| Jarawa | |
|---|---|
| počet obyvatel | 200-400 |
| znovuosídlení |
Indie Andamanské ostrovy |
| Jazyk | jarawa |
| Náboženství | tradiční náboženství |
| Obsažen v | andamské |
| Spřízněné národy | onge |
Jarawa jsou jedním z Adivasi , andamanských původních obyvatel. Před asi 50 000 lety bylo 1000-1200 lidí [1] . Žijí v hornaté oblasti na západním pobřeží jižního a středního Andamanského ostrova . Počet je přibližně 200-400 lidí. Mluví jazykem Jarawa , jižní skupinou andamanské jazykové rodiny . Jarawa loví a sbírá ovoce v deštném pralese. Rasovým typem kmene Jarawa je Negritos , větev velké australoidní rasy. Jsou zahrnuti v seznamu oficiálně registrovaných kmenů Indie . Starověcí Jarawa lovili divoká prasata pomocí luků a šípů a sklízeli ovoce z deštného pralesa a dodnes zůstali lovci a sběrači z doby kamenné . Věřilo se, že mnoho šamanů ze starověkého kmene Jarawa provádí rituály , rituály a praktikuje magii .
Jedná se o jeden z nejvíce "uzavřených" kmenů pro komunikaci . Jarawa se občas střetne s indickými osadníky, když pytláci vniknou na jejich pozemek, nebo když se sami Jarawa vplíží do indiánských vesnic, aby našli kovové předměty, z nichž si vyrobili hroty šípů. S tímto kmenem se dlouho nedařilo navázat přátelské kontakty. Oblasti Jarawa občas navštívili jen antropologové , kteří na břehu nechávali dárky – látky, trsy banánů, balíčky rýže. Všechny tyto dary však byly donedávna odmítány. V roce 1974 se zástupcům indické misijní služby pro záležitosti domorodců podařilo tento kmen uchvátit. Ostrovní administrativa pravidelně, jednou měsíčně, dodává kmeni „ humanitární pomoc “ v podobě rýže. Na břehu se hromadí pytle s jídlem, v noci je berou zástupci kmene. Místním Indiánům a turistům je zakázáno se stýkat s lidmi z Jarawa a program byl koncem 90. let minimalizován po sérii nepřátelských střetů, které vedly k úmrtím a ze strachu ze zavlečení nemocí do jejich skupiny. Úřady prohlásily oblasti jejich stanoviště za chráněné a uzavřené pro návštěvy a těžbu dřeva.
V roce 1978 byla přes všechny 3 hlavní Andamanské ostrovy vybudována silnice ("The Andaman Trunk Road"), která procházela středem rezervace Jarawa, a to bez povolení kmene a navzdory protestům lidskoprávních organizací. Jarawa se stavbě této silnice postavila na odpor, několik stavebních dělníků bylo zabito, byly a jsou také napadeny zájezdové autobusy a džípy. V důsledku kontaktu s turisty a místními hinduisty chodí někteří Jarawa po této cestě žebrat o jídlo a použité oblečení. Mnoho z nich má kožní onemocnění, pravděpodobně z nošení výsledného špinavého oblečení a kontaktu s turisty a hinduisty. Od roku 2002 vydala indická vláda několik zákonů a nařízení zakazujících kontakt s Jarawou a vstup do jejich rezervace. Vláda tuto silnici několikrát uzavřela, ale protože spojuje 400 indiánských vesnic na Andamanských ostrovech s celkovým počtem obyvatel asi 340 000 lidí, byla silnice znovu otevřena [2] [3] [4] .
Jaravans a jiní domorodí Andamanese často se odkazují na Negritos , termín používaný se odkazovat na různé rozšířené národy Southeast Asie , takový jako Semangs od Malajského souostroví a Aeta od Filipín , stejně jako domorodci Austrálie . Charakteristiky Negritos (které nepatří do monofyletické skupiny) zahrnují: relativně malý vzrůst, tmavou pleť a kudrnaté vlasy – vlastnosti, které lze nalézt také na celém kontinentu Afriky . [5]
Žili v džungli na západním pobřeží ostrovů Jižní a Střední Andaman . Mluvilo se jazykem Jarawa , jižní skupinou andamanské jazykové rodiny . Přežívali díky lovu divokých prasat. Většina kmene se zabývala lovem a sběrem . Existovali také šamani, kteří se zabývali obřady a rituály ve prospěch kmene. Shirikos používal rituální kameny a sigilia. [6] Jejich obydlí je bouda typu baldachýn, bez stěn a podlahy, se šikmou střechou, pokrytá listím, pro 3-4 člennou rodinu a její věci, nestaví stálé velké boudy. Technologie tavení kovů nebyla známa. Současní Jarawa chodí žebrat podél cesty, žebrají o jídlo a použité oblečení. Zaměstnáním pobřežních Andamanců je chytání mořských želv a rybolov, lesní lov, hlavně divoká prasata. Zbraně – luk a harpuna, při lovu se používali psi. Domy jižních Andamanů jsou kulaté s kuželovou střechou, zatímco domy severních jsou obdélníkové se sedlovou střechou. Lesní lidé obvykle žili ve velkém společném domě jako celá komunita, pobřežní - v malých chatrčích po samostatných rodinách. Mladí muži před svatbou žili v mužských domech. Do 10 let žijí děti s rodiči a dívky s nimi žijí ještě déle. Andamané nežijí na jednom místě, ale mění umístění sídel, jak je běžné u všech lovců-sběračů. Jídlo se peče nebo smaží na otevřeném ohni. Jarawa a Sentinelese nepraktikují zemědělství a dodnes zůstávají lovci a sběrači z " doby kamenné ". Vyrábějí primitivní keramiku, v běžném životě používají nalezené kovové předměty (přitom jejich dovednosti kování a broušení také zůstávají na úrovni doby kamenné). [7]
Mluvili jazykem Jarawa . Jazyk Jarawa je jedním z mála přežívajících domorodých jazyků na Andamanských ostrovech. V současné době je počet mluvčích tohoto jazyka asi 300 osob. Jazyk Jarawa je jedním z mála přežívajících domorodých jazyků na Andamanských ostrovech. [osm]
Hlavním kultem je kult Pulugu (Biliku) a Tarai, duchů dvou monzunů, léta a zimy. Jsou spojeny s představami o změně ročních období a přírodních jevů. Kulturním hrdinou je Tomo (první muž, který své potomky naučil řemeslu). Rozšířené jsou kulty přírodních duchů a magie. Andamané věří, že duše mrtvých dospělých se proměňují v přírodní duchy a že duše mrtvých dětí se reinkarnují v nové děti a vracejí se na zem. O náboženství Andamanců je známo velmi málo. V mýtech je podobnost s australskými, předci se jmenují podle zvířat. To jsou stopy totemismu . Některé z mýtů zaznamenal Radcliffe-Brown . Existuje mnohem více informací o animistických přesvědčeních, které jsou spojeny s činností šamanů (oko-jumu nebo oko-payiyad). Duchové přírody se jim zdáli nejčastěji zlí. Duchové se nazývali lau nebo chauga, Juru-vin, duch moře, Chol, který přinesl úpal, Erem-chaugala a další.
Hlavní zábavou je tanec a rituály. Obě pohlaví tančí téměř každý den. Tance jsou monotónní, bez hudby, doprovázené písněmi. Existuje zvyk vyměňovat si dárky, což utužuje přátelství mezi jednotlivými klany a kmeny, i když dochází i k hádkám. Rituály prováděli šamani pomocí kamenů a kreseb. Byli velmi pověrčiví. Andamané mají legendu o potopě, věří, že jejich ostrovy byly rozděleny potopou a jejich kmeny byly rozděleny. Vzhledem k tomu, že doba osídlení Andamanských ostrovů pochází z doby před 50 tisíci lety (a později) [9] , může se tato legenda opírat o skutečné události: když skončila poslední doba ledová, hladina oceánu výrazně stoupla v důsledku tání ledovce.