Domingo Faustino Sarmiento Albarracin | ||
---|---|---|
Domingo Faustino Sarmiento Albarracin | ||
prezident Argentiny | ||
12. října 1868 – 12. října 1874 | ||
Předchůdce | Bartolome Mitre | |
Nástupce | Nicholas Avejaneda | |
Narození |
15. února 1811 San Juan |
|
Smrt |
Zemřel 11. září 1888 , Asuncion , Paraguay |
|
Pohřební místo | hřbitov Recoleta | |
Otec | José Clemente Sarmiento | |
Matka | Paula Albarracinová | |
Manžel | Benita Martinez Pastoriza [d] [1][2] | |
Děti | Ana Faustina Sarmiento | |
Zásilka |
|
|
Autogram | ||
Ocenění |
|
|
Druh armády | Kolumbijské pozemní síly | |
Hodnost | voják | |
Mediální soubory na Wikimedia Commons |
Domingo Faustino Sarmiento Albarracín ( španělsky Domingo Faustino Sarmiento Albarracín , 15. února 1811 , San Juan , Argentina – 11. září 1888 , Asuncion , Paraguay ) – argentinský vojenský představitel, svobodný zednář [3] , pozdější učitel, spisovatel, novinář, guvernér hl. provincie San -Juan v letech 1862-1864 , velvyslanec Argentiny ve Spojených státech v roce 1864 , ministr vnitra a školství v letech 1865-1868 , prezident Argentiny od 12. října 1868 do 12. října 1874 . Bojovník za modernizaci země.
Narodil se v chudé rodině, jejíž mnozí členové byli političtí aktivisté. Od mládí sám nejednou odešel do exilu, dlouhá léta bojoval proti diktatuře Juana Manuela de Rosas . Představitel „generace roku 1837“, která dala Argentině spoustu brilantních myslí a vynikajících politických osobností [4] .
Koncem 30. let 19. století se stal jedním z organizátorů tajného spolku ve městě San Juan , za což byl v roce 1840 vypovězen ze země. Žil 15 let v Chile (ve vlasti svých předků), kde se věnoval publicistické a literární činnosti, v roce 1842 založil noviny Progreso ( El Progreso ). V letech 1845-1847 jménem chilské vlády navštívil Evropu a Spojené státy, aby studoval nastavení veřejného školství. Výsledkem této cesty byla kniha „O veřejném školství“ (1849).
V únoru 1852 se spolu s jednotkami guvernéra provincie Entre Rios Justo José de Urquisa zúčastnil bitvy u Caserosu , která ukončila vládu Rosase [5] - který emigroval do Anglie.
V roce 1854 byl zatčen v provincii Mendoza . Po propuštění opět odešel do Chile .
Během svého působení ve funkci argentinského prezidenta ( 1868-1874 ) provedl řadu reforem zaměřených na rozvoj infrastruktury, ekonomiky a kultury Argentiny . Jeho programy rozvoje země přispěly k růstu zemědělství: zemědělství a chov dobytka. Za něj bylo postaveno velké množství železnic a dálnic, nemocnice, knihovny, střední a základní školy. Provedl první sčítání obyvatel Argentiny. Aktivně se podílel na vytvoření Argentinské národní observatoře a Akademie věd [6] . Tak působivých výsledků bylo dosaženo díky masivnímu přílivu přistěhovalců z Evropy.
Na druhou stranu: jak před, během i po svém prezidentství propagoval a prováděl genocidní války proti domorodcům a staromilcům země: Indiánům a gaučům [4] . V roce 1844 napsal do novin Progreso:
Vyhlazení Indiánů je prozřetelnostní a prospěšné.
V roce 1861 , v předvečer bitvy u Pavony , napsal D. F. Sarmiento guvernérovi Buenos Aires Bartolomu Mitrovi :
Nemějte slitování s krví gauchů, krev je jediná lidská věc, kterou mají. Jejich krev je hnojivo, které musí být použito ve prospěch země [7] !
V roce 1862 Mitre, který se stal argentinským prezidentem, postavil Sarmienta do čela represivní armády vyslané do severních provincií.
Zničte gauchos, ty dvounohé bestie zlomyslné povahy!
- napomenul prezident vrchního velitele.
Argentinští unitáři (a s nimi úzce spojený nestranický Sarmiento) byli daleko od toho, čemu se dnes běžně říká „politická korektnost“. Za Sarmienta v Buenos Aires byly vytištěny karikatury gaučů, kde byli tito odvážní tuláci vyobrazeni se zvířecími (často krysími) obličeji. Jak víte, jezdci Gaucho byli hlavním elektorátem Federalistické strany, aktivně vzdorovali rostoucí hegemonii Buenos Aires a bránili regionální svobody.
1. května 1873 vypuklo v Argentině druhé povstání „jordanistů“ (příznivců generála Lópeze Jordána). 28. května vláda Sarmienta oznámila cenu za hlavy odbojného vůdce (100 000 pesos) a řadu jeho spolupracovníků. Koncem léta 1873 obsadil generál López Jordán provincii Entre Ríos ; Sarmientova vláda zvýšila tlak na Jordánce.
Domingo Sarmiento byl pohřben v mauzoleu na hřbitově Recoleta v Buenos Aires .
Z více než 50 svazků jeho děl lze pouze tři podmíněně připsat umělecké kreativitě. Jedná se o monografii o fenoménu latinskoamerického leaderismu ( caudilism ) “ Civilizace a barbarství. Životopis Juana Facundo Quiroga “ ( 1845 ), poznámky „ Cesty po Evropě, Africe a Americe “ ( 1849 - 1851 ) a kniha esejů „ Vzpomínky na provincii “ (1851).
Sarmiento byl zastáncem modernizace, sekularismu a liberální demokracie a znal spisy předních západních politických filozofů, včetně Johna Stuarta Milla a Karla Marxe. Považoval však za přijatelné omezovat svobody v obavě, že úplná svoboda by mohla vést k anarchii nebo občanské válce.
V souladu s jeho konceptem „barbarství-civilizace“ sociokulturní možnosti „čistých“ ras schopných generovat a udržovat hodnoty „civilizačních“ ras (především bílé rasy) a „ras mestic“ nevyhnutelně reprodukujících prvky. „barbarství“ stáli proti sobě. Z tohoto pohledu se latinskoamerická civilizace zdála rasistickému teoretikovi Sarmientovi (který sám měl nějakou příměs indické krve) absolutně neudržitelná, kvůli svému mesticovi: indickému-mulatovi-gauchovi [8] původu. Masová imigrace přispěla podle Sarmientových plánů k „nápravě rasy“ a nastolení „evropských hodnot“.
Zároveň v sociálně-ekonomických otázkách byl Sarmiento přívržencem ideálů rovnosti a pod vlivem myšlenek utopického socialismu věřil, že osvícení povede k překonání třídní nerovnosti a nastolení sociální harmonie.
Mnoho filologů (Borges, Ponce a další) uznává Sarmienta jako mentora Latinské Ameriky , jednu z největších postav latinskoamerické historie a kultury.
Jeden z pomníků Sarmienta patří francouzskému sochaři Augustu Rodinovi , v roce 1900 byl umístěn v Buenos Aires.
Argentinský komunistický filozof Anibal Ponce věnoval „hrdinu-Sarmiento“ nadšenou prozaickou báseň:
Na rozdíl od bývalé kolonie s monarchickým a teologickým duchem budovalo Sarmiento novou kulturu! (...) Uvedl do praxe ideály svého hrdinského mládí, učení Saint-Simon , po přeludech socialistického romantismu!
Básník a filozof zatemnil a nechal „v zákulisí“ etnické čistky, které argentinský prezident Sarmiento vedl proti domorodcům a staromilcům země: Indiánům a gaučům . V roce 1927 napsal Ponce knihu „The Old Age of Sarmiento“, v roce 1930 vyšla z jeho pera biografie „Sarmiento – the Builder of the New Argentina“. Anibal Ponce se pokusil „upevnit“ koncept „archentinidad“, který vyvinul José Ingeneros , na koncept „barbarství-civilizace“. Obecně se levicová historiografie vyznačuje kladným hodnocením Sarmienta.
V roce 1937 bylo v Buenos Aires založeno historické muzeum Sarmiento .
Borges napsal několik esejů o Sarmientovi a věnoval mu báseň „Ani mramor ani vavřín není skrytý ...“.
Je po něm pojmenována cvičná loď argentinského námořnictva , fregata Presidente Sarmiento , nyní přeměněná na muzeum v Buenos Aires [9] . Jméno Sarmiento nese také jedna z ulic argentinské metropole.
Tematické stránky | ||||
---|---|---|---|---|
Slovníky a encyklopedie | ||||
Genealogie a nekropole | ||||
|