kay-Khusreva I., sultán Izz-ad-din Kay-Kavus I., cítil se již pevně na trůnu, nařídil historii dobývání Malé Asie a pod perem tajemníka Ibn-Aly se to otočilo do hymny dánské dynastie. [2]

Mezitím v Malatyi došlo ke sporům mezi třemi syny Zu-l-Karnayna. Poslední vládce Násir ad-din Muhammad vládl jako vazal Kylych-Arslana II., dokud sám nezabral Malatyu v roce 573/1178. Přeživší Dánové podle historika Ibn Bibiho vstoupili do služeb Seldžukidů [11]. .

Vládci státu Danyshmendid

Podle E. Boswortha [11] :

Podle S. Solmaze [6] :

Poznámky

1. ↑ Yazici .
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Gordlevsky, 1941 , str. 27-28.
3. ↑ Wittek, 2013 .
4. ↑ Caen, 2021 , str. 95.
5. ↑ Mordtmann, 1876 , str. 468.
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 Solmaz, 2002 , str. 430-431.
7. ↑ Albert z Aix , LIBER VIII, ČAP. XIII.
8. ↑ Vilém z Tyru, 1943 , str. 411.
9. ↑ Uspenský, 1879 , s. 234.
10. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 Özaydın (b), 1993 .
11. ↑ 1 2 3 4 5 Bosworth, 1971 .

Literatura

• Albert z Aix . HISTORIA HIEROSOLYMITANAE EXPEDITIONIS . LATINSKÁ KNIHOVNA . thelatinlibrary.com. Datum přístupu: 29. května 2020. (neurčitý)
• Vilém z Tyru. Historie činů konaných za mořem . - 1943. - Sv. jeden.
• Bosworth K. E. muslimské dynastie. Příručka chronologie a genealogie = Islámské dynastie. Kronologická a genealogická příručka / Per. z angličtiny. P. A. Gryaznevich, odpovědný redaktor I. P. Petruševskij . — M. : Nauka, GRVL, 1971. — S. 181-182.
• Gordlevskij V. A. Stát Seldžukidů v Malé Asii / Šéfredaktor I. Yu. Krachkovsky. — M.; L .: Nakladatelství Akademie věd SSSR, 1941. - T. XXXIX. — (Sborník Ústavu orientalistiky Akademie věd SSSR).
• Caen K. Turecko před osmanskými sultány. Říše velkých Seldžuků, turkický stát a vláda Mongolů. 1071–1330. - Tsentrpoligraf, 2021. - 501 s.
• Smirnov V. Imaginární turecký sultán, na kterého odkazují evropští spisovatelé 16. století. Calepinus Cyriscelebes // Poznámky východní pobočky imperiální ruské archeologické společnosti. - Petrohrad. : Tiskárna Císařské akademie věd, 1908. - V. 18 . - S. 1-71 .
• Uspenskij F. I. Melik Gazi a Dzul-Nun Danishmendy // Poznámky Oděské společnosti historie a starožitností. - 1879. - T. 9 . - S. 229-268 .
• Lane-Poole St. Danishmandids // Mohamedánské dynastie: Chronologické a genealogické tabulky s historickými úvody . - A. Constable and company, 1894. - S. 156.
• Bayram M. Danişmend Oğulları'nın Dinî ve Millî Siyaseti  // Türkiyat Araştırmaları Dergisi. - S. 131-147.
• Kesik M. Zünnun ذوالنون  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi. - 2019. - Sv. EK-2. - S. 694-696.
• Melikoff Irene. La geste de Melik Dānişmend: étude critique du Dānişmendnāme . - Dépositaire: A. Maisonneuve, 1960. - 382 s.
• Mélikoff I. Danishmendids // Encyklopedie islámu, druhé vydání / Edit: P. Bearman, Th. Bianquis, C. E. Bosworth, E. van Donzel, W. P. Heinrichs. - Leiden: BRILL. — Sv. II. - S. 110-111.
• Mordtmann AD Die Dynastie der Danischmende  // Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft. - 1876. - T. 30 , čís. 3 . — S. 467–486 . — ISSN 0341-0137 .
• Özaydın A. Dânişmend Gazi  // Islam Ansiklopedisi. - 1993. - Sv. 8. - S. 467-469.
• Özaydın A. Dânişmendliler  // Islam Ansiklopedisi. - 1993. - Sv. 8. - S. 469-474.
• Ocak AY Danişmendnâme دانشمندنامه  // Islam Ansiklopedisi. - 1993. - Sv. 8. - S. 478-480.
• Solmaz S. Danişmendliler // Türkler. - Ankara: Yeni Türkiye, 2002. - Sv. 6. - S. 430-451. — ISBN 975-6782-33-1 .
• Wittek P. Vzestup Osmanské říše. - Routledge, 2013. - S. 48.
• Yazici T. Dānešmand  // Encyclopaedia Iranica. — Sv. VI, Fasc. 6. - S. 654-655.

Odkazy

• Melikgazi mumyasını aganigi ilacı yaptılar  (tur.) . www.hurriyet.com.tr (2000). Datum přístupu: 11. května 2021.