Andrej Ivanovič Dikij | |
---|---|
| |
Jméno při narození | Andrej Ivanovič Zankevič |
Přezdívky | Andrew Wild |
Datum narození | 9. února 1895 |
Místo narození | S. Gayvoron , Konotop Uyezd , Chernihiv Governorate , Ruské impérium |
Datum úmrtí | 4. září 1977 (82 let) |
Místo smrti | New York , USA |
občanství (občanství) | |
obsazení | spisovatel, novinář , politický aktivista |
Andrey Ivanovič Dikiy (vlastním jménem Zankevich ; 9. února 1895 , vesnice Gayvoron , okres Konotop , provincie Černigov , Ruské impérium - 4. září 1977 , New York , USA ) - ruský spisovatel, bílý emigrant, politik a novinář.
Andrei Zankevich se narodil do šlechtické rodiny na rodinném panství, které se nacházelo ve vesnici Hayvoron , okres Konotop, provincie Chernihiv . Jeho otec Ivan Zankevič byl vůdcem šlechty okresu Konotop. Matka - Zinaida Nikolaevna, rozená Kandyba.
Po říjnové revoluci emigroval, žil nějakou dobu v Jugoslávii [1] , byl aktivní postavou protisovětské komunity, členem Rady NTS [2] . Během druhé světové války se dobrovolně přihlásil do Ruské osvobozenecké armády , byl zástupcem vedoucího personálního oddělení Civilní správy Výboru pro osvobození národů Ruska [3] .
Později se usadil v USA , kde publikoval články v novinách a časopisech. Byl zaměstnancem Tolstého nadace . V roce 1960 vyšel první díl jeho knihy „Nezvrácené dějiny Ukrajiny-Ruska“, v níž se podrobně zabývala problematikou ukrajinských dějin od 16. století do druhé světové války .
Zemřel 4. dubna 1977 v Tolstého fondu. Byl pohřben na hřbitově Novodiveevského kláštera v Nanuet, New York.
Spisy Dikyho, věnované otázce role Židů při nastolení bolševismu, jsou podle řady historiků antisemitské povahy [4] [5] . Tak ho publicista Semjon Reznik ve své knize „Mytologie nenávisti“ popsal jako „posledního z nacistů“ a „autora klasického antisemitského románu „Židé v Rusku a SSSR“ svým vlastním způsobem“ [ 6] . Doktorka historických věd Irina Levinskaya nazývá Wilda „patologickým antisemitou“ [7] . Doktor historických věd Vadim Rossman ve své disertační práci o antisemitismu „Ruský intelektuální antisemitismus v postkomunistické éře“ uvádí Wilda jako příklad antisemitismu [8] .
Fiktivní údaje o etnickém složení vlády sovětského Ruska a jejích represivních orgánů, publikované Andrejem Dikym v díle „Židé v Rusku a SSSR“ [9] a navržené jako svědectví o dominanci Židů ve vedení post- revolučního Ruska, možná použil Alexandr Solženicyn v knize „ Dvě stě let spolu » [10] . Autor knihy „Židé v KGB“ Vadim Abramov upozorňuje na řadu nesprávných informací, které podle jeho názoru Solženicyn převzal bez ověření ze spisů Dikyho a bez odkazu na něj [11] .
L.V. Bogacheva ve své dizertační práci nazývá Dikiyovu knihu „Nezvrácené dějiny Ukrajiny-Ruska“ důležitým mezníkem v uchování kulturních tradic národní identity Malého Ruska v dílech ruské emigrace [12].[ upřesnit ] , podobné hodnocení Dikyho díla uvádí ve své doktorské práci historik A. S. Puchenkov [13][ specifikovat ] .
Šéfredaktor online publikace „Fjodor Michajlovič Dostojevskij. Antologie života a díla“ Sergey Rublev poukazuje na lži Andreje Wilda v kapitole „F. M. Dostojevskij a Židé“ v díle „Rusko-židovský dialog“ [14] .
|